但求爱舞蹈通常是在两雄争斗结束后，胜利者在雌褐马鸡身旁翩翩起舞，炫耀自己非凡的力量和华丽的羽毛，以便自己能顺利地俘虏一颗芳心。目前的情况是，争斗远没结束，或者说酷烈的争斗还没开始呢，急急忙忙跳求爱舞蹈，我怀疑这家伙神经是否搭错了。

更让我目瞪口呆的是，其他六只雄褐马鸡竟然也骄傲地扭着脸，垂下一只翅膀，抖动脚爪，跳起了求爱舞蹈。

它们不是围着雌褐马鸡跳舞，而是与竞争对手--另一只雄褐马鸡面对面地跳。虽然它们的舞姿与平时在雌褐马鸡面前跳的一模一样，但表情有天壤之别。在雌褐马鸡面前跳时，雄褐马鸡目光温柔，含情脉脉，优美稳健，颇有绅士风度。此时此刻这七只雄褐马鸡，目光狠毒，面色冷峻，刚猛激烈，标准的武士风范。

它们是从早上十点二十分左右开始起跳的，发了疯似的不肯停歇，你神采飞扬，我更热烈奔放，你一口气转十二个圈，我旋风似的转十三个圈气死你，不吃不喝，走火入魔。

到了下午一点多钟，一只腹毛紫黑年纪偏大的雄褐马鸡终于精疲力竭，身体一歪，摔倒在地，躺在地上大口喘气。又过了几分钟，另一只过于肥胖的雄褐马鸡也累得支撑不住，跌跌撞撞退出了场。

剩下的五只雄褐马鸡，仍雄风犹存，舞兮蹈兮。

我明白了，它们是在用求爱舞蹈替代肉搏厮杀，进行繁殖期的竞争。这求爱舞蹈，同样需要耐力、毅力、体力、精力、技巧、勇气和殊死的拼搏精神。唯一不同的是，输方和赢方都不会受到身体上的伤害，不会有谁致残，更不会有谁丧命。

这是一种高妙的生存策略，套用生物学家的术语，就是“宜斯策略”。所谓的宜斯策略，就是进化上的稳定策略，是指动物面临不可回避的竞争时，采取相宜的办法，或者说采取权宜之计，尽量避免对生存和遗传没有好处的结局。宜斯策略一旦形成，全体成员都会遵照执行。

按照动物学家的观点，竞争分两大类，一是种外竞争，二是种内竞争。种内竞争比起种外竞争来，频繁得多，也激烈得多。需要相同的领地，索取相同的食物，寻觅相同的配偶，当然会发生摩擦与争斗，这就是产生攻击性行为的根源。

从生命进化这个角度看，攻击性行为有利于汰劣留良，因为争斗的结果，一般都是强者胜而弱者败，强者获得领地、获得食物、获得配偶，产下较强的后代，有限资源得到合理配置，整个种群也就强壮而充满活力。

但是，任何事情都不是绝对的。攻击性有利也有弊，攻击性过强，频频发生，群体成员就会死于非命，给种群带来毁灭性的灾难。尤其对那些具备利齿尖爪有杀伤力的动物而言，认真格斗起来，非死即伤，攻击性行为的弊端更是明显。

在这种情况下，许多动物将攻击行为仪式化，或者说艺术化，取其利而避其害。例如野牛，发情期雄牛相争，一般都是互相亮出犄角，喷着响鼻，气势汹汹地对峙着，谨慎而又有节制地用角互相碰撞，很少有用尖角拼命荆捅的，当一方觉得自己力量不占上风抽身退却，另一方也只是象征性地追几步，而不会痛打落水狗将对方的身体戳成蜂窝煤。狗和狗打架，一般都是叫得凶而咬得轻，雷声大而雨点小，很少听说某条狗在打架时被其他狗打死的事。

求爱舞蹈持续到下午三点，又有四只雄褐马鸡累得趴了下来，最后只剩下耳羽银白的雄褐马鸡还在翩然起舞。那只雌褐马鸡羞红着脸，来到它面前，它骄傲地鸣啼一声，扇动强有力的翅膀，拥着新娘扬长而去。

被淘汰出局的其他六只雄褐马鸡，用疲惫、伤感、羡慕、嫉妒的眼光望着幸运儿的背影。

没有死亡，只有遗憾，而遗憾是构不成对生存的威胁的。

有人说，人类体育竞赛最原始的起因，就是为了释放可怕的攻击性，一种成功的宜斯策略；还有人说，人类的体育竞赛就是不会受到伤害的战争。我想，不能简单地将动物行为套用到人类身上，不然的话，就会变成庸俗的社会生物学了。