看见九娘他们三个，也都过来打招呼了。
堂婶笑眯眯地：“马上就要过十二岁的生辰了呀？要不要婶婶做的熏花糖？”
堂伯朗声笑：“小馋猫。”
堂叔父则是摸摸胡须，嘀嘀咕咕：“熏花糖，吃了薰掉牙。”
花香飘过牌坊。牌坊两旁生了大朵杜鹃。还有不知名的蓝色野花。
金色阳光洒落下来，一片笑脸融就暖融融的空气。
这本是九娘最喜欢的一幕。
她就喜欢人人都开开心心的。不要悲伤，不要难过。
正在这一派和乐的时候，忽然听见几个人大惊小怪的声音：“那不是卫九娘吗？她怎么还活着？”
另一个人说：“哈？怎么，难道他家真像是孙家说的那样，要给卫九娘重新订亲了？卫家这回也要出了二嫁的女儿了？”
那是几个偶尔逛到卫家牌坊这边，作闲人打扮的浪荡子弟。
他们的窃窃私语，故意说的很大声。使卫家人的脸一下子消失了笑容。
那种九娘最怕的又苦又冷的沉默，一下子恢复了。
她听见父亲缓缓开口：“九娘，你知道卫家发家是因为什么吗？”
这是每个卫家人都知道的。
姓方书生在一篇传记里，记叙了一个被亲戚所不齿的破落之家，因出了一位上吊殉夫的烈妇而声名大噪的情景：“自贞女死，闽南皆悚动，荐绅士君子多为唏嘘，里巷感伤。好事者传之图，讴歌其事，喧腾儿童女妇间。于时闽南之人，咸知东门卫氏云”。
九娘默然许久，半天，才说：“爹妈，女儿早已心许孙七郎。生时百年盟，死归同寝眠。相思无单行，鸳鸯不独活。”
她终于知道，大家一直在等什么了。
各路认得不认得九娘的族人，都来瞻仰吊唁这位才十二岁的族中“烈女”。
后来，孙家也来人了。
在九娘的棺材前，孙家说：“这孩子，说了叫她好好改嫁，她却非要……唉。”
只是，我休息的时候，偶然撞见孙家来吊唁九娘的孙夫人对丈夫说：“这孩子，叫我儿等得好辛苦。”
族人们倒是很高兴。按这里的风俗，人死了要摆七天的流水宴。
他们大吃大喝了七天。连闲人也来了不少吃吃喝喝的。于是连闲人也很高兴了。
更高兴的是，过了几天，在九娘生前就偷偷准备好的华表也树起来了。卫家的名声更上了一层楼。
就等着上面封烈女树牌坊的旨意到了。
估计会等着跟卫大学士的升迁指令一起到。孙家的孙大老爷向公公眨眨眼，示意地说了这个消息，问他去不去赴任。
公公哭了一阵子，就说：“唉，儿女不幸，一个个离老夫而去。但是老夫怎可为儿女私情，耽误家国大事。”
于是两个人也喝起酒来。
这天晚上明月高悬，清辉照亮人间，风舒适清爽地吹，一派喜气。几乎没有人不高兴。
他们喝的醉醺醺的时候，我给九娘守夜。
这天晚上，明明风向不对。招魂的白幡却还是被吹了起来。
我回过头，看看喝的兴高采烈的人们，看看九娘的牌位，想起了嫁到卫家之前，看过的一篇游记，上面写了一首关于闽南风俗的诗：
闽风生女半不举，长大期之作烈女；
婿死无端女亦亡，鸩酒在尊绳在梁。
女儿贪生奈逼迫，断肠幽怨填胸臆；
族人欢笑女儿死，请旌籍以传姓氏；
三丈华表朝树门，夜闻新鬼求还魂。
还是不要还魂了罢，九娘。
这样的人世，不希望你再来。
才九岁的雁湖船家的女儿，小愈，跳河了。
不知道她是怎么死的。据说是未嫁夫殁，于是她不食数日，最后投湖而死。尸体随流水漂至夫家门前而止，两人因而被合葬。
这当然是假话。
阿仁那天看见，小女孩的父母苦苦劝她：“家里出了个烈女，是可以全族都免除许多搖役杂税的。你爹爹，就不用教人驱使，你弟弟长大后，就不用再去做苦役。族长还许诺，日后都不打我家船的主意。”
小姑娘整日捕鱼游水，纵然生活苦难，依旧带着湖水一样清凉的天真烂漫，她亲亲弟弟的小脸，很开心地，像个姐姐那样，拍拍幼稚的胸脯：“那就殉夫！”
她从小长在湖上。见过殉夫的。是一件轻而易举的事。只要投入水中，没过几天，就会有人吹吹打打，把一座华美的木匾送到那个女人的家里去。
接着那一家就可以免除许多的赋税。日子就会宽宥起来。
小愈身上绑了一块大石头，坐在小船上。湖边是一圈听说她要殉夫，赶来围观的人。
她的父母哭着，正要解开小船的揽绳。她才四岁的弟弟在一旁睁眼看着，黑乎乎，湿漉漉的眼睛，好奇地望着这个世界。
那些围观的人里有附近最有名望的秀才，还有德高望重的族老。甚至还有县太爷派来观摩的衙役。
小愈从小和爹妈在船上生活，一条破船一张网，还要被官差收鱼税，偶尔下船卖鱼补网，也要受湖霸欺凌。族里也是最底层的那一拨人。从来是被这些人蔑称为“咸鱼佬”。
此刻，这些人看小愈的神色，却竟然带了一点敬重。好像小愈这一刻不是那个鱼佬的女儿，而是一个值得多看一眼的传说。
小愈背上的石头使她一动不能动。但这她从这些人的神色里明白了，自己做出的这个决定，是多么的了不起。
她做了一件连秀才和族老都佩服的事！
小愈有点人来疯。
船的缆绳解开了，她的父亲撑着船向湖中央进发了。到了湖中央，就要把她推下船去了。
她笑嘻嘻地高喊：“我要死！我要死！我跟着他去了！”
这句话是跟从前打鱼的时候，看见的跳湖殉夫的女子们学的。
九岁的小愈不明白死到底是个怎么样的感受，她只记得，只要那些女人高喊过这句话，就会迎来一片更真心实意的尊敬目光。
这结果当然如小愈预料的一样。
大人先生们第一次用正眼看了看这个女孩子。
她的阿爸阿妈却哭得厉害，手抖得连桨都撑不住了。
小愈安慰他们。他们却哭得像个小孩子，比她都不如。小愈没法子，不知道这样的好事他们为什么要哭。明明是爹妈劝她的。
她只得低下脖子，看着湖面。
正是三月好风光。
湖边青青草，湖水幽幽荡。
我要干一番大事了，小愈想。
她站起来，倾身往后一倒，石头的重量带着她自己的重量，倒进了湖水，激起了高高的浪花。
…………
湖水对从前的小愈来说，是清凉的，温柔的，会爱抚着她的。
但此刻，湖水从她嘴巴里，鼻腔里灌进去，头脑轰鸣，胸口剧痛。
任手脚怎么滑动，都无法向从前那样浮上去。背上传来的巨力，一直拖着她向湖底最深处沉去。
和善的湖水像是巨兽，吞噬着她的呼吸。
水里，眼前的一切都是模模糊糊的。只有连串的泡泡。
原来死，原来这个殉夫，是这样的。
一点都不轻松。
她的耳朵里也灌进了水，隐隐约约听见水面上似乎闹腾了起来。
扑通一声，有什么东西跳进了水里。有人向她游过来了…………
小愈被人托着，总算头浮出了水面。她浮出来的地方，旁边就停着她爹妈的小船。
她顾不得看是谁在一旁费力将她带着大石头一起拖上来。她先是吐出了好多水，眼前和胸腔还是一片模糊，听见自己的满含惊惧的哭喊响起来：
“爹，妈，我不殉夫了！不殉夫了！不要死了！”
小愈一只手扒着船，一只手从水里伸出来，直直地伸向她的父母，满含希冀。
岸边的人看到这一幕，秀才叹了口气，说：千古艰难唯一死。难怪世上少贞妇。
族长冷冷地撇着没牙的老嘴。
衙役皱着眉。
小愈的两个年轻父母哭得满眼是泪，却都立刻拿起桨，使尽力气向女儿劈头打去。
小愈被迎头打得坠回了水里。
小愈旁边的那个人还想去拉扯小愈，却已经耗尽了力气，被椽桨大力拨到一边，听见小愈父亲含泪的怒吼：“你不要来破坏我阿囡的贞洁！”
听见她阿妈哭着说：“既已答应了，怎可再反悔？”
那个人眼睁睁，看着小愈就这样沉到了湖底。没一会，不冒气泡了。
…………
阿仁湿漉漉地游到岸边，之前费力扯着小愈和大石头游上来，又被厚椽桨劈头打了一番，游到岸边就彻底连动弹的力气都没了。
只好下半身浸泡在湖里，上半身扒着岸边到的青草，勉力地休息。等恢复了一点力气再上岸。
岸上的人们见证了一桩殉夫的美谈。都非常得意。
衙役则问道：“你们族里说是自愿的。怎么不像是啊？方才是反悔了？”
族长急急忙忙摆手，连声说：“误会，误会！当然是自愿的！”
秀才受过这位族长的恩惠，就慢条斯理地说：“是那个无盐女多事而已。”
人们都看向那个趴在岸边喘着粗气，险些坏事的阿仁。
阿仁是一个游医的养女。她的方脸上，长着绿豆眼，朝天鼻，一张阔嘴。与农田里黑黄泥水相似的黑皮肤上布满疙瘩。
更不要说，她体格粗壮，奔跑的时候，好像一只巨大的癞蛤蟆，看起来就令人震慑。
就是她刚才“噗通”一声，像一只巨蛙那样，跳入了湖水里，差点毁了小愈的贞洁。
等衙役走了，小愈的爹妈才抽抽噎噎哭了起来。
族长慈爱地对他们说：“别怕，你们的女儿虽然被自私的生欲裹携，险些背信而毁了贞洁。但是你们作为父母，非常称职，及时挽救了她的名誉。”
这一件人人满意的事里，唯有阿仁又受了一顿打。因她妄图坏小愈名节。
她本来就是丑得出奇，心肠又这样毒，人们天天都说：女子除了做活以外，本来就不该抛头露面。何况是这样丑的女儿，就是应该锁起来嘛。顾老头怎么又放她出来啦。
不但如此，就像大家说的那样：丑人多作怪。
这个阿仁，还热衷于管闲事。
阿仁回到暂居的那个小茅屋的时候，鼻青脸肿地坐下。
她的老养父，问她：“又管闲事啦？”
阿仁没有吭气。
顾老头叹了口气，说：“仁悯，仁悯，我是不是取错了你的名？”
阿仁才不理他。她整理屋前晒着的草药，说：“我去查查螺。”
顾老头苦笑：“又没有人信你。你今天还得罪了一族人。”
顾老头叫做老头，是因他早已头发胡子一片花白。其实今年刚四十出头。
阿仁哼了一声：“他们骂他们的。我查我的。”
老游医摇摇头：“不管要干什么，你挨了这么多打，真把自己当铁打的了？先来涂药膏，再喝了这碗药。”
阿仁虽然生得是被人嫌弃的粗壮丑陋，但是只是看起来壮。却是自小体弱多病，胎里虚。
喝药的时候，顾老头说：“你还坚持蛊病是因为钉螺？就算你这里也发现了螺，那又怎么样？”
阿仁一口饮尽药水，厉声说：“消灭大肚子病！”
老人骂她：“做人不要总痴心妄想。”
阿仁讲话有时候很很锋利有趣，她说：“没人把女人当人看。何况是我这样的。估计连女人也算不上，只是个大蛤蟆吧。”
“人不能痴心妄想，蛤蟆倒可以吃点天鹅肉。”
顾老头给她气乐了。刚想骂她，她发完议论，背着竹框就出去了。
来到湖边，湖边的幽草高高茂茂，随春风摇曳。
湖面清澈的水波也鳞鳞地水波轻荡。
水虽清，却深。望不见湖底。
那天殉夫的小姑娘，尸首早就被捞走了，能看见什么？
阿仁望了一会幽幽湖水，走到湖边，对正在湖边打湖草的几个小孩粗鲁地喝道：“滚开！”
举起手作要打状。
阿仁虽然身体并不健康，但是她的个头和面容，对几个小孩子还是有震慑力的。
几个小孩都是贫家子弟，烂牙破衣，瘦瘦小小，露着大半个屁股。他们畏缩地缩缩头，一边骂：“丑蛤蟆，丑蛤蟆，凶婆娘，一世没人要！”一边搂着打好的湖草跑开了。
阿仁等他们跑开，拨开湖边的青草，在青草下湿漉漉的湖边泥土里仔细翻捡。
没多久，她就面色一变。捡了几个米粒大小的东西，拿破布一包，匆匆忙忙往回跑。
“阿爹，你看这是什么！”
她把那包东西放在桌上，摊开。
顾老头一看，也变了脸色：“钉螺。”
阿仁锐利的目光盯着养父：“我在湖边发现的。”
顾老头有些暴躁地绕着桌子走了几圈：“只是发现钉螺而已。长江以南，到处是江河川流，水网罗织，这东西随江河而下，分布得广，也是很正常的。”
顿了顿，顾老头补充说：“何况这地方目前也没发现大肚子病。也没有证据证明钉螺跟水蛊之间有联系。说不定是凑巧。”
“等爆发了就迟了！”
顾老头觑她一眼，半天，叹了一口气：“想做什么，你去做！只需记得我还要你送终，别比我老头走得早。”
等阿仁又出去了。顾老头才坐下，环顾茅屋。想起阿仁今年已经十八岁，跟着他十年闯荡。
阿仁是吃百家饭长大的。
她六岁被拐，流落江湖，跟着一个病弱的老太婆四方乞讨。
后来八岁的时候，老太婆死了，阿仁在街边饿得要死，因为相貌丑陋，被人拿石头丢。顾老头看看，没人要的。就捡回去当了养女。
六岁之前的事，顾老头也问过她。她也记得。她大概当过别人嘴里的“小姐”。
可是问她爹是谁，她说爹，知道大概是姓卫的。妈，没见过，不知道是谁。
只听从小给她一口饭吃的老婆婆说，她是老爷酒醉之后的一个产物。
说是“小姐”，其实也没有人理会。大概命大，自己吭哧在一个小院子里活下来，一个老太婆会来给她碗饭吃。
她被养在一个偏僻的小院子里。连自己姓什么，叫什么，也没人告诉。
只有看顾她，头发花白的老婆婆抚摸着她油腻腻的头发，混浊的眼睛看着她丑陋的面容，叹息着说：“丑丫头，丑丫头。”
她就一直以为自己教丑丫头。
后来，不知道为什么，老太婆被赶出了去，似乎是冒犯“主家”。她就跟着一起出去。
老太婆乞讨，她跟着乞讨。
不得不说，她那副样子，虽然令人厌恶。但是大部分人都有点猎奇的审丑心思。
她越是丑得不堪，人们越是多看几眼。然后庆幸自己的相貌还算不错。
因为这个，她讨得的钱也总是能多一点。
乞丐们，团头，也瞧不上这老小女乞儿，这样的相貌进窑子都不够。但放在这跟他们抢生意，那也不成。
于是就一路驱赶。直到她们城里待不下去。就一路风餐露宿，在荒野里走。碰见村子或者镇子，就进去乞讨。
命好。头发花白，半瞎的老太婆带着一个六七岁的，什么都不懂的小女孩，两个人都是病歪歪的，四处流浪。
没叫野兽吃了，也没出什么意外，就这样勉勉强强，又奇迹一样地活着。真是上天垂怜。
不过上天对穷人的垂怜，也总是有限度的。
她们通常是要不到什么的。农村的普通百姓，日子没过的比乞丐强多少。
同样是没衣服穿，一身破布条长年着身。
同样是没饭吃，一天一碗清汤似的稀粥，都是算是每天吃得上东西的人家。
同样是病满身，她们的卫生情况倒还比这些村镇强得多。
丑丫头随老乞婆四方流浪。见过许许多多的城镇农村。
不说农村，就说县城镇子。
街头巷尾，人人门前垃圾山。地上黄土路，泥垢三尺高。
粪便到处堆小，尿水顺街淌。
一下雨，整个街道就是臭气熏天。
加之猪狗无圈，麻雀成群飞，老鼠遍地跑，跳蚤苍蝇称大王。
很多镇子、县，是常年各种疾病流行。几乎居民身上个个有病。很少见到能活过五十岁的。男人活到四十岁就是可以称老，女人活到三十岁就了不得。大多数女人都死在二十六、七岁。
这些还是稍微好一点的镇子的情况。至于村子里面，情况之不堪，就更不必提。
她们偶尔去讨水喝，就见那些村民家，小小茅屋里，一边睡着猪，一边睡着孩子。
人畜同居太普遍。人住的，就是畜牲住的。
草棚夹粪坑，死猫瘟狗臭，疫病不离身；锅灶堂屋房，马桶靠水缸（有马桶的需得是富庶人家）；兜兜米，夹夹柴，想搞清扫肚难挨。
往往是诺大一个县包括附近的广大农村在内，仅有一家医堂，几位大夫。还通常在县城最繁华的地方。有病无钱莫进来。
她们乞讨的时候，就曾见过，有乡民，好不容易几家一起凑够钱去请大夫。因有病人病得太重，走不了路，只能大夫过去。
于是，就是这些多数有大大小小病在身的村民，辛苦地抬着一个抬椅，大夫坐在抬倚上百无聊赖地坐着打呵欠。
一路把大夫抬到了村里。进村落脚尚要嫌三嫌。
不过，能抬得了大夫，买得了药。说明这些村民在村子里还是比较宽裕富庶的。
大多数情况嘛，吃吃土方，小病当没病，大病看天意。亲人临死，就倾家荡产请神婆（自然比大夫和买药便宜得多），几剂符水跳大神。
所谓“贫病”、“贫病”。一村之中，若有三百五十人，那么，就有一百六十人是因病失去了大半劳动能力，然后家里越来越穷。接着越穷就越看不起病，然后一命呜呼。
也因为这个样。鼠疫、霍乱、天花。各色病魔瘟神轮番在广大农村地区流行。
就算偶尔瘟神怜悯贫困，如大肚子（水蛊）病、皇胖病（钩虫病）一类广泛传播、长期不衰、深入农村生活的普遍的病，还是作冷酷无情嘴脸。
一路行了不知多少路，唯一不变的就是沿路所见的穷人的“贫、病、脏”。
虽然丑丫头她们四处露宿荒野古庙，吃天喝地，还比这些固定居处的贫苦百姓来得干净健康一些。
但是总也难免意外。
老太婆病倒了。她给丑丫头下水抓了一条鱼，就病倒了。
开始还能走动，乞讨，后来就脸色发红，腹泻，发热，四肢瘦得跟棍子一样，肚子大如锅。躺在破庙里动也动不了。
丑丫头急得围着她团团转。她不会说什么话，就去各门各户就磕头。讨得一点食物，就全都拿去给老太婆吃喝。自己饿成了一个卢柴棍。
但是老太婆还是马上就要死了。她开始不吃也不喝。
死前，老人伸出一只枯柴一样的手，摸摸她的脸，说：“叫外婆。”
那张丑陋的幼小面容上流下一行眼泪，她喊：“外婆。”
老人又说：“你叫阿仁吧。”
丑丫头说：“我叫阿仁。”
老人最后笑了一下：“好。你现在记着。你有外婆了。你有名字了。无论别人怎么样看你，你都是一个人了。人就得要活下去。”
后来，无儿无女的老鳏夫顾老头收了个养女。
顾老头有半吊子的医术。却在乡下当游医。他也是个奇奇怪怪的人，对阿仁说：“你这个姓和小名都挺好，不用跟着我改。我再给你取个大名。叫做仁悯。”
卫仁悯。
自从在湖边发现了钉螺，阿仁的神经就紧张起来，镇日地拿着一把钳子翻捡草丛水塘、沟渠。
她还神经质地经常蹲在那去观察别人的粪便。
人人皆以为病。人人绕道走。
阿仁翻烂了顾老头的几部医书，最后终于下了决定。
然而她也最终没有做到她想做的事。
她是被抬回来的。一双腿，一双胳膊，差点被打废了。
她是被几个村民抬回来的。其中一个村民曾被顾老头救过，对顾老头说：“顾大夫，您给我们看病，是个大好人，活菩萨。恩情我们一辈子不敢忘。只是不管孩子，就是害了她。赶紧给孩子找个夫家吧。”
村民走了。顾老头最后蹲在养女跟前，叹了一口气，问：“把你的经历，都跟我说说？”
养女的黑面皮颤了一颤。
半天，才听她咬着牙吐出四个词：“官府、豪强、宗族、鬼神！”
顾老头啪地拍了她的脑袋一下，又叹了一口气：“你还记得那场鼠疫吗？”
阿仁浑身一抖。像是想起了什么非常恐怖的回忆。
六年前，阿仁十二岁，和养父在云南，经历了一场鼠疫。
阿仁至今记得有一个因鼠疫而死的诗人临死做的诗。
“东死鼠，西死鼠，人见死鼠如见虎！鼠死不几日，人死如拆堵。
?昼死人，莫问数，日色惨淡愁云护。三人行未十步多，忽死两人横截路。
夜死人，不敢哭，疫鬼吐气灯摇绿。须臾风起灯忽无，人鬼尸棺暗同屋。
乌啼不断、犬泣时闻，人含鬼色，鬼夺人神。白日逢人都是鬼，黄昏遇鬼反疑人！
人死满地人烟倒，人骨渐被风吹老。田禾无人收，官租向谁讨?
?我欲骑天龙，上天府，呼天公，乞天母，洒天浆，散天乳，酥透九原千丈土。地下人人都活归，黄泉化作回春雨！”
写完这首堪称纪实的诗没多久，年纪轻轻的诗人也死在了这场他描述过的大灾难里。
阿仁听见父亲轻轻问：“你觉得，鼠疫可以避免吗？”
“鼠疫这大肚子病又有干系？”阿仁最后还是反问。
顾老头却说不相干的话：“你知道那场鼠疫最后是怎么上报的吗？我那时在一个县令家里当大夫。见过那邸报。至今记得。”
他慢慢地念出来一段话：“惨痛！惨痛！县邑良民死者十有六七，余勉力为之，终止，活民之二三。”
“怎么会只有十之六七？”阿仁认为这是胡说。她亲眼所见，马车途经三天，经过了无数过去人烟鼎盛的镇子村落，从没看到过活人。
“傻孩子。官家嘴里的‘良民’，难道还指那些活不下去就造反的穷人吗？”顾老头摸摸她的头发，温声说：“我给你看看伤。”
这孩子总叫他想起他年轻时候，刚刚踏入这时代的世间，以为自己能靠着很多东西改天换地。只要叫百姓改善卫生，就能避开很多病。
最后现实只是轻描淡写地，教他一辈子心灰意冷。
别名大肚子病的血吸虫病，不过是这一个时代穷人所经受的折磨，在疾病上的一个缩影罢了。
他那时刚到这世间，心高气傲，递上一封折子，上书此病来由。提议组织人手灭螺。
消息一级级往上递，递到哪一级，也不知道怎样，就杳无音信了。
他日日催复，也只得得到一个大拇指和食指搓了一搓的动作。
要钱的动作。
“这是要老百姓命的消息！”他气得口不择言。
对着他的，还是那个搓大拇指和食指的动作。
最后给了钱。也不过是上传了几级。就又不知搁置在浩如烟海的文书哪里了。
仍旧重复那个搓大拇指和食指的动作。
仍旧杳无音信。
官府散漫、*、效率极低，与贫民的隔阂极深。
即使是小吏，对底层老百姓来说，依旧高如天堑。完全是另一个世界。
朝廷高居天上，如天上神仙，冷眼看底下。完全不在乎百姓死活。
他们的“良民”，只有缴纳赋税的主要人物――当地富裕的大大小小地主罢了。
至于那些地方上的地主豪强用来缴纳赋税的地租是哪里来的，是怎么来的，他们不关心。
反正按时有赋税就成。
难怪戏文里的朝廷中人，都像神仙。神仙也是只管九重之上有没有收到香火的。
至于基层势力，基本完全由宗族势力、地方豪强把持。
有句话叫做“皇权不下县”。
他也试过向当地的宗族、豪强、好名声的地主乡绅请愿，请他们组织人手去灭螺。想着他们在地方有实权，总比高高在上的朝廷及时。
他从没料过，这些穿越前一些人吹嘘的“中国的良心”，在确认了他说的消息后，做的是什么应对？
没有反应。
先说根本没有人信。就算是他们信了，要控制血吸虫病，首先要打扫大环境的卫生，控制携带虫卵的粪便到处传播。那么，要控制粪便？那就要改变人们随地大小便的习惯，要彻底改变广大农村的卫生习惯，这是移风易俗的事。没有真正的社会大变动，移风易俗，不过是口头空话。
而钉螺只有米粒大小，分布区域极广。如果要暂时地在一定区域内控制钉螺，就要组织一场大区域的联合，耗费的人力物力无可计数。哪家乡绅地主豪强动员得起这么庞大的人数？何况乡绅地主宗族豪强组织的灭螺肯定是那些底层的苦人、贫农、雇农去。
而灭螺的人，感染上血吸虫病的几率，几乎是百分百的。在这个血吸虫病基本属于绝症的时代，乡绅豪族们倒是不在乎这些泥腿子染上病。反正染了病也得干活。（以往得了大肚子病的人除非病死了，否则照旧得给他们干活）。
地主们更担心的是：这些人去灭螺，耽搁了生产时间，租子收不上来怎么办？
至于这些乡绅豪强们自己的眷属呢？反正他们大多是不接近疫水沟渠的。真正会大规模得这个病的人群，是那些长期下水（包括水田）进行劳动的泥腿子。
就像后来他认得的一个农民老罗对他说：因为大肚子病，在我十六岁那一年，村里五个年龄差不多的伙伴病死了。不少病人挺着大肚子下地，每亩地只能收获数十斤稻谷，当地传唱一首小调：“蓝田坂的禾，亩田割一箩，好就两人抬，不好一人驮。”
人们形容自己的生活，就说：一个锄头两斤铁，拿手里就想歇;下田扶根棍，不到田头就起困。
而那些底层的百姓，他们是真正有心去灭螺的，他们也是被大肚子病祸害得最深的。
但是，时下百姓，一方面，为了生计，农民不得不下水劳作。一年到头苦劳作，就是得了病也没钱治，根本没有暂时耽误生产的条件。
地主怕他们耽误于清扫和灭螺，致使收不上
地租。
农民何尝又不怕耽误了劳作，连一点活命粮都剩不下，导致交不上地租、交不起苛捐杂税？
被乡绅豪强指使狗腿子打死，活活饿死，和大肚子病比起来，反正两者都是死。
不仅如此，据这姓顾的大夫说，灭螺的人感染大肚子病的几率非常高。此时又拿不出真正能治愈的药。
下水劳作会染病，灭螺也会染病。有甚么区别？
极度的贫穷也使他们根本没有改善卫生的条件。
而极度恶劣的居住卫生条件、又导致各种疾病横扫乡间。加重了人们的穷困潦倒。
如此循环。
除此，还有迷信的问题。
他面对的是一个中国百分之九十七人口，都是文盲的时代。
深入民间的迷信与愚昧，笼罩在人民重重的苦难心灵上。如遮天的乌云。狂风都难以撼动丝毫。
当他对朝廷，对乡绅豪强都绝了望。自己去向乡民奔走以告，希冀哪怕是他们得到一点警示都好。
不少百姓们倒是相信了他说的大肚子病通常是通过钉螺传播，通过肮脏的粪便污染了水传播。
时下的苦人们对文化人都是信的。对大夫也是深信不疑。他们虽一丝关于病理的科学原理都不懂，却自有自己的一套说辞。
但是，顾天佑所做的一切，只是使民间传开了一种新信仰，新习惯：拜螺神、拜厕鬼。
消灭钉螺？钉螺能传播疾病，说明它是瘟神坐下真正有神力的一员大将。
万万得罪不起。
粪便传病？说明厕鬼显灵，比厕神更具威力。赶紧撤了紫姑的位置，供奉这位新来的厕鬼。
香火缭绕里，乡村万户，脸色蜡黄的病人虔诚地向一盆摆在跟前的钉螺跪拜。祭起艾草，供奉厕鬼。
那景象，曾使顾天佑几乎崩溃，他挨家挨户去踢翻供奉的神位。险些被吓得脸色发青，怕被螺神厕鬼连累的百姓拿棍子打死。
至于他希冀改善卫生，除四害。更是传播着各种各样的迷信，居民认为老鼠、臭虫都是打不得的，粪坑也是动不得的，五花八门的说法，简直可以编一本聊斋志异。
顾天佑最后还是忍住了试图当众剖开病人尸体证明此病来由的冲动。
否则他就不是险些被民众打死。而是早就变作了一具尸体了。
经过这次，他终于彻彻底底地明白了。
要想消灭血吸虫病，真正控制住无数祸害人民健康的疾病，需要很多东西。
比如说，需要建立一套深入基层、深入中国大地肌体毛发各处的卫生体系。能够保障人民群众基本的医疗。能够发动全民参与的爱国卫生运动，彻底横扫旧社会的脏乱差。
比如说，需要彻底清洗封建迷信。需要一套完整的，包含广阔的基础教育体系。能够发动一场场全民扫盲运动，全民破除封建迷信运动，彻底扫除文盲，扫除迷信。
比如说，需要人民从困苦剥削中解脱出来，不用被繁重的苛捐杂税、地租、独家独户的小农所捆绑，能够参与到社会的，集体的大生产中去，解放生产力！
这就就需要彻底打倒那些剥削者，解放生产资料。
这些，就是所谓移风易俗了。彻彻底底的移风易俗，绝不是温和的，连阶级变动都不明显的改良所能做到。
而这些东西，必然是建立在一个能够扎根于广大农村基层，深入中国大地肌体，真正属于穷苦人的政权、制度之上的。
这些哪里是光凭一个医者，一身高超的医术能做到的？
顾天佑过去时候想，鲁迅先生为何弃医从文？又为何坚定的支持革命？
原来，先生不过是明白得很早罢了。
顾天佑穿越前也是一个键盘党，整天转发：
“地主阶级是中国的良心。”、
“只恨当年剿匪不利”、
“文人是中国历史的真正守护者，真正的良心”、
“崖山之后再无中华。传统都消失了，多么可惜。”
“天子守国门，君王死社稷。”
说的真是比唱得好听。
只可惜，当时的顾天佑只想给从前的自己扇十个大耳瓜子。
这样的传统，这样的社会、这样的“良心”，还是消失为好。
如果不是人间亲自走一遭，恐怕他还信这些彻头彻尾的大谎话。
天子守国门，就能消灭穷苦人民的血吸虫病？
君王死社稷，就能消灭穷苦人民的血吸虫病？
崖山之前的中华，就能消灭穷苦人民的血吸虫病？
文人的诗词歌赋，华彩文章，就能消灭穷苦人民的血吸虫病？
地主阶级的良心，就能消灭贫苦人民的血吸虫病？
去你娘的！
看着养女有迷惘的神色，顾天佑没有多说。
头发早已花白，半生心灰意冷的穿越者最后也只是笑了笑：“你会懂的。”
孔家千里迢迢来提亲，真是给了卫家天大的面子。
卫家上上下下都张罗起来。拿出了一副迎圣驾的架势。
不过奇怪的是，同来的，还有一个美少年。
他不过刚到弱冠。眉是眉，眼是眼，像雨后的天空，清纯得厉害。
丫头们聊起来，都说这是个厉害得不得了的公子王孙。那天刚做完一首风风雨雨的、赞岭南的诗，又拔出剑来挑飞了当地武功好手手里的武器。
听说这位美少年，也是卫家的远亲，是一位什么侯府的公子，奉家里的命令，竟然带了一队人马，就独身来卫家探亲。路上遇到恰好也要来闽南拜访卫家的孔家一行，就一路同行。
丫头们似乎是私下对这美少年动了春情。
纵然规矩森严、身份云泥别，不碍一番偷偷的臆想。
听说这美少年尚未成亲，连卫家女眷都气氛不对了。
这期间，又发生一件怪事。听说是保甲逮到一个妖言惑众的无盐女。
说是到处散布谣言，说大肚子病要大爆发了。让人们远离水边，远离水稻田，不要轻易下水劳作。
还求告到是卫家外系族人的里长这里，恳求说自己有法子证明钉螺就是传播大肚子病的罪魁祸首。
不过这些都不关一个深闺寡妇的事。
齐芷越来越安静。自从九娘死后，她就越来越安静。如果从前倒还是个焉焉的半截枯木，现在就像是泥塑的佛像。
不料卫家又传出一个大消息。那个无盐女，竟然是卫家早已走失多年的一位小姐！
陆陆续续的，围着这位无盐女又传来许多谣言。
一时有人说，那位美姿容的少年公子竟然与无盐女有什么纠葛。似乎是无盐女对他有救命之恩。
于是原本卫家打算就此毒死这个流落在外多年，名节估计一毛没有的无盐女了事。最后还是改了主意。
不过，她早已送敏妈回了江南。对于一个泥塑佛像似的寡妇，这些是是非非，隔着一堵门，无非也只是散过门前的清风。
直到齐芷终于有一天亲眼见到了那个沸沸扬扬的传言中的“无盐女”。
齐芷对着佛像灵牌念经通常要念到很晚。
因为她通常会还念了九娘的份。
那天夜里，丫鬟下人都知道她的习惯，因她到卫家后的一贯的淡漠本分表现，人们在某些习惯上就放松许多。
夜深的时候，人人都睡了。她还在给九娘念往生经。
于是她听到门栓一响，一个山泉似地的女声在外面低低响起：“夫人，您妹妹的信。”
门刷地一下被拉开，露出新寡人那张苍白冷漠的面容：“我的哪个妹妹？”
门外站着的丑陋女子披着一身黑斗篷，站在月光下，与夜色一体，像是鬼怪。
“你的妹妹齐萱已经到了闽南。我前段时间见过她。”高大的丑女人说。
齐芷看她一眼就明白了：“你是那个……”按身份来说，眼前这个人估计是九娘的亲姐姐。只是相貌差得太多。
来人微笑一下：“不用避讳。相貌天生，人家叫我无盐女，也是实话实说。你叫我阿仁就行。”
“你为什么说我妹妹在闽南……”齐芷冲她叫了一声阿仁之后，就发问。不过问题还没有说完，就被身另一个人打断了。一阵脚步声，风一样地靠近了。冰玉似动听的男声：“阿仁，夫人，赶紧走！齐姑娘要等得急了！”
齐芷愣了一下，怎么还有男人？来人神清骨秀，意气疏朗，容貌似月中仙官，是一个十足的美少年。阿仁的微笑却一下子冷了下来：“闭嘴。”
她看向齐芷：“夫人，走与不走，是你的事。我也是因人所托。”她摊开手，手心里是一个山羊衔月的玉坠。那是她出嫁前转送给妹妹的。
不知道这突如其来的两个人打着什么主意。自己要是擅自跟着她们离开，又会碰到什么。但是这个玉坠，却是当年她转赠时候说的：“我一生不过如此。玉烟一生也够苦，何必让这玉坠，再看着我这种人的一生伤心。阿萱，你留着它。你会比我过得好。”
那时妹妹眼泪湿衣襟：“阿姊，你不要说这种不详的话。我会留着它的。就算是把我自己丢了，也不会丢了它。”
她一嗔笑：“你呀，净说傻话。”
阿萱一向是个傻孩子。只怕她真是会做出什么傻事来。
齐芷劈手夺过玉坠，紧紧蹙眉，脸上涌上晕红，好像泥塑佛像忽然活过来一般，反而连声催促他们：“领路！”
一路上似乎走得格外顺畅。夜色幽深，卫家府邸外围，就在卫家牌坊的下面，站着一个人。她穿着寻常的衣裙，身影袅娜。
齐芷的手剧烈地抖了起来。但是面对妹妹失去了风流妩媚，只余下憔悴的面容。她的第一反应，是扬起手，厉声：“谁让你来的！”
她一个独身女子，千里远行，来到闽南。是怎么来的？万一出了事，怎么办？
齐萱的面容很憔悴，眼睛却很亮：“我逃出来的。”
当苦难这口大锅煮得沸沸扬扬。百姓也终于再也没法忍受这种生活了。轰轰烈烈的起义，遂起于。
虽然有些文人还是乱嚼舌根，乱说话：“暴民之举，是使社会动荡，文明倒退。”
不过，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
老百姓才不管你什么动荡不动荡，文明不文明。他们活不下去，就要造法。
难道为了你“社会不动荡，文明不倒退\'，就要老百姓继续忍受死亡与剥削，给封建王朝维稳？
一位起义军领袖听说过这些腐儒的话，曾哈哈大笑：“是谁逼得我们活不下去，是谁逼得我们造反，就是谁使‘文明倒退’！”
腐儒们自然不肯承认是自家使得“文明倒退”的。他们自有朱笔杀伐的法子。不过就算文章再犀利，依旧挡不住滚滚大潮碾过。
这场喊出“均天下田地，男女同胞，各有所得”，各地响应的造反，有一个非常大的特点，就是起义军里有不少的女战士，女领袖。
这是王朝借以攻击起义军的一个大理由。也是后世研究里的一个重要研究点。
江山未改花容色，长河能书月精神。
青蛇白蛇，俱做灰烟。
猴子也做了人。
“这场起义，是近代史的开端。引起的巨变，直接引发了一系列历史事件。虽然起义最后失败，，但起义中出现的新观点、新的理念，也被后世党直接借用。可以说是十分先进的。”
听历史老师摇头晃脑重复着她听过无数次的一段话，容貌清秀的女孩子打了个呵欠。
真是的，哪有这么枯燥。她当年亲历的，远比人间的书里要波澜壮阔的多。
王云城某一天忽然失踪了。失去宿主的猴子飘飘荡荡，又迷迷糊糊去探望故人齐萱。
齐萱彼时已嫁作人妇，丈夫却是一个喝醉酒就拳打妻妾的公子哥。她自身不幸，又昼夜忧姊姊，就恳求它带着自己一起走。
最后齐萱认识了早已失去全部法力，真正变作凡人的青蛇白蛇，去找到了姐姐，一妖三人一起，投奔了起义军。
后来起义军里的张首长还对她们开过玩笑：“白队长，青桐，你们两个，要严肃处理个人问题。不能一喝醉酒，就跟蛇一样，听着军乐跳舞。”
这个历史老师，是一个死八卦男。尤其喜欢历史名人私情八一八。
“尤其是弃医从军的一代女名将卫仁悯，她生得其丑无比，身上的故事却非常多。据说她起义从军，是因为从抛弃过她的生父卫家，得到了来自她早夭九妹的一篇兵法笔记，是她的挚友，也就是卫家的六夫人所赠。这个六夫人，你们知道是谁吗……”
唾沫横飞。
女孩子挠了挠脸，避开一击唾沫弹。
大部分同学一听八卦就两眼发光。一个个开始坐得笔直了。
“当时的封建王朝垂死挣扎，也的确涌现了一批日暮前最后的光。那真是一个将星云集的时代。你们前几天看了电视剧了吧？里面饰演晋安侯小侯爷的那个演员，很帅吧？这电视剧对历史八卦的考究算是比较用心的。据说卫仁悯少年从医，曾在一场鼠疫里活下来，还救了一个人。这个人就是后来王朝最后大将晋安侯。”
接下来就该是全班女生的尖叫“相爱相杀”，女孩骂了一句无聊。趴在桌上睡了。
猴子那时候附身齐萱，勉励保护着她一路到闽南。卫仁悯是个仗义人，帮过她们一次。后来送她们同行了一段时间才分开，最后又还是在起义军与齐萱青蛇她们做了同事。
那一次，她也一同见到了晋安侯。
可惜，从不是电视里演的那样。
晋安侯这个人，怪怪的。他好像总是提前知道一些事情。却又不像云城那样是百年之后的来客。
还有他的行军路数，和仁悯后来的，非常接近。
后人都说是仁悯痴恋他，模仿他的兵法路数。然后因为得不到他，因爱生恨，最后打败了他。
后人这是杜撰。其实仁悯的打仗方式，都是她自己根据九娘的手稿，还有后来的从军生涯，自己琢磨出来的。
虽然这么说有点奇怪，但是她后来一直觉得，其实应该是晋安侯在模仿仁悯。
他和卫仁悯，大概最后一次和平的见面，就是那一次吧。
少女的记忆，回到了很多年以前。
他那一次，和仁悯一起，帮齐家姐妹汇合了。
最后，卫仁悯也要离开的时候，美少年燕子似优美的眉颤了颤，唤道：“阿仁……”
忽然风吹来，雨丝飘起。
卫仁悯回过头看了他一眼，只是非常冷漠：“请回吧。谢你帮我这一回。你我恩情已经两清。”
她笨拙的身躯，最终还是隐没在了夜雨中的山道上。
此生两决绝。
再后来，就是一辈子的敌人而已。
他们之间的故事，女孩也就知道这么多了。只有后来成为了卫仁悯好友的齐芷曾经问过那个女将：“你真的没有喜欢过他？”
卫仁悯放下兵书，以一贯的嘲讽说：“癞蛤蟆，岂敢吃天鹅肉。何况是要杀天鹅全家的。”
齐芷脸都变了：“不要总是说自己是癞蛤蟆。我看他才是。”
卫仁悯哈哈大笑。
最后，女将军也只是说：“我当年救他时候，他还是个纨绔，我那时大概喜欢过他那张脸。不过他一直嫌弃我是个癞蛤蟆，又是身份低贱。后来，我再也不在乎自己长相的时候，倒是他听说大病一场，醒来却变得这么厉害，还千里迢迢来闽南找我，说要娶我。不过……”
卫仁悯一笑了之。
一旁听着的齐萱，这个人干文活，脑子里想法奇奇怪怪：“他不会是黄粱一梦，提前知道了什么未来的事吧？”
仁悯拍她脑袋：“怪力乱神。干活去！”
同桌在那边兴奋地讨论什么重生文，女孩却在历史老师的絮絮叨叨里睡着了。
梦里依稀昔年事。
当时同伴俱在，红旗飘飘。