稻盛先生说：为了不和地球这艘船一起下沉溺水，我们必须重新恢复自然节制的美好品行。应该把神给予人类的智慧当做真正的睿智，掌握如何控制自私欲望的艺术。
也就是说，有必要实践“知足”精神及知足的生活方式。如果对自己所拥有的一切不知足的话，当更想要的也得到了的时候，你仍然不会满足。
在人类的历史上，贫穷过也富裕过，但是人类的幸福却跟二者没有直接的关系。
人类的幸福，只跟自己的心有关系。贪心不足的人，给他再多他还想要更多，哪里有快乐！知足的人，喜欢现在拥有的一切，哪里还有贪求的烦恼！
利己与利他显然是一对矛盾体。想通过二者的关系，理解它们在最高层次的统一与同一，就成为创业的一个带根本性的大观念。它影响着创业的全部行为和整个过程，并最终影响着创业的成功与失败。
利己是人与生俱来的本性，它归根结底源自生存的需要。但人是生活在群体之中的，单方的利己行不通，互相帮助更有利，帮助别人是帮助自己，于是产生了群体中利他的行为准则。要在创业中自觉贯彻利他观念，需要懂得这句话：“利他是利己的最高级。”
1．利他的真实性与合理性的根据是利己的普遍性
单个人或团体的利他是相对众人的利己，是对众人利己的尊重，是对人的利己本性的适应。这就是把事业的发展扎根在人的心里，扎根在无限需求的沃土之中，从而获得无限成长的空间。
2．利他是人与社会最根本关系中的最高行为准则
人与社会最根本的关系是适应。道理简单又清楚：社会太大，个人太小；社会太久，个人太短。那适应什么？人的利己本性决定了社会的本质是人之间以利益为纽带的相互关系的总和，这又决定了要适应的正是这个存在。如何适应？积极地有效地适应是从主导思想到行为原则都要贯彻利他。如何才能利他呢？充实提高自己以能够为他人创造利益，并在这一过程中实现自己的利益——创业就是实现这种关系的最集中的体现，利他则理所当然地成为这种关系的最高行为准则。
3．利他是商品经济原则的人性基础
商品经济原则是：为了实现自身的利益，必须为社会、为他人创造一种利益；为了满足自己的多方面的需要，必须为社会、为他人提供一种需要。它规范的个人与社会关系的原则可以概括为一句话：利己先利他。
4．利他是实现利己的行为过程
创业者行为的初始动机和最终目的是利己的，但创业过程中则只能是利他，这是由人与社会的根本关系决定，被商品经济的规则制约，是实现利己的必由之路。在利他的主线两侧并行着两条线，一条是在利他的进程中逐渐实现利他与利己二者的统一：利他——利己——利他——利己；另一条是在利他进程中不断完成利己层次的升级：生存——富有——社会责任——价值实现。两条线在终点交汇：是高层次的利己与高层次的利他二者的和谐，即自我价值实现与对社会贡献的统一。
5．利他是利己行为方式的最高级次
人的利己行为的方式可以归纳为五个等级。
（1）最低级是“损人不利己”；
（2）低级是“损人利己”——这种人属百姓所言的“坏人”；
（3）中级是“不损人而利己”——这种人属人中的“老实人”；
（4）高级是“利人又利己”——这种人总是在谋求双赢互利，属人中的“精明者”；
（5）最高级是“先利人后利己”——这种人的利己似乎不为人所感觉，在交往关系中习惯为他人考虑，并有一定的牺牲精神，把能为别人做点什么看作自己的责任，并从中获得快乐与满足的自然回报，是长远、稳定的精神与物质利益的获得者，属人中的“高尚者”。
这五种人的动机和目的是相同的，差别仅仅是行为方式的不同，结果则大相径庭：前两种行为方式，决定了他们总是事与愿违，最终丧失生存的权利；中间一种行为方式是洁身自好，注定难成大事；后两种行为方式，必然是能有所作为的。
美国的一个摄制组，想拍一部反映中国农民生活的纪录片。于是他们来到中国某地农村，找到一位柿农，说要买他1000个柿子，请他把这些柿子从树上摘下来，并演示一下贮存的过程，谈好的价钱是1000个柿子给160元人民币，折合20美元。