四月二十八，是黄家镇赶庙会的日子。

这个庙会，可不同于一般的庙会，它的名声格外远，规模特别大。正式会期，出进三天。而且，在正式赶会的前两天，街上就人如穿梭、车马辚辚了；还搭满了一个挨一个的席棚子，大勺碰小勺丁当直响。那些馃子铺，烧饼铺，窝头铺，煎饼铺，包子铺，馒头铺，也全开市了。不仅大栈小店家家客满，就连村里的碾棚、磨棚、车棚、草棚，以及村外的场屋、地屋、井屋、瓜屋，也都住满了人。这些提前来到的人，近者来自百里之外，远者是千里迢迢赶来的。他们当中，有滨州、蒲台的，有南宫、冀州的，有定州、望都的，有文安、霸州的，还有西安、兰州的，云南、贵州的，吉林、肇州的……总之，他们来自山南海北，关东口西，四面八方，全国各地。

黄家镇的庙会所以这么兴盛，是因为这一带是杂技之乡，是耍把戏的发源地。据传说，杂技的鼻祖，就是这一带的人。这黄家镇庙会，是个进行杂技交易的场所，也是杂技用具的产地。在这个庙会上，有卖猴的，卖马的，卖熊的，卖狗的，卖蛇的，卖虎的，也有卖杂技、魔术、洋片、马戏、木偶戏用的道具的，还有卖技术的——你要花上钱，认个“过门师”，他就当场教给你几手儿。就连杂技行当请师傅，招徒弟，雇脚色，找事由儿，也都可以在这里成交订合同。因为黄家镇庙会具有这么个特点，所以才引得许许多多的人从五湖四海云集而来。他们这些人，穿着各种各样的服装，操着南腔北调的口音，在街里街外挤挤蹭蹭，串来串去。

由于赶会的人多，那些卖吃食跑勤行的人们也全上来了。卖凉粉的，卖切糕的，支着大汆沏茶糖的，都在庙台下头撑起了圆鼓鼓的大伞棚；卖大碗茶的，一头挑着碗筐，一头挑着大沙壶，吱嘎着竹板子扁担漫街叫卖；卖烧鸡的，身后背着个箱子，油手敲着梆子，操着景州口音在吆呼“德州扒鸡”；卖红薯的，一脚蹬着车子把，一手提着盘子秤，声嘶力竭地高声叫卖：“红薯热的！红薯热的！”

老君庙前的广场上，用席、箔、板、棍搭了个戏台。戏台上，紧锣密鼓，梆子腔唱得正欢。戏台下，你挤我，我拥你，人声鼓噪，杂音喧天。戏台两侧，拉洋片的，卖野药的，说大鼓的，讲评词的，变魔术的，跑马戏的，相面的，劝善的，东一帮，西一伙，大一圈儿，小一堆儿，都吸引得观众、听众里三层、外三层。

街筒子里要比街外规整多了。大小铺眼儿，都漆刷一新。除了固定的门市而外，又摆列上一些高几矮凳，长台短案。街口上，净些不成买卖的“买卖”，什么缝破鞋的啦，卖鞋楦的啦，张箩底的啦，攒水筲的啦，绑笤帚的啦，粘破缸的啦，还有剃头的，修脚的，锔碗的，杂七杂八，密密麻麻一大片。街里街外这种热闹景象，猛孤丁地看上去，倒也像个“太平盛世”。

街口上，在那平地凸起的高台上，有个年轻的小炉匠。他的脸前头，破盆子烂罐子摆了一大堆。一个土里土气的老汉，提溜着一把铁壶来在他的面前：“掌柜的，这壶上有了沙眼儿，拾掇拾掇得多少钱？”锢漏匠看了看壶，又看了看老汉：“放下吧。拾掇完了你看着拿就是了。”过了片刻，一个穿袍戴帽的阔少儿又来到摊儿上，从衣袋里掏出一把洋锁扔给锢漏匠：“喂，给我撬开它！”锢漏匠瞟了阔少儿一眼，拿起洋锁看了看，然后在砧子上砸了个铁片儿，又锉了几下，只一捅，锁开了。随后他向阔少儿说：“一吊二！”阔少儿嫌贵，嘴里还不三不四。锢漏匠喀叭一声把锁又锁上了，向那阔少儿扔过去。阔少儿被窝了一下，着起急来：“这爷们有的是钱，再给我捅开！”锢漏匠一撇嘴说：“有钱旁处花去，这爷们不侍候你！”阔少儿见锢漏匠膀阔腰圆一身疙瘩肉，又是满脸怒气话语噎人，自量着惹不了，只好吃个哑巴亏儿滚蛋了。接着，又一位要饭的老太太端着个破碗凑过来：“少师傅！锔上这个碗多少钱？”锢漏匠放下手里的活儿，接过破碗忙起来。锔好后，朝那讨饭人递过去说：“大娘，拿去吧！”老太太拿在手里反反正正瞅了瞅，只见碴口儿对得严严实实，锔子摆得又密又匀，就说：“这活儿又好又实在——我拿多少钱？”锢漏匠说：“不要钱！”老太太觉着心里下不去，说了些感谢话，又把这个英俊的小炉匠仔细看了几眼，便走开了。

这位小炉匠，就是梁永生。

如今，梁永生这个少爹无娘的穷孩子，已经十七岁了。

今天，永生趁大爷去给邻居助工的机会，头一次接过大爷肩上这副担子。雒大娘为了打发永生来赶庙会，起早馇了一锅玉米稠粥。永生就着芥菜喝了两碗黏粥，大葱蘸酱又吃了一个窝头。他怕在外头打尖还得花钱，又揣上两个陈干粮、一块咸萝茓，拾起锢漏挑子上路了。雒大娘知道，门大爷那种“能吃糠能吃菜不能吃气，吃让人喝让人理不让人”的倔脾气，如今已经招上了永生，所以在永生临要出门上路的时候，她一而再再而三地千嘱咐万叮咛：“永生啊，俗话说：‘儿行千里母担忧。’虽说我不是你亲娘，可是，那个‘穷’字就像一把钩子，把你这个穷孩子挂在我穷老婆子的心坎上。孩子啊，脚下这个世道儿，没有咱穷人说话的地方，你出去赶会，可别惹祸招灾、多事生非呀！”直到永生走出门口了，雒大娘怀着惴惴不安的心情又追出来：“永生啊！要绕道走，躲气生，话到舌尖留半句，事到临头想三想……”正走在旁边的尤大哥逗哏说：“雒大婶，看你像那《三上轿》，干啥这么不放心？”雒大娘笑着说：“自个儿孩子的脾气我心里有数儿，一时嘱咐不到就许闯出祸来。”她说罢，眺望着永生那渐渐远去的背影高兴得又自语道：“才几年的孩子呀，中用了。”

梁永生迈着轻盈的步子，脚下发出似有非有的沙沙声，顺着曲曲弯弯的阡陌小路，穿过枝叶菁菁的杨树林，越过野花间杂的草甸子，登上了气势雄伟的运河大堤，一直奔向黄家镇去了。一路上，他观赏着印着白云蓝天的河水，眺望着运河两岸的春景，脸上渐渐露出自负的笑容，仿佛他要用这种神色向这辽阔壮丽的冀鲁平原庄严宣布：我梁永生已经正式投入生活了！

永生来到会上，所有的地基都已占严。他向一位缝鞋的说：“掌柜的，迁就一下吧。”又向左边张箩底的说：“买卖不错吧？我一夹楔子，打扰你了。”缝鞋的和张箩底的向两边靠了靠，撙出一块地方，让永生摆开了摊子。穷人相聚，话不截口。永生一边忙着活儿，一边和左右的“邻居”拉叨儿。当永生一个碗正锔得半半路路的时候，突然街上又挤又嚷乱了营。永生居高临下俯首一望，只见那边顺街来了个骑马的。还有几个嘴眼歪斜的腚后跟，架着一个大闺女，连拖带拉跟在马后头。那闺女，边挣边哭，边骂边喊。在闺女后头，约摸两三丈远的地方，还有一位又哭又跑的老太太。永生仔细一打量，她就是刚才来锔碗的那位要饭的老大娘。如今，那大娘蓬头散发，正在后边跌跌撞撞、磕磕绊绊地紧追急赶，并一面追赶一面哭着，骂着，喊着：

“你这些孬种们！凭啥抢人呀？”

这时，人群都激愤地站住脚，议论纷纷。

梁永生听到那姑娘的凄惨喊叫，如乱箭穿心，感同身受。老大娘的求援呼救，又使他火冒三丈，热血沸腾。他焦躁地自语道：“可惜那口大刀没带来！”正在这间，他一转睛望见了竹扁担，心里说：“好，就使它！”接着，他把袖子一挽，随手拿起竹扁担，向那缝鞋的说：

“老大爷，费点心，照管下我这套破烂儿。”

“你干啥去？”

“我去问问，是谁在抢人家的闺女！”

“唉，你问明白了又怎么样？”

“我要打这个抱不平！”

张箩底的听了插嘴道：

“小伙子，你长了几个脑袋？”

“一个就行！”

“真是初生的犊子不怕虎呀！”缝鞋匠感叹地自语着，又掉过头来问永生：“你可知道那抢人的是谁吗？”

“我不管他是谁！”永生说，“抢霸民女就不行！”

“小伙子，消消气儿吧。咱个穷手艺巴子，可惹不起他呀！”缝鞋匠说，“那个骑马的杂种，既是个财主，又是个霸道！前清时他中过‘武举’，‘民国’了也不知又弄了个什么‘委员’，反正人家还是撑劲！按说，他横行霸道确实是坏，可你个穷孩子怎么能惹得了他？”

“鞋匠师傅说得是啊！”张箩底的也说，“算了吧——别去惹祸招灾啦！”

“惹祸招灾”这个词儿，使梁永生想起了临来时雒大娘那些语重心长的嘱咐，心里为难起来。就在这时，人贩子抢他时的惨景，蓦地出现在他的眼前。门大爷的一句口头语儿，也在耳边响起来：“糠可吃菜可吃气不可吃，吃让人喝让人理不能让人！”接着，又是雒大爷的声音：“穷见穷心里疼，穷不帮穷谁帮穷？”这些往事，在梁永生的头脑中聚会起来，使他那嫉恶如仇、见义勇为的脾性轰地爆炸开了，他从爹的嘴里接过来的那句口头语儿便冲唇而出：

“漫说他有钱有势，就算他有三头六臂，我也要跟他见个高低！”

永生不顾别人的劝阻，拨拨拉拉挤进人流，向那“委员”径直奔去。永生已是十七岁的人了，显然早就会意识到干预此事会招来大祸。可是他，明知山有虎，偏向虎山行。他的看法是：怕狼怕虎别在山上住，怕死就别活着；见死不救，活着干啥？只要能救出穷姐妹，我梁永生死也值得！永生且想且走跟那“委员”碰了头。他扁担一横，指着“委员”的鼻子尖儿，怒冲冲、气愤愤地质问道：

“你凭啥抢人家的闺女？”

那老奸巨猾、恬不知耻的“委员”，上眼一瞅拦马的是个穷孩子，当然没放在眼里，并想就这个场合抖抖威风，卖卖谝。因此，狗腿子们要去抓挠永生时，他使个眼色止住了，然后他扬扬不睬地向永生说：

“霍！你要管管这个事儿？”

“我要管管！”

作者“郭澄清”的其他小说

《大刀记（第二部）》