在他们和我的城堡之间隔着一条小河，我在故事第一部分常常提及这条小河，就是我把大船上的东西运上岸的地方。我清楚地看到，这可怜的野人必须游过这条小河，否则就会被抓住了。这时正在涨潮，当他逃到那里的时候，想也不想就跳了下去，只划了三十来下就登上了岸，又飞快地跑了起来。追他的三个人来到小河边，我发现其中两个会游泳，但第三个不会，他只好站在小河那边看着另外两人，不再往前走了，并且很快就悄悄地走回去了。后来的事证明，这实在是他的命好。

我注意到，这两个游泳的野人游得比那个逃跑的野人慢多了，至少花了两倍的时间才过了河。这时我脑子里跳进了一个热烈的、不可阻挡的念头，此刻就是为我找到一个仆人，或许还是一个同伴或助手的时刻，我明明是听到了上帝的召唤，要我去搭救这可怜生灵的生命呀！我以最快的速度跑下了梯子，拿起摆在梯子脚下的两支枪，又以同样的速度再爬上梯子，一气跑上山顶，再向海边奔去。我抄了一条很近的路，向山下跑去，插到逃命者和追命者中间。我朝逃命者大声喊叫，他向后望了望，起初仿佛被我吓坏了，就像见了那两个野人似的。但我打手势叫他过来，同时慢慢地向那两个追命者走去。接着我突然冲到跑在前面的那个野人那里，用枪托把他打倒在地。我不愿开火，因为我怕别的野人听到枪声。其实隔得这么远，他们很难听到枪声，他们也看不到硝烟，因此对这边的情形只会不明就里。我把这个家伙打倒后，另一个追命者停下了，好像是被吓着了，我向他走了过去。我走近后，发现他带有弓箭，正搭上箭准备射我，因此我不得不先向他射击，我开了火，一枪就要了他的命。那个逃命的可怜的野人也停住了，尽管看到了他的两个敌人都倒下了，而且相信他们死了，却仍旧被我的枪声和火光吓坏了，呆呆地站在原地不动，既不前进也不后退，似乎是宁可逃走也不愿过来。我又跟他打了个招呼，打手势叫他过来，他很快明白了，走近了一点点，又停下来，再走近一点点，再停下来。我这时才看到，他是在发抖，大概以为自己又成了俘虏，要被杀死了，就跟他的两个敌人被杀死一样。我再次向他示意过来，以我能想出来的姿势鼓励他过来，他一点点地走过来，每十步或十二步就跪一次，表示感谢我救了他的命。我向他微笑，显得和颜悦色地向他示意，要他走得更近一点。最后他走到了我跟前，再次跪下，吻着地面，把他的头贴近地面，抱住我的一只脚放在他头上，这看起来是在表示，他发誓成为我终生的奴隶。我把他扶起来，态度和善，并尽力安慰他。但是事情还未结束。我发现那个被我用枪托打倒的野人并没有死，只是晕了过去，现在苏醒过来了。所以我就向他指指那个野人，示意他并没有死。他看到之后，就向我说了几句话，尽管我听不懂，但觉得听起来很悦耳，因为这是我二十五年以来听到的除我之外的第一个来自人类的声音。但此刻并没有时间去进行这样的反思。那个被打倒的野人一醒过来就坐了起来，我看到我救的野人开始害怕了。看到这，我就用我的另一支枪指着地上的野人，仿佛要射杀他。这时“我的野人”（我现在这么称呼他了）示意我把挂在我腰带上的剑借给他，我就递给他了。他一拿到剑就跑到了他的敌人跟前，一刀下去就干脆利落地砍掉了他的头，甚至德国的刽子手也没那么快，那么准。我有理由相信，除了他们自己的木剑，他以前从未见过这样的剑，因此他的这个动作着实让我大为惊奇。后来我才知道，他们也能把木剑打造得非常锋利，非常实沉，木头也很硬，也能一刀就让人头落地，四体分离。我的野人砍掉敌人的头后，就带着胜利的微笑向我走来，把剑还给了我，他做了许多我看不懂的姿势，把剑和他砍下的人头一齐放在我跟前。

但是最令他感到惊异的是，我怎么能从这么远的距离把另一个印第安人打死。所以，他指着那个被我枪杀的野人，打手势要我允许他过去看看，我尽量示意他过去。他走到那个野人身边，站在那里，好像被惊呆了似的，他打量着他，先把这边翻过去，再把那边翻过来。他看到子弹在胸脯上造成的伤口，只是一个洞口那么大，流血不多，却造成了内伤，让他平静地死了。他把死者的弓箭拿起来，回来了。我转身就要离开，示意他跟着我，让他明白，后面可能有更多的野人会追上来。

他向我示意说，他要用沙子把两个野人埋掉，免得其余的野人看到了，假如他们追来的话。我示意他就这样做吧。他着手工作，不一会儿就用手在沙子上挖了个大坑，大得足以把第一个死野人埋进去，然后就把他拖进坑里掩埋了。第二个死野人也这么被埋了。我想他埋掉这两个死野人只花了一刻钟而已。然后，我叫他跟我走，我不是把他带到我的城堡里，而是远远地走到了岛另一边的地洞里。这样一来就跟我的梦境不符了，在梦境里，他是跑到了我的小林子躲藏起来的。

在地洞里，我给了他面包和一串葡萄干吃，给了他一点水喝。因为我看他跑了半天，已经是精疲力竭了。他吃完喝完缓过神来后，我指着我过去常去休息的一个下面铺了稻草、上面盖了毯子的地方，示意他过去睡觉。这个可怜的造物就在那里躺了下来，睡去了。

这是一个漂亮英俊的家伙，身材匀称，四肢结实挺拔，不太粗壮。个儿挺高，体形适中，年龄我估计在二十六岁左右。他面目端正，毫无狰狞之气，却有一股子男人气概，眉宇间亦有欧洲男子的柔和，尤其是在微笑的时候。他的头发又直又黑，并非卷曲如羊毛。他的前额高广，目光活泼，闪着锐利的光芒。他的皮肤不是深黑色的，而是深棕色的，但又不是那种丑陋难看的黄褐色，像巴西人和弗吉尼亚人，或别的美洲土著那样，而是一种明亮的深橄榄色，赏心悦目，难以描述。他的脸圆而丰满，鼻子虽小，却不像黑人那样扁平。嘴形甚佳，薄嘴唇，牙齿齐整，白如象牙。他并没有沉睡，而只是小睡了半个小时就醒来了，走出地洞找我，因为我一直在给洞外不远处羊圈里的山羊挤奶。他一见到我，就跑过来，又伏在地上，以各种古怪的姿势表达他的谦卑与感激之情。最后，他又把头伏在地上，靠近我脚前，抱住我的另一只脚放在他头上，像他上次那样。然后又做各种手势表示臣服、屈从和归顺，让我知道他愿意终生服侍我。我理解了他的这些意思，也让他知道，我对他很满意。不久，我就开始跟他说话，并教他跟我说话。首先，我让他知道，他的名字应该叫“星期五”，这是我救他的日子，这样取名是为了纪念这一天。我还教他说“主人”，让他知道这是我的名字。我同样教他说“是”和“不”，告诉他这两个词的意思。我给了他一罐羊奶，让他看我喝奶，我还把面包浸在羊奶里，然后我给他一块面包跟我学，他很快就照做了，并向我示意，很好吃。

我在那里和他待了一晚。但天一亮，我就向他招手要他跟着我出去，让他知道我要给他衣服穿。他对此似乎很高兴，因为他赤条条的。我们经过他埋了两个死人的地方时，他指了指那地方，给我看他为找到它们而做的记号，做手势告诉我，我们应该把尸体挖出来吃掉。对此，我表示非常愤怒，并做出要呕吐的样子来表示我对这种行径深恶痛绝，然后向他招手要他跟我走，他马上很顺从地跟我走了。接着我领着他上到山顶，看他的敌人们走了没有。我掏出望远镜向他们曾经在的地方望去，却既没看到人也没看到独木舟。显然，他们走了，把两个同伙抛在了岛上，连找都不找一下。

但我对这一发现并不满意。我现在胆子更大了，好奇心也更重了，就带着我的仆人星期五去看个究竟。我让他手里拿着我的剑，背上背着弓箭—我发现他用得非常灵巧—还让他背着一支枪，我自己则背了两支枪。我们走向昨天那些野人聚集的地方，因为我有心了解他们更多的情报。当我到达那个地方，看到眼前恐怖的景象时，我的血都变冷，心都停跳了。那真是一幅惨不忍睹的景象，至少对我是如此，对此星期五却满不在乎。那地方遍地都是人骨头，地面染遍了鲜血，大块的人肉扔得东一块西一块，有的被吃了一半，有的被砍烂了，有的被烤焦了，到处都显示出他们在战胜敌人后，来这里摆了一场人肉宴。我看到了三个头骨、五只手、三四条腿骨或脚骨，以及大量别的身体器官。星期五用手势告诉我，他们一共带了四个俘虏来这里大吃。三人被吃掉了，然后他指了指自己—他是第四个。在这些野人和他的部落新王之间发生了一场大战，他自己是新王的人。他们这边也在战斗中抓了不少俘虏，这些俘虏被带到别的几个地方吃掉了，就跟这些野人把他们这几个俘虏带到这里来吃掉一样。

我让星期五把所有头骨、人骨、人肉和其他残留物拣到一起，堆成一堆，然后点上火烧成灰烬。我发现星期五仍对那些人肉垂涎欲滴，食人野人的禀性不改。但我明显地表示了对食人的深恶痛绝，连想一下都恶心，遑论看人吃了。我摆手势让他知道，如果他吃人肉，我就会把他杀了，这才让他有所收敛。

他办完这件事后，我们就到我的城堡去。一到那里，我就为星期五忙了起来。首先，我给了他一条亚麻布短裤，这是我从那艘西班牙破船上可怜炮手的箱子里找到的，稍做改动，他穿上就十分合身。然后我用山羊皮给他做了一件背心，用尽了我的裁缝手艺（现在我算得上不错的裁缝师傅了）。我给了他一顶我用兔子皮做的帽子，很方便，样式也新颖。这样，他的这身打扮相当可以了，看到他跟主人几乎穿得一样好，他十分开心。他开始穿上这些衣服时行动不太灵便，裤子令他十分别扭，背心袖口磨痛了肩膀和胳肢窝。但后来我把他抱怨的地方松了松，加上他自己的调整，最后他就穿得舒适自在了。

一起回家后的第二天，我就开始考虑如何安置他了。我既要让他住得好，又要让自己住得舒服，于是就在内墙之外外墙之内，两墙之间的空地上为他搭了个小帐篷。内墙上有个门或入口通到山洞，我做了个正规的门框和木门，就竖在通道上，靠近入口。门是从里面开的，到晚上我可以把门闩上，再撤下梯子，这样星期五就进不到内墙里面，如果进来的话就会弄出很大的声响吵醒我。因为我在内墙和岩壁之间用长木条搭了一个屋顶，完全遮住了我的帐篷，再在长木条上搭了许多小木条，然后铺上厚厚的一层稻草，像芦苇一样结实。在搭梯子进出的地方装了一扇活动门，如果有人想从外面进来，这扇门根本就打不开，只会落下来发出一声巨响。至于武器，我每晚都把它们放在身边。

其实我并不需要如此防范，因为再找不到比星期五更忠诚老实的仆人了。他没有脾气，不犟，办事认真。他对我很是依恋，就跟儿子对父亲似的。我敢说，任何情况下他都可以牺牲自己来救我。这在后来多次得到了证明，对此我是毫不怀疑的，我深信，对他我是用不着提防的。

这使得我常有机会想到，并惊叹上帝对世事的安排。在对其创造的万物进行管理时，不管他自己是否满意，一方面他剥夺了世界上很大一部分人的才干，使他们不能将灵魂的功能最好地发挥出来，另一方面又赋予了他们同样的力量、同样的理性、同样的情感、同样的善意与责任感，同样的疾恶如仇，同样的感恩、诚恳、忠诚，以及跟我们一样的所有行善的能力。有时，如果上帝给他们机会运用这些能力，他们就会做出很多好事，甚至比我们做得更好。想到这些，我有时又会很悲伤，正如好些事情表明的，尽管我们的这些能力受到了明灯的光照，也即圣灵的教诲，理解力受到了上帝之言的光照，我们却运用得远远不够。我不明白，为什么上帝要把救赎的知识向成千上百万灵魂隐藏起来，而如果他们得到了这种救赎的知识，将比我们运用得好得多。这我是从这个野人身上看出来的。

由此，我有时会跑得太远，侵犯了上帝的至高无上的权威，认为他对世事的安排有失公允，过分任意。他不该把启示对一些人隐藏，又对另一些人揭示，却要求二者尽同样的义务。但是我就此打住了，自我检查了一番，结论如下：首先，我们不知道这些野人应该按什么神意和法律被定罪。但是既然上帝凭其存在之本质必然是无限神圣而正义的，那么，假如这些野人都被上帝判决，不能认识上帝，那一定是由于他们犯了罪，违背了那神意，也即《圣经》所说的他们自己的律法，以及他们的良心所承认的正义的法则，尽管这些法则的根据我们还没有理解。其次，我们还仍是陶匠手里的陶土，没有哪个陶器可以对他的陶匠说，“你为什么把我做成这个样子？”

还是回到我的新伙伴上来。我对他十分满意，忙着教他各种各样的知识，使他成为一个有用的帮手，特别是教他英语，理解我说的话。他是我见过的最聪明的学生，兴致勃勃，勤学不倦，以此为乐。每当他能听懂我的话，或让我听懂他时，我也很高兴跟他说话。现在我的生活变得顺利多了，我开始对自己说，只要不再碰到其他野人，即使此生无法离开这座小岛，我也是毫不在意的。

葡萄牙和巴西旧金币，每枚含金近五克。

《新约·罗马书》2:14：“没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。”

参《旧约·耶利米书》18:6，《旧约·以赛亚书》45:9。