“敦伦”一词，就他所见，出自董仲舒《春秋繁露·必仁且智》，意思是敦睦人伦。后来，“敦伦”就成了夫妻生活的代名词。它的另一个说法是“周公之礼”。“周公之礼”当然不仅仅是指“敦伦”，但提起“周公之礼”，人们首先想到的就是“敦伦”。在开车回家的路上，我们的应物兄想起来，自己最早看到“敦伦”一词，是在鲁迅的《且介亭杂文·病后杂谈》一文里：“我想，这和时而‘敦伦’者不失为圣贤，连白天也在想女人的就要被称为‘登徒子’的道理，大概是一样的。”他不解其意，急忙去看文后的注释：

“敦伦”意即性交。清代袁枚在《答杨笠湖书》中说：“李刚主自负不欺之学，日记云：昨夜与老妻‘敦伦’一次。至今传为笑谈。”

他看得心里扑通扑通的。他的目光在阅览室扫过。遇到女同学的脸、背影、腿，目光就悄悄躲开。但同时，他又忍不住想：“以后，和谁‘敦伦’呢?”那天，乔姗姗在图书馆吗?好像不在。想起来了，那天郏象愚倒是在。郏象愚路过他身边的时候，还问他看的是什么。郏象愚对鲁迅不感兴趣，手中拿的是黑格尔的书。想起来了，就是在那一天，郏象愚对他说：“瞧，黑格尔讲得多好。人是死的神，神是不死的人。对于前者，死就是生，生就是死。”

在一家药店门口，他把车停下了。

他需要买盒避孕套。也就是说，这个时候，他心里已经准备好要与乔姗姗“敦伦”一次。他已经想不起来，上次买避孕套是什么时候了。好像已经是上个世纪的事了。这倒不能怨他。因为每次他做好准备，要和乔姗姗“敦伦”的时候，乔姗姗都会说她刚来例假。他曾经感慨，她的例假应该是全世界来得最勤的，都可以申请吉尼斯世界纪录了。再后来，当他提出这项要求的时候，她甚至会说，他对世界要求太多了。想搂着老婆睡一觉，就成了对世界要求太多?

他突然想起以前讨论过的“温而厉”。费鸣说过，“温而厉”已经上市了，只是名字不叫“温而厉”，而叫“威而厉”。

哦，还真有卖“威而厉”的。

盒子的封面上印着一个半裸的女港星。那女港星牵着一匹白马，背景是辽阔的草原。那白马在此显然有另外的寓意：白马王子。应该还处于促销阶段，因为买一盒“威而厉”，可以赠送一盒伟哥。

子贡够狡猾的。

子贡当初可是说过，名字一旦采用，即付一百万dollar。子贡的原话好像是这么说的：“我是想把这一百万dollar留在济州的。”如今他只是稍加变动，将“温而厉”改成“威而厉”，就把那一百万dollar省下了。当然了，这个时候，我们的应物兄完全不可能知道，那一百万dollar其实并没有省下，它已经进入了济民中医院的账户。如前所述，金彧就在济民中医院工作。

当他带着“威而厉”和“伟哥”离开药店的时候，接到了雷山巴的电话。电话中的雷山巴，一点不像将军的后代，也不像他自称的文化人，倒像是草寇托生的。就他妈的像个流寇。雷山巴是这么说的：“你要不管，出了事，那可不赖我。雷先生可是要溜了。明天，雷先生可就要带着几个先进分子，去慰问老区人民了。”

“到底什么事?”

“大事倒不是大事。雷先生眼里，能有什么大事啊?但是，得让你知道。”

他怎么能想到，雷山巴所说的事情，与华学明有关呢?他当时说了谎，说：“我太太有病，在医院呢。要不，咱们明天见?”

“反正我已经跟你说了。”雷山巴说。

保姆一定在窗前看见他停车了，因为他上楼的时候，保姆刚好下来。保姆走得太急，袖套都忘记取下了。当然也可以理解为，看到他回来，她连袖套都顾不上摘，就逃出来了。保姆把袖套给他，低声说道：“我可什么也没说。”他由此知道，保姆刚才过堂了，受审了。

他进门的时候，乔姗姗正在打电话。

房间里并没有怎么整理，所有物件还原样放着。被子还是乱成一团，还像个狗窝。书房里，地板上的书倒是归拢了，但只是把它们胡乱地归拢到了一起。甚至茶几上那盆半死不活的吊兰，枯死的叶子还耷拉在盆边。地板倒是擦了。乔姗姗的箱子倒是打开了，但什么东西也没有取出来。哦不，还是取出点东西，那是一双人字拖。看来，刚才只记得升堂了。洗手间好像用过了。因为手纸原来放在一本书上，现在放在另一本书上。她总算和家里发生了一点关系，虽然用的是屁股。

乔姗姗甚至没用家里的水杯。她喝的是瓶装水。

“mryinghascomehome，”但这话不是跟他说的，而是跟电话那头的人说的，“ok，i’lltalktohim。”

她的英语很生硬，但声音很好听。

只要说话的对象不是我，她的声音就是好听的。既然她现在研究儒学了，那么她就应该知道，儒家对世界的爱，是从自己家人开始的。有一个说法，好像是费孝通先生说的，西方人的社会关系，好比是一捆一捆扎得很清楚的柴，人们属于若干人组成的团体。我们最重视的则是亲属关系，以自己为中心，像石子投入水中，形成同心圆式的波纹，那波纹一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。她呢?对陌生人，对远方的人，对那些八竿子打不着的人，是和风细雨的，对待自己最亲近的人，则像一条狗。

她还要再打电话。按了几个数字之后，她停下来，说：“你一进门，味道就不对了。”这么说的时候，她的手还在鼻子跟前扇了一下。

什么意思?难道我是个屁?

当然，从最美好的意义上理解，她应该是催我去洗澡，准备“敦伦”。

在洗澡的时候，出于惯性，他把衣服扔进了浴缸。于是，他像往常一样，一边冲澡，一边原地踏步，一边思考问题。现在，他脑子里有两种观念在搏斗。一种是，待会到了床上，必须做好。敦伦者，敦睦人伦也。做不好，则有违敦伦之义。但另一种观念也具有同样的强度，它是对前一种的否定。如果做得好，如果让她感受到了敦伦之妙，那么她可能就真的不走了，要回来了。这两种观念，就像一场球赛，一攻一守，我攻你守，防守反击，全攻全守。他的步子不由得加快了，激起阵阵水花。如果她回来了，她能和同事们和睦相处吗?如果她不会回来呢?她不回来，就这样待在美国，她和应波能够长期相处吗?为了应波少受气，我是不是应该让她回来?

怎么说呢，作为一个电视球迷，应物兄的脑子里其实同时举行着两场，不，应该是三场，不，很可能是四场球赛。就像世界杯小组赛的最后一轮，几场比赛同时开球。首先要考虑自己能不能出线，还得考虑出线之后会碰上什么对手。

他简直有点想不过来了。

当然，最关键的问题是，自己必须能够及时地硬起来。

那就有必要吃点药。他从未吃过伟哥。不仅没吃过，如前所述，他还曾在书中对此大加嘲讽，认为这有违“乐而不淫”之精神。但现在，为了“敦伦”，我只能把这个问题暂时放到一边了。当然，这个时候他也想起来，他忘记把伟哥掏出来了，它还装在口袋里，此刻就在他的脚下。

裤子因为浸水而变得很沉重。

那板药一共有五片，它们组成一个心形。洗发水的泡沫在上面不断地聚合，闪烁，破灭。他抠出一颗，就着水龙头，将它喝了下去。

他最后冲了一遍水，出来了。再用脸盆盛上衣服。家里虽然有两个浴室，但万一乔姗姗要用这个浴室呢?乔姗姗出国之前，用的就是这个浴室。

通常情况下，洗完了澡，他都要尿上一泡。水虽然是浇在身体外部，却好像渗入了他的尿脬。每到这个时候，他都会想到一个词：水到渠成。当然，具体到这一天，这泡尿还具有另外的意义，相当于清扫外围：“敦伦”时刻，身体的冲撞难免对尿脬构成挤压，若是突然想撒尿，是暂停还是继续?

突然，有人敲门。当然是乔姗姗。因为她敲的是卧室的门，而不是直接敲浴室的门，所以他最初的感觉是，好像敲的是邻居家的门。当然，接踵而至的敲门声很快就让他意识到，站在两道门之外的就是乔姗姗。

他差点尿到鞋子上。

乔姗姗说：“mrying，出来，有话对你说。”

幸好他把换洗衣服拿进来了，否则还真是无法出去。虽然这是他自己的家，是他的思想生产基地，某种意义上也是当代儒学的一个小小的中心，而他是这里的主人。他嘟囔了一句，算是对她的回应：“mrying这就出来。”哦，如果没有记错，在这个家，这是第一次有人叫我mrying；如果没有记错，这也是我第一次称自己为mrying。当他穿好外套，梳好头，穿上袜子，来到客厅的时候，却不见了乔姗姗。

“在这儿呢。”乔姗姗说。

那是从应波的房间传出来的。这里倒是被保姆打扫得很干净。干净得不像人住的，床上什么也没有，只有一张席梦思床垫，床垫上的塑料封套还没有取掉。乔姗姗对镜梳头。哦，那其实是乔姗姗的标准动作之一：她常常只梳一半头发，也就是抓住一绺，一直梳，反复梳，而对另一半头发置之不理，就让它披在那里，遮着自己的脸，遮着自己的嘴。这时候，如果有声音从头发下面的嘴巴里传出来，那就通常是冷笑了。听到那声音，他有时候会起鸡皮疙瘩。

不过，这次乔姗姗没有冷笑。

这时候乔姗姗终于开始梳另一边的头发了，而且开始说话了。

乔姗姗说：“回国前，我陪着程先生去了一趟茶园。”

他一时没有反应过来：“茶园?哪个茶园?哦，你是说子贡的茶园吗?”

乔姗姗说：“我刚才就是跟他通电话。”

他问：“他在哪?”

乔姗姗说：“又去了中东，现在除了叙利亚，别的国家都有他的生意。当美国人或者俄国人撤走了，他在中东就玩成全垒打了。”她随口吐出的棒球术语，说明这段时间她在美国过得挺好。

乔姗姗又说：“你要不要跟他通个电话?程先生应该还在那里。”

还没等他说话，乔姗姗又说：“不打也行，听不清楚。他要么在直升机上，要么在直升机下面，轰隆隆的。当然，打不打，由你。”

没错，有一次他给黄兴打电话，听到的就是那巨大的轰鸣声。乔姗姗显然话里有话，但她不讲，他不好问。乔姗姗去那里干什么?休闲吗?

打还是不打呢?

乔姗姗说：“你该打一个，向他表示感谢。应波也去了，玩得很high。”

他眼前立即出现了一片又一片葱绿的山冈，阴影在山冈上快速移动，那些茶树正在风中摇摆，而乔姗姗就在那茶园里走动。那几片茶园离硅谷不远，位于圣塔克拉拉县府圣何塞的101公路两侧。公路深陷于山谷之中。他曾多次从那条山谷走过，透过车窗仰望山冈上方的茶园。那是北美大陆仅有的几片茶园，它的主人就是子贡。十多年前，子贡的一个朋友从台湾来到了美国，他们开车穿越山谷前往圣何塞。因为山脉挡住了来自太平洋的热浪，所以那时候虽是炎炎盛夏，但山谷中却非常凉爽。朋友是个茶商，会看风水，对黄兴说，大山能够挡住热浪，自然就能够挡住寒流，所以这里应该四季如春，藏风聚气，很适合种茶。朋友鼓动子贡弄一片山坡种茶。朋友说，茶文化就是中国文化，如果在这里种上茶树，那么茶文化就会在美国落地生根，在北美发扬光大。这个意义可是非同小可，相当于把玉米和红薯从中美洲引种到了亚洲，史书上应该大书特书的。子贡一听就动心了，先后从阿里山、武夷山引进了多种茶树。为了把那些茶树苗弄到美国，子贡可是费老鼻子劲了，这是因为它们必须通过美国海关严格的植物检疫。生物安全部门的负责人虽然喜欢喝茶，对此外来物种却是警惕百倍，担心它们危及本地物种。他们被泛滥成灾的中国鲤鱼弄怕了。在北美的那些沟沟汊汊，中国鲤鱼逢佛杀佛，逢祖杀祖。

那些树苗后来是通过墨西哥边境弄进美国的。

时间拖得太久了，三千株树苗还没有运进山谷已经死去了大半，后来成活的只有百余株。但经过无性繁殖，茶树在几年之后就发展到了一千多株。为了那些树苗能够健康成长，子贡从福建和台湾弄来了多名茶农，帮助他们办了绿卡，并安排他们住在那山清水秀、四季如春、空气新鲜的山谷之中。只有从热爱中国文化的角度去看，你才能够理解子贡为什么会在那些中国茶树上倾注那么多心血。那些在茶园上空盘旋的直升机，就代表着黄兴的心血：每年茶树吐出新芽之时，黄兴都要调动五六架直升机，让它们从薄暮到凌晨在茶园上空盘旋，通过改变气流来防止霜冻；而在别的季节，子贡则喜欢让客人登上飞机，一边喝茶，一边俯看茶园，据说直升机形成的气流同时可以防止虫害滋生。

不过，出于安全原因，子贡本人是不上直升机的。

他问乔姗姗：“你和应波坐直升机了吗?”