乔姗姗说：“我没坐。波儿坐了。”

他的心立刻揪紧了，好像随着应波登上了颠簸的直升机。

那时候乔姗姗一定坐在木屋里，看着应波乘坐的直升机在天空盘旋。茶园里有一片木屋，它们在高处，从那里也可以眺望茶园风光。那片木屋其实就像个度假村，游泳池、电影院、会议室一应俱全。主屋是黄兴自己住的，内设电梯，可以通向地下三十米的山洞。即便核战爆发，即便外星人入侵，也能在里面安然无恙地度过半年。房顶是粉红色的金字塔，与映在山岗上的落日余晖交相辉映。说白了，它就是子贡的行宫。他陪程先生去的那次，子贡还请了硅谷的几个朋友。那些朋友对子贡的毛驴很感兴趣。毛驴被拴在一个石柱上，石柱来自雅典卫城，是子贡用船运回来的。有个朋友看中了那个石柱，先报了个价，然后又请子贡出价。子贡说：“卖给你，驴子拴到哪去呢?”

乔姗姗这会说：“比尔·盖茨也去了茶园。”

哦，是吗?乔姗姗这么说，是要炫耀自己，还是在向我暗示什么?乔姗姗接下来要说什么呢?

他知道子贡与比尔·盖茨关系很好。1994年的第一天，子贡还曾应邀参加了比尔·盖茨的婚礼。子贡很喜欢说比尔·盖茨的段子：比尔·盖茨很想从政，曾打电话给希拉里，试图成为希拉里的幕僚，但那个女人一口回绝了他。后来比尔·盖茨又把电话打给了奥巴马。奥巴马就装糊涂，说：“比尔?哪个比尔?是比尔·克林顿吗?”子贡说：“如果程先生把电话打给奥巴马，奥巴马肯定会说，程先生，我马上派空军一号去接您。”这些玩笑虽然并不好笑，但所有人都还是笑得前仰后合。子贡对比尔·盖茨的夫人梅琳达的评价很高。他说，如果能遇到梅琳达那样的女人，他会马上结婚。据他说，梅琳达能够忍受比尔·盖茨与老情人安·温布莱德的关系，又能够容忍比尔·盖茨与小情人斯特凡妮的关系，真是让人感动啊。他还说，比尔·盖茨比自己的老情人小了九岁，所以他一直担心——没错，子贡用的就是“担心”这个词——比尔·盖茨有恋母倾向。知道比尔·盖茨后来又跟小情人斯特凡妮搞到一起的时候，他才把心放回肚子。

兴之所至，子贡还给比尔·盖茨起了个外号：狗洞。

程先生解释说，这是因为盖茨（gates）的前面部分（gate）包含着“篱笆的门”的意思，“篱笆的门”当然可以看成“狗洞”。

他现在想起来，他们那天谈论这事的时候，子贡身边其实坐着一个香港女演员，那女演员穿着旗袍，露着嘹亮的大腿。子贡曾给她出演的一部描述日军侵华的电影投资，她在里面演的是慰安妇。她也唱歌，不断地向他们讲述唱歌的意义：歌曲会潜移默化地塑造我们对世界的认识，进而规范我们的行为。程先生对这话当然会表示赞赏。但这个女演员随后举的例子，却有些不伦不类：周杰伦的《双截棍》最火的时候，他爸爸揍他的拖鞋，就换成了双截棍。

程先生不愿理她了。

但是子贡的兴致却上来了。子贡讲起了比尔·盖茨勾引斯特凡妮的趣闻。子贡摸着那个香港女演员的膝盖说：“‘狗洞’在咖啡馆里，就是这样把手伸在桌子下面抚摸人家的。摸一下，又摸一下。”

这个动作有点突然了，也有点过分了。他正担心女演员会生气，女演员却主动把两只膝盖微微地分开了，当然她同时也笑着解释，说她模仿的是斯特凡妮。

那一摸的代价是很高的：子贡随后就赞助女演员出演了另一部电影。这次，她扮演的是上海二马路上妓院的头牌姑娘。这笔钱，子贡当场就答应了。

程先生事后批评子贡，这是拿钱不当回事。子贡说，他这个人的毛病，就是无法拒绝朋友，尤其无法拒绝朋友的女朋友。哦，原来那个女演员是子贡当年在香港混码头时的一个朋友的女友。子贡是这么说的：“幸好我的朋友中间没有不法之徒，没有runningman，不然我最容易成为concealer。”

现在，他很想提醒乔姗姗，还是不要把应波往这种地方带。

不过他没说。一旦说出来，乔姗姗可能就发火了。

好在他接下来又听乔姗姗说道：“黄兴让波儿带同学去玩，我谢绝了。我也告诉波儿，学业为主，玩耍为辅。只要学好了，进了大公司，这样的好日子，以后多着呢。”

这个时候，他感到吃下去的药起了效果。它仿佛有了自己的意志，在裤裆里一点点胀大，充血，发烫，跃跃欲试，不知羞耻地想要露一手，想要登上历史舞台，他的个人历史的舞台。因为他是靠着门框站着，这就更使得它有着一种旁逸斜出的效果，有着别树一帜的愿望。诗学上的旁逸斜出本是一种意外之美，但对它而言，却透着一股子浑不吝的邪乎劲。他站直了，站到了她的身后。与此同时，他插在口袋里的手摸住了它。它依然发烫。但发烫是他的感觉，而不是它的。它好像没有感觉，他用指甲掐它，它是麻木的，就像掐的是别人，别物。它虽然发烫，却像一条冻僵的蛇。

这个时候，她已经把头发盘了起来，露出了整张脸。当她往头上别发卡的时候，她的唇齿间咬着另一只发卡。透过镜子，他能看见她的脸了，能看见她的脸的正面了。那是他不喜欢的正面。那张脸，曾带给他一个家。“家”这个概念，让他突然产生一种眩晕感。那眩晕感从记忆中涌出，但又被记忆抽空。现在，这张脸被镜子放大，在他空洞的眩晕感中被再次放大，大出了镜框，然后继续被放大，像毯子在飘，像海水漫延。他呢，我们的应物兄呢，他突然感觉自己乘桴浮于海，海水无涯，回头无岸。

有个声音飘了过来。那声音把他带回到了日常伦理之中。

乔姗姗问：“我爸爸是不是跟你说什么了?”

片刻之后，又说：“说啊，我爸爸是不是告诉你，他想让我去‘太研’?”

他问：“你的想法呢?”

乔姗姗说：“笑话！我怎么可能去‘太研’呢?”

他问：“那你的想法是?”

乔姗姗没有正面回答这个问题：“那个陆空谷，那个六六，在这里做得怎么样啊?你们合作得如何?”

她是不是听到了什么风声?那就是名不副实了。我倒真的想与陆空谷发展出一种新的感情呢。可是，襄王有意，神女无心啊。当然，这也跟襄王本人的不主动有关。我觉得，我好像无法爱了。我觉得，我无法带给人家什么。我觉得，我在她面前，似乎天生理亏。

他说：“我很少见到她。”

乔姗姗下面一句话，他没有听懂。乔姗姗说：“这就是问题所在。”

他说：“什么意思?”

她说：“我回来两天了，她也不来见我。你知道她住在哪里吗?”

他说：“不知道。她好像在陪伴芸娘。”

她说：“公私要分开。陪芸娘是私谊。gc、太和是公事。我也想去陪陪芸娘。我知道她在陪芸娘。她跟我说了，说她抽不出身。bullshit!她这是拿架子吧。”

哦，在俚语的使用方面，她倒是做到了入乡随俗。此处就是一例：她已经非常自然地将中国人的“放狗屁”，改成了美国人的“放牛屁”。

不过，乔姗姗！你是不是管得太宽了?陆空谷做什么，用得着你来管吗?

他不想在这个问题上纠缠，就追问了一句：“先生的话，你是怎么考虑的?”

乔姗姗笑了，说：“我刚才的话，你是不是又没有听懂?我怎么可能进‘太研’呢?开夫妻店，那不是等着让人说闲话吗?那是‘太研’，不是私塾。我进去，不是给你添麻烦吗?我何时给你添过麻烦?我是谁?我是乔姗姗。”

事后想起，我们的应物兄不由得直拍脑袋，骂自己太笨了，竟然一点没能想到乔姗姗其实是要告诉他，她回济州，其实是接陆空谷的班。她现在要负责gc集团在济州的业务了。她之所以没有直接告诉他这一点，用她后来的话说，这是gc集团的秘密，在gc集团正式公布之前，她是不能跟别人说的，包括自己的父亲，自己的女儿，还有那个啥那个mrying。

乔姗姗的最后一句话是：“那辆奥迪a8呢?让费鸣给我开过来。箱子给我提下去。有事可以去找我。我下榻于希尔顿。”

在等待费鸣开车过来的时候，乔姗姗跟他谈起了郑树森。“郑树森约我们晚上吃饭，你要去吗?”

哦，雷山巴还等着我呢。当然，这话他没说。

他说的是：“你们是不是已经约好了?”

乔姗姗说：“那天不是他把我接回来的吗?其实有车接我，不需要他接。但他不由分说，就把箱子抢走了。在路上，他跟我说，一定要请我们一起吃饭。我是很讨厌吃饭的。”

他问：“你们约在哪里吃饭啊?”

“他说有个餐馆，就在共济山上。济州还有个共济山?他说那里的羊杂碎是天底下最好吃的。他不是研究鲁迅的吗?我记得，他以前请我们吃饭，菜谱都是从鲁迅日记中抄来的。鲁迅吃羊杂碎吗?我问他。他说，他现在也研究孔子了，还说是受了你的影响。孔子也吃羊杂碎?”

色恶不食！臭恶不食！割不正不食！颜色难看的，味道怪的，切得不方正的，孔子就不吃了。大肠啊，毛肚啊，白花花的羊脑啊，心啊，肺啊，难看不难看?味道怪不怪?刀功再好的人也切不出个样子，孔子当然不可能吃。

他终于可以理直气壮地告诉乔姗姗：“孔子不吃杂碎！”

乔姗姗说：“所以我不去。你去。”

董仲舒《春秋繁露·必仁且智》：“何谓仁?仁者，憯怛爱人，谨翕不争，好恶敦伦，无伤恶之心，无隐忌之志，无嫉妒之气，无感愁之欲，无险诐之事，无辟违之行，故其心舒，其志平，其气和，其欲节，其事易，其行道，故能平易和理而无争也。如此者，谓之仁。”

黑格尔《哲学史讲演录》（第1卷）：“人是死的神，神是不死的人；对于前者，死亡就是生，而生活就是死”，“神圣是那种通过思想而超越了单纯的自然性的提高：单纯自然性是属于死亡的。”

应先生回家了。

我会跟他讲的。

逃犯。

窝藏犯。

瞎扯！屁话！

《论语·乡党》：“齐必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。食而，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食。”