博雅国际酒店的菜价很贵，是镜湖宾馆的两倍都不止。葛道宏不由得发出疑问：“北大师生在此用餐，难道不违反规定吗?他们是如何走账，如何报销的?”葛道宏要求费鸣合适的时候，委婉打听一下。这天，他们在博雅吃了饭，然后在一楼的咖啡厅等候程先生。在等待的这段时间里，他们又重温了程先生的演讲，并根据演讲内容修改了他们的计划：响应程先生的建议，在筹备儒学研究院的同时，着手筹备儒学院。院长嘛，自然还是程先生。葛道宏说：“程先生这杆大旗，必须用好。”葛道宏对做记录的费鸣说：“哪些话该记，哪些话不该记，你知道的。”费鸣让葛道宏看了看记录稿，上面写的是：程先生这面大旗，我们要高高举起。

栾庭玉说：“你们提交个方案。省里拨点钱，你们凑点钱，作为启动资金，先动起来。此事不能等。”

葛道宏试探着问道：“我们就聘请庭玉省长担任名誉院长，如何?”

栾庭玉说：“羞煞我也！再说了，人家还没来呢，就先给人家安排了一个婆婆。成心让人家不痛快，是不是?儒学研究院开会的时候，我倒愿意带头旁听。门票事先准备好就行了，别让我在外面干等。”

这期间，栾庭玉接了一个电话，是邓林打来的，说有一份调查报告已经发到了栾庭玉的邮箱，是关于计划生育问题的调查报告。栾庭玉说了三个字：“知道了。”然后栾庭玉介绍说，美国的一位参议员，最近又在攻击中国的计划生育制度，反对堕胎。嗓门高得很啊。举例的时候还提到了济州。别人要是这样乱嚷嚷也就算了，但那是个资深参议员，多次来过中国，对中国很友好的，还收养过一个中国弃婴。“这就不能等闲视之了，得想出个应对的法子。”栾庭玉说，“应物兄，待会我就此征求一下程先生的意见，合适吗?”

他说：“怎么不合适。”

十点钟的时候，珍妮下来了。他把珍妮介绍给栾庭玉和葛道宏，说这是程先生的陪同人员。珍妮微笑着听完，说：“先生已经回来了。学校领导在与先生说话。”葛道宏说：“下午，校长不是见过程先生了吗?”珍妮说：“来者是人民大学的素鸡。先生送给他半个肿头。”

她突然又问：“应先生，有烟吗?”

他问：“这里可以抽吗?”

珍妮没有说话，接过了烟。一个穿制服的人过来了。不过不是来阻止珍妮抽烟的，而是来给珍妮点火的。珍妮抽了两口，说：“到了中国，才知道什么叫管系。你的咖啡呢?”她拿着他的咖啡杯就喝开了。服务员送来了一杯咖啡，但珍妮摆摆手，说：“来不及了，别狼费了。”

话音没落，程先生就在两个穿制服的人陪同下，出现了。

珍妮往嘴里塞了个口香糖，带着他们迎上前去。

应物兄要介绍栾庭玉和葛道宏，先生摆摆手，不要他介绍。先生说：“乡党嘛。”程先生握了栾庭玉的手，又握了葛道宏的手，说：“怎敢劳乡党大驾?栾省长是治国平天下的人，我只是一个书生罢了。葛校长以天下学子为念，都是大忙人。这次回来，听了两个笑话。一个是北大校长说的，如今的大学校长，除了火葬，什么都要管。一个是人大书记说的，火葬也要管。跟你们比，我是闲人，随心所欲，走走看看罢了。”

“我们都是先生的学生。”葛道宏说，“栾省长，你说是吗?”

“我愿成为先生第七十三位弟子。”栾庭玉说。

“我们是乡党嘛。”程先生说，然后拉住了应物兄的手，“瘦了。”

应物兄抑制住感动，问：“先生，听说您昨天搬过来的?住得惯吗?”

程先生说：“多年没睡这么好了。倚窗小坐，看见外面新楼有如峻岭奇峰。盏盏灯火，又有如群星闪烁。仙境也。”

栾庭玉说：“吵不吵?就怕吵您睡不着。”

程先生说：“美国倒是安静。太安静了。夜长梦多，有如苦竹，竹细节密，顷刻便是天明。”

程先生住的是博雅国际酒店的顶楼。坐电梯上去的时候，程先生说：“出来走动，我就喜欢住高层。有九楼，首选九楼。孔子说了，君子有九种事情要考虑，所谓‘九思’，涉及生活的各个方面，马虎不得。住九楼就有这点好处，一层一思。上到九楼，刚好‘九思’。”到了九楼，程先生指着楼道里的那个“9”字，说：“‘九’这个数字好啊。《周易》以阳爻为九，《楚辞》中说，九者，阳之数，道之纲纪也。《管子》说，天道以九制。我希望能活到九十九岁。九九归一，多一岁我都不愿活。老而不死是为贼嘛。”

程先生住的是一个四室两厅的套间。客厅不大，每个房间也都不大。可能是因为家具太多，所以显得并不宽敞。坐下之后，葛道宏说：“今天我们都听了您的课，受益匪浅。就是那个礼堂，有点对不起您。”

程先生说：“本来安排在临湖轩的，改了地方。改地方，是不想欺负别人。那个临湖轩原来是司徒雷登的宅子。毛泽东说了，别了，司徒雷登。说的就是这个司徒雷登。他曾是燕京大学的校长。幼时，济世随家父到北平，去过那地方。还记得此处有一片竹林。白露垂青竹，秋风动浮萍；一声寒雁叫，唤起迟醒人。还有一条用鹅卵石铺就的甬道，渐渐没入一片浅草。那其实是基督教会的地盘。如今走进临湖轩，似乎仍能闻到基督教会的气息。所以有人在网上说，被称为帝师的程某人，今日在北大临湖轩宣讲儒学，在基督教老地盘上讲解儒教教义，难免有些仗势欺人。还说，胡汉三又回来了。你们听说了吗?”

应物兄说：“那是无福听课的人在抱怨呢。”

程先生说：“胡汉三先生是谁?也是儒学大师?我孤陋寡闻喽。”

这话还真是不好解释。应物兄正想着如何回答，葛道宏开口了，说：“胡汉三的意思，就是还乡的意思。”

对葛道宏的解释，程先生似乎有些不信，但也没有追问。

程先生问栾庭玉：“我们的父母官，你在省里是——”

栾庭玉并拢双腿，身体向前一探，回答说，他负责的是文化、教育、科技、卫生，也包括计划生育。随后，栾庭玉犹豫了片刻，提到了美国的那位参议员，说此人近期不停地指责中国的计划生育制度，反对堕胎。此人多次来过中国，对中国很友好的，还收养过一个中国弃婴，到济州的时候，他还接见过他。他向程济世先生打听，这个参议员在美国属于什么党?是共和党还是民主党?

程先生说：“不要问他是什么党，而要问他们是什么派，是保守派还是自由派。此人我认得的，吃过饭。他是保守派。”

栾庭玉说：“谢谢！我知道了，我就吩咐手下，找篇自由派的文章，反驳他一下，让他们自己打自己的脸。”

程先生说：“自由派也反对堕胎啊。”

栾庭玉有点蒙了，说：“怪事，既然是两派，他们怎么可能……?”

程先生说：“保守派是从宗教的角度说话，认为堕胎是不尊重生命。自由派是从妇女个人权利的角度说话，认为是对个人权利的侵犯。他们用一个鼻子出气，但各用一个鼻孔。”

栾庭玉说：“那怎么办呢?”

程先生说：“你可以从儒教的角度反驳他们。他们有他们的宗教，我们有我们的宗教。他们有他们的现代性，我们有我们的现代性。”

栾庭玉说：“可是，我们的儒教就是强调多子多福的，孔子不是说，不孝有三，无后为大嘛。”

程先生说：“这不是孔子讲的，是孟子讲的。”

栾庭玉说：“哦，我记错了。”

程先生说：“我们的儒教文化强调实用理性。孩子嘛，需要了就多生几个，不需要了就少生，甚至不生。韩国、日本、新加坡，也是如此。信佛的人不能杀生的，可江南一带，以前信佛的人也可以溺婴的。他们说的也有道理，婴儿啼哭以前溺死，就不算杀生，因为还没有投胎成功。”

栾庭玉说：“我懂了。”

程先生说：“不要和他们多啰嗦。只需说一件事，就让他们闭嘴了。孔夫子身强力壮，可只生了孔鲤，孔鲤也只生了孔伋。孔夫子是三代单传。世界上最早实施计划生育的，就是孔子。我也只生了一个。应物也只生了一个，是吗?这是我们的传统。”

葛道宏说：“我也只生了一个。”

程先生说：“你看看。这就是传统。”

葛道宏本来靠在沙发扶手上，这会坐直了，说道：“我们真心希望先生能出任我们的院长。今天听了先生的课，很受鼓舞，相信儒学院一定能办好。以前还是只想建个研究院，现在思路打开了，视野也打开了，还是要办成儒学院，并且尽快开始正式招生。教育部那边，我有关系。那关系我从来没用过，这次要用一用，争取他们最大的支持。”

程先生说：“先把研究院办好。一口吃不成个胖子。”

葛道宏愣了一下，说：“好，听先生的。我就是担心，济大的庙太小了，委屈了先生。”

程先生摇了摇头，抬高了声音：“济大庙小?不能这么讲！前些日子，我跟芝加哥大学的朋友讲，我要回济州了，要叶落归根了。朋友讲，与哈佛大学、芝大比起来，济大还算个小孩子。我就跟他讲，算法不同罢了。济大说起来，也是太学的继承者。济州原是古都，当年太学的遗址就离济大不远。太学始于汉武帝元朔五年，公元前124年，迄今已有两千一百多年了。”

葛道宏说：“是啊是啊。先生说得太好了。今天幸遇先生，实在信心倍增啊。”

程先生又说：“镜湖与未名湖比起来，哪个大?”

葛道宏又有些不好意思了，说：“未名湖大一些。”

程先生说：“湖，最好还是要像个湖，小一点，巧一点。一眼就能看出湖的形状，最好。”这话又把葛道宏的情绪给撩起来了。葛道宏正要说些什么，程先生拱手说道：“说来，遇到校长大人，也是老夫的命。”

这话把葛道宏吓了一跳，都不敢接话了。

程先生说：“你看这‘葛’字。这葛字从艸，曷声。这‘曷’有‘曰’有‘匃’。‘匃’者何意?是举起手来，叫那些跑来跑去的人停下来：别跑了，别跑了。上面‘口’字加个舌头，是劝说的意思。济世在海外奔走多年，跑来跑去的，也累了。如今相逢，能一见如故，是不是缘分?见了面，就是老朋友了。新春来旧雨，小坐话中兴，是不是天命?天命难违也。研究院名字想好了吗?”

葛道宏说：“请先生赐教！”

程先生说：“想了个名字，你们议一下：太和。”

葛道宏说：“太——和?好啊。”

程先生说：“《易经》中云：乾道变化，各正性命，保和太和，乃利贞。应物是知道的，我对朱熹多有微词，总觉得这个人是‘伪’字当头。虚伪一时者，小人也；虚伪一世者，君子也。就当他是个君子吧。这个君子，对‘太和’二字有过一番解释，说，太和者，阴阳会合冲和之气也。这话说得好。天地，日月，昼夜，寒暑，男女，上下，都可分为阴与阳。所谓阴阳会合冲和，实乃天地万物融为一体是也。不过，相对而言，我还是更认同张载的意见。张载说，何为太和?太和就是宇宙万物相互关系的最高境界。应物不吱声，另有高见?”

他犹豫了一下，还是把想法说出来了：“先生，我只是担心，有人会说这名字有点大。儒学研究院是个教学和研究机构，却起了个金銮殿的名字。”

程先生笑了笑说：“应物多虑了。儒学本来就是天大的事。一个金銮殿，能跟我们的研究院相提并论吗?要理直气壮，当仁不让。”

栾庭玉说：“我认为很好，太和就太和！”

葛道宏也说：“那就太和了！有巴别，有太和，好。”

程先生说：“应物上次奉旨来见，我就说了，回去告诉葛大人，我会把这个研究院当成此生最后一件大事来办。我与济州的感情，你们是知道的。我是个重感情的人。一个儒家，一个儒学家，应该主张节欲、寡欲，甚至无欲，但绝不能寡情、绝情，更不能无情。不重感情的人，研究别的学问，或许还能有大成就，但研究儒学，定然一无所成。”

葛道宏感慨道：“先生！”

栾庭玉说：“先生讲得太好了。这次在国内多留两天?让庭玉好好陪着先生，到济州看看?”

程先生感叹道：“近乡情更怯啊。要做好充分的思想准备才能回去。我已将想法悉数告诉了弟子黄兴。我的日常琐事，多由黄兴操持。黄兴会将我回济州一事安排好的。应物是知道的，我叫他子贡。他办事，我放心。”

应物兄说：“先生与子贡，也就是黄兴，情同父子。”

程先生说：“他也并非事事都听我的。我的话，他有时能听进去，有时听不进去。这次，我叫他陪我来，他就没来。他说他过段时间再来。”

应物兄说：“他还是很听先生的。”