“听到这话，恶人起先恶毒地咒骂她，然后可怕地发怒起来，并且发誓说，要是她去了，就会让她跟她所有该死的弟兄——因为他喜欢这样称呼他们——后悔去那里。”

侧耳听：“他说这话是什幺意思？”

智慧人：“您可以轻松地猜到啊。他意思是说要去告密，这样要幺能让这些人——她喜欢与之一起敬拜神的这些人——担惊受怕，要幺能让他们因参加聚会而付出昂贵的代价。恶人知道，这样做定会伤透了妻子纤弱的心。”

侧耳听：“您觉得恶人会如此下作吗？”

智慧人：“确实，他心里的恶毒和仇恨已经足以让他这幺做了，只是他是个生意人，知道自己的生计得仰仗邻舍，所以尽管怒火中烧，他还是保留住了这一点理智，没有去告密。但他心里恨得牙痒痒，本来是很想告密的，只是怕生意陷入困境才没去做。但有三件事他一定会做：他会让其他人骚扰、辱骂妻子的朋友；听到他们遭遇任何不幸，他都喜出望外；妻子若为他们担忧，他就会嘲笑她。这就是恶人对待此事的方法。”

侧耳听：“他难道不怕神的审判立时临到吗？”

智慧人：“他才不管神的审判、神的怜悯，否则就不会做这些事了。您指的是什幺审判呢？”

侧耳听：“就是说，人们要是注意到了他的举动，就会把他吊死。”

智慧人：“为什幺？您听说过这种人遭遇神的审判吗？”

侧耳听：“对。我相信您也听说过，尽管您刚才说的好像是对此很奇怪一样。”

智慧人：“我确实听过，十分震惊。”

侧耳听：“请您讲讲吧，是什幺样的审判。然后我也可以说些我听说过的事。”

智慧人：“我们镇上曾有个非常邪恶的家伙，看到有赏金，他就开始干告密的勾当。他干这事很卖力，整夜守候，白天爬到树上、藏到林子里，尽可能找出聚会的人，因为那时他们不得不在野外聚会。当他找到他们，就会用最恶毒的话咒骂，极其可怕地发誓说要把他们怎幺怎幺样。他发疯似的充当告密者，令人们遭殃，但不久神的手就击打他了：尽管他以前舌头就跟平常人一样可以随意说话，现在却慢吞吞，只能像醉鬼一样了；他现在有气无力，流口水，有时说到一半口水就流到地上了；他脖子后面的肉出问题了，有时无法抬头，只有用手费力地掰额头，藉助手的力量；后来他不会说话了，声音就像猪或者狗熊。因此，不管他生气、高兴还是做了什幺事，都只能咕哝着发出丑陋的声音。

“就这样过了半年，他仍继续干告密的勾当，只是有一次他从教堂的钟上摔下来，不过真是奇迹，他竟然没摔死。尽管这样，他仍不收手，直到神充分地显明对他的罪的刑罚。他突然就遭击打，悲惨地死去，一切都结束了。

“还有另一个例子。离圣内奥茨几里外有个健壮的年轻人，喜欢告密。他确实给一些人带来好些麻烦，而且他告发某些人是一告一个准，警察必定来找麻烦，他就能领到赏钱。我听说，他还催促警察快点去抓聚会的人呢。就在他大张旗鼓地刺探消息，要告发聚会的信徒时，有一天他站在火炉旁边想要拿锅中的面包，因为烤肉叉还在火上，于是他去拿。结果，一条狗——有些人说是他自己的狗——不知怎幺发作了，咬了他的腿。尽管他用了各种手段来医治，但伤口还是溃烂，要了他的命。讲给我听的人说，他被咬后卧床不起，后来临死前肉都溃烂脱落了。但我想，关于神对这种人的审判显明出来，不需要再举具体某人的例子了吧？我想，在英格兰大部分郡县里，都有这样的人。但我真希望，倘若神许可的话，不管是我还是别人，都无法再讲出这种真实的故事了。这些事都是真的，不是谎言，不是传说！”

侧耳听：“我也听说过这两件事，还有其他的事，跟这两件一样令人印象深刻。但是留给别人去讲吧，或者留待基督再临之时，那时主耶稣照他们的所作所为，要幺称他们为义，要幺定他们的罪。如果他们悔改，得了怜悯，那我知道了就会很高兴，因为我不希望我敌人的灵魂受诅咒。”

智慧人：“讲这种故事不会给人快感，尽管听说他们的事可能让我们愉快。这些事提醒我们，神会在地上施行审判，不会一直忘记、耽延垂听困苦人的呼求。这类恶人若还侥幸没有得到报应，那这些事也是在提醒、劝告他们。当在神的审判之下颤抖，惧怕犯罪得罪他的事，这样就是保护我们自己。敬畏神的，在他面前敬畏的，就能一路平安。”

侧耳听：“对。如您所示，我也觉得咱们谈这类人谈得已经足够了，要是关于恶人还有别的事情要说，就请继续讲讲吧。”

智慧人：“还有好多！我们几乎还没完全开始呢。刚才这些人都是自己里面满了邪恶，我们宁可瞪着他们，也不愿意跟他们说什幺。现在不谈了吧。您已经听到了恶人年轻时的罪，他当学徒，做生意，结婚，怎样恶待妻子，现在我给您讲讲他的那些恶作剧。他很善于耍流氓，就算他当学徒学一学这些恶事，也无法更加狡诈，更加虚伪。”

侧耳听：“不会这幺虚伪。因为除了神，没有人能教导善；同样，关于罪恶和流氓行径，没人能像魔鬼那幺善于教导。我想，恶人从小到大，一生都在魔鬼的学校进修吧。”

智慧人：“您该记得，我告诉过您，他结婚前经济状况如何。现在他娶了富裕的妻子，用她的钱还了债。还完债，他还剩了一些钱，又很快开始做起生意来，开了一家大店铺，摊子铺得很大，结果再次负债。但这次不是欠一两个人的钱，而是欠了一大群人，因此最后他欠了数千磅，就这样过了好久。为了改善处境，他开始学着取悦所有人，让自己见人说人话见鬼说鬼话。如果他认为跟别人一样，说一样的话，就能让人买他的东西，或提供信贷，那他就会这幺做的。当他与诚实人打交道时，就会表现得跟他们一样，说一样的话，看起来谨慎冷静，跟他们一样谈论正义与信仰，批评败德之事，并表现出对不诚实之事的厌恶。

“而跟坏蛋们在一起时，他就举止轻浮，跟他们一样，不过他会非常小心，除非确信他们都跟自己是一种人。一旦确信，他就会公开放荡，跟他们一样，口吐秽言。如果他们责骂好人，那他也会；如果他们贬损信仰，他也会；若是他们说凶残、粗鲁、无聊的话，那他也会；若是他们酗酒、咒骂、嫖娼，以及做其他类似的罪恶勾当，那他也会。他现在就这样圆滑，可以做作地干任何事。现在，他认为自己是完人了，此前一直是个孩子。您觉得恶人这时如何？”

侧耳听：“我觉得？我觉得他是无神论者了。因为只有无神论者才会这幺干。像恶人这样的家伙肯定是臭名昭着的无神论者，因为人若只要相信有神或者魔鬼，有天堂和地狱，有死后的审判，那幺就不会像恶人这幺行事，否则不可能做这些事的时候没有良心的反省，对这样可憎的罪没有悔恨自责。”

智慧人：“他从来不会为这些事良心不安，反而当做自己无比的成就、智慧的结晶、独有的优点，除了他之外少有人能精于此道。所以，若有人对做这些事迟疑，感到良心不安，害怕死亡和审判时，他就会骂他们愚蠢，说他们是因无稽之谈而庸人自扰，并鼓动他们说，若他们是男子汉，就当学习他的精彩作为。他常常因自己能左右逢源而沾沾自喜，自言自语道：‘我既能虔诚又能不虔不敬；什幺样的人我都能做，又都不是；我会起誓，又反对起誓；我撒谎，又反对撒谎；我酗酒、通奸、猥亵、欺诈，从不为此烦恼。现在我真喜欢自己，我真是大师级人物啊，别人怎幺赶得上我？我对这左右逢源的事苦心孤诣，颇有成就。’但这话他只跟自己、跟妻子或者至交说，因为他知道妻子不敢泄露，而跟至交可以无话不谈。”

侧耳听：“除了无神论者之外，还可以怎幺称他呢？可以叫他魔鬼，或者说被鬼甚至很多只鬼附身的人。我想，这样的人可不是随处可见。确实，亚哈斯王越发犯罪；亚哈自卖，行耶和华眼中看为恶的事。至于所多玛人，他们在耶和华面前罪大恶极。”

智慧人：“如果世界上真有无神论者的话，那他无疑是一个。但他自夸已经在行恶上登峰造极，可以在邪恶中得平安，我相信有时神也会从天上降火在他良心里。确实，我相信他很快会压抑良心的谴责，越发邪恶，但这也导致了他的灭亡，稍后会给您讲。

“但您说这种人在世界上很少，我可不这幺想，除非您的意思是说邪恶程度达到他那种水平的人很少。要不然，像他那样的坏蛋无疑一抓一大把，都有同样的心思，同样的原则，同样的良心，要将恶事付诸实践。我相信有许多人都在努力要达到恶人这种邪恶程度，而这些人在律法的审判下都跟恶人一样，他们在审判那日也断不会缺少各样借口推卸责任。您知道，在各个学科，都有些人比其他人更出类拔萃，在作恶这事上同样如此。有些人的作恶水平超出其他地狱之子好几倍，都可以在作恶的学校里当师傅，而不是学生。不过，肯定是有师傅和学徒的区别，恶人就是师傅级别的，他是在作恶之事上登峰造极的人。”

侧耳听：“您说得在理，我也觉得有些人尽管也喜欢作恶，但在行恶时却没有那幺高的水平。我猜想其他坏蛋会说自己是笨蛋，他们的头脑和能力都无法允许自己做坏透了的事。但恶人可不缺乏作恶的头脑，他的心也一样精于恶事。”

智慧人：“对。但我说了，这样的人在审判日会被审判，不仅为他们的为人，也为他们想要成为什幺样的人。因为倘若愚妄人的思念，乃是罪恶，无疑想要当愚妄人就更罪恶了；若是想要当愚妄人的欲望更加罪恶，那幺迈出脚步行愚妄事就罪上加罪。一个人就算不是虚假做作的无神论者，没有实际的过犯，但他若渴望这幺做，迈出了脚步，那就定会因此被判入地狱。因为律法判断人是根据他们想要成为何种人。凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。由此，想要偷东西的人就犯了偷窃罪，想要欺诈的人就犯了诈骗罪，想要咒骂的就已经咒骂了，想要犯奸淫的就已经犯奸淫了。因为神是按人的心思审判人：他心怎样思量，他为人就是怎样。也就是说，人心里如何，打算怎样，渴望怎样，努力怎样，都是一样的。神的律法看人的欲望、打算和努力，就跟实际的恶行是一样的。渴望像恶人一样坏、跟他一样邪恶的，就算没有像他那幺精于作恶，心里其实也已经犯了许多跟他一样的罪，应当得到跟他一样的判决，因为这人已经渴望成为邪恶之人了。”

侧耳听：“我心里还是关心恶人作恶水平登峰造极这件事。他内心的刚硬、决绝——唉，该怎幺说呢，恶魔一般的心，是他所有恶行的根基。”

智慧人：“人心极度的邪恶是所有罪行的根基。言语和行为上的无神思想，都出于心，还有各种作恶方式，都是如此。因为并不是恶行让人成为恶人，而是恶人才会行恶。人在作恶之前，必定先变邪恶了：恶事出于恶人。坏树结坏果子。荆棘里收不到葡萄，因此，人作恶之前心肯定是恶的，行善之前心肯定是善的。”

侧耳听：“我知道恶人为什幺如此卑劣，用欺诈掩饰的方式骗到妻子，娶了她之后又虐待她，原因在于他此前就有一颗邪恶的心，预备作恶。”

智慧人：“没错。从人里面出来的，那才能污秽人，因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤渎、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。粗鄙的心思带来这些行为，要满足情欲，实现阴谋，发泄冤仇，让自己在今生愚昧的乐趣和消遣中放纵。恶人做的就是这些事，如果有机会，有钱，他会把这些事做到极致。”

侧耳听：“钱！他娶了这幺富有的妻子，怎幺没有钱做尽他能够做的恶事呢？”

智慧人：“请您注意，恶人的有些罪行花费不菲，比如酗酒、嫖娼、跟狐朋狗友厮混。尽管他有很多挣钱的办法，但花钱的方法也一样多。”

侧耳听：“他怎幺生意这幺好呢，他是大坏蛋啊？他花钱那幺大手大脚，怎幺还挣那幺多钱，腰包鼓鼓的？”

智慧人：“不，不是他的生意赚钱，尽管他的生意不错。他用其他方法挣得满盆满钵。”

侧耳听：“他当土匪拦路抢劫吗？”

智慧人：“我可不敢说，尽管有传言说他不时骑马出去一整夜，但除了他自己，没人知道他去了哪里，第二天早晨一身邋遢、疲惫不堪地回来。不过我并不想说这个。”

侧耳听：“要是您觉得合适，就请告诉我吧。”