狸奴口吃道：“可是……可是……他……”

李起平静地看着她。

狸奴低下头去。

张忠志劝道：“你不是也说‘汉人不能做朋友’吗？他们汉人几时瞧得起我们外族人了？譬如，故右相李林甫让安将军做幽州节度使，还不是因为蕃将功劳再高，也不能入朝为相，他方才安心？欺瞒他们，倒也算不得背信弃义。”

哥舒翰、安思顺、安禄山是朝中最重要的几个藩镇的节度使，且彼此之间一向不和——这也是皇帝制衡的一种手段——哥舒翰的秘闻对于安禄山一党的意义之大，自是不言而喻。

狸奴低头凝视着那盘正在缓慢融化的酥山。她的阿娘，当然没有吃过这样珍贵的食物。可她大概至少能在长安的集市上，为阿娘买几两阿月浑子。

良久，她说道：“领命。”

安庆宗叹道：“委屈你了。”

狸奴摇摇头，起身告退。她目光扫过众人，随口问道：“郎君为甚么不吃酥山？”

室内四人中，只有安庆宗面前的食案上没有酥山。安庆宗笑道：“我有虚劳之症，不宜食生冷之物。”

狸奴怔了下，细看他面目，果见他人虽生得英秀，嘴唇却微微发白，精神也不如寻常幽州武人生气勃勃。她不知说甚么好，只得默默退出堂外。

“契苾姊姊说……”狸奴蹲坐在祆祠南侧的回廊下，凝望着神龛中祆神的画像。她举起杯子，啜了一口苏摩酒。[⁠4]

温热的夜风吹过，空气中的西域香料味变得稀薄。远处传来诵经声和小孩的哭声。晚上的长安城褪去了白日里的纷乱，虽然仍旧有各种杂音，却温柔安详了许多。

狸奴觉得自己有一点醉。“契苾姊姊说，公南兄为人高傲刻薄。在河西时，她的从妹对他一见倾心，请父亲问他的意思，却为他坚辞拒绝。她从妹一病不起，郁郁而终。所以契苾姊姊恨他入骨。”

“如果公南兄委实是个恶人，那我欺瞒他，自然算不得甚么。可是……”她“可是”不出所以然来，只得继续喝酒。

从她的角度，可以看到祠堂中的圣火。那缕洁净的火焰，永不疲倦似的燃烧着，火坛上刻的飞天图像纹路细腻，飘飞的姿态在火光中显得格外鲜明。一杯苏摩酒入肚，她本就有些兴奋，此时看着燃烧的圣火，更是感到燥热，白天的酥山带来的寒意已经完全不见。

天边一弯眉月，逐渐隐没在树木浓密的枝叶间。这世界一边是圣火的光芒，一边是沉沉的暗夜。她想放声而歌，唱那个偶遇的诗人李白抄给她的诗作：

“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月……”

她的头发还没有一丁点白色，她的人生才刚刚开始。

可在这个温暖的夏夜，在这个离她故乡千里之遥的巨大城市，十七岁的少女第一次感到了一种薄薄的、无法描述的情绪。

就像融化的酥山在盘子里留下一滩尴尬的水迹。就像长安城的夜风永远也吹不到塞北的荒原。

上一章的评论我都没有回大家，很不好意思，因为没有及时更新。但还是谢谢大家的票票。蠢作者最近身体不太好，就，怎么讲，老是有一种周身的神经在震颤的感觉。不敢出声，不敢思考，不敢突然改变姿势。否则就会感觉有许多根弦被同时狠狠拨动了……大概没有过这种经历的人也很难理解？反正就是时常会有神经一震→有0.3秒左右失去意识→突然惊醒的感受。说话用气声，不深入思考，不长时间做事情，就会好一点。好烦……我懒得详细做注释了，睡觉去了。\（￣︶￣）/

注释：

1酥山：唐朝冰淇淋。(●￣(ｴ)￣●)

2酪奴：就，北魏人看不起茶嘛，呼之为“酪奴”。北魏杨衍之《洛阳伽蓝记》：“(王)肃与高祖殿会，食羊肉酪粥甚多，高祖怪之，谓肃曰：卿中国之味也，羊肉何如鱼羹，茗饮何如酪浆？肃对曰：……唯茗不中，与酪作奴。……”

3石头不能做枕头，汉人不能做朋友：这话其实是四川彝族的谚语……

4苏摩酒：祆教（zoroastrian）祭祀中常用的豪麻酒，波斯语haumā。中国人可能把豪麻跟印度人的soma酒搞混了，也或者它们就是一种东西，总之就翻译成“苏摩”。它的成分可能包括菌类或者麻黄之类的，有麻醉和致幻等作用。