持节云中

多年来，考虑到内政不稳、国疲民困，汉朝朝廷对匈奴的骚扰一直抱着息事宁人的态度，对于朝堂上的主战声，文帝一般都采取抑制态度。因为，大汉实在经不起战争，保持社会稳定，让民众休养生息，才是目前压倒一切的头号任务。

忍字当头一把刀，忍的滋味实在不好受。但文帝接过的是一片满目疮痍的江山，除了选择忍，他又有什么办法呢？

这些年来，匈奴在边境线上不停地制造事端，他忍了；吴王刘濞等诸侯骄横跋扈，他忍了；朝堂上，功臣倚老卖老，把持朝政，他也忍了。

但如果就此认为，文帝是个任人拿捏的软柿子，那就大错特错了，他也是个有血性的汉子。如今，匈奴人快要杀上门了，是可忍，孰不可忍!敌人的刀尖已快要插到胸口了，难道要束手就擒，将大汉江山拱手让人不成？

一道诏令从未央宫传出，任命昌侯卢卿为上郡将军、宁侯魏遬(sù)为北地将军、隆虑侯周灶为陇西将军，做好沿边诸郡防守，以东阳侯张相如为大将军、成侯董赤为内史、栾布为将军，做好出击匈奴的准备。

同时，任命中尉周舍、郎中令张武为将，集结千辆兵车、十万骑兵，驻扎渭水北面，拱卫京城安危，防止匈奴人突袭长安。

宣布军事部署和人事任命后，文帝亲自到渭水大营劳军，整肃军纪，厚赏将士，并决定御驾亲征，出塞与匈奴决一死战。

皇帝亲征匈奴的消息传开，朝堂上炸了锅，引起轩然大波，群臣们纷纷站出来反对，表示天子不能轻易涉险。皇帝亲上战场，可不是闹着玩的，文帝长于代国，虽说对匈奴有所了解，但毕竟不像高祖那样身经百战，岂能凭一时血气之勇与敌搏命？

战场上刀剑无眼，谁也不能保证皇帝的绝对安全，当年高祖就是由于阵前中箭，最终死于箭伤。

只是，文帝已经铁了心，任群臣们费尽唇舌，百般劝谏，他根本听不进去。

皇帝油盐不进，这可如何是好？

好在有人聪明，想到有一个人的话，皇帝一定能听得进去，还得赶紧动员她出来劝阻，她便是薄太后!

老太后心疼儿子，文帝要亲征，她自然一百个不愿意。

文帝为人至孝，母亲出面发话，他只得作罢，便命张相如率董赤、栾布出征匈奴。

正当汉军集结完毕，开赴边境时，老上单于率领匈奴大军已经在塞内祸害了月余。在这段时间内，抢钱抢粮抢人，已经抢得差不多了，得知汉军大部队将至，他才不想做无谓的纠缠，满载战利品从容扬长而去。

等到张相如带领汉军赶到塞上时，连个匈奴人影子都没看到，大军在边塞附近草原上转了一大圈，只好原路返回。

匈奴人给汉朝朝廷造成如此大的损失，却毫发无损地全身而退，数万汉军劳师远征，没能斩杀敌人一兵一卒。遇到这样幽灵般的对手，汉廷上下非常郁闷，但又毫无办法。

不过，让文帝稍感欣慰的是，此次匈奴大举入侵，在萧关遭到驻地汉军迎头痛击，损失惨重。尤其振奋人心的是，有两位新入伍的勇士斩杀匈奴颇多，战绩斐然。

他们是一对堂兄弟，来自陇西郡成纪县(今甘肃静宁县西南)，兄长叫作李广，弟弟名叫李蔡。

说起来，李氏兄弟也并非一般布衣百姓，祖上可是大有来头。秦始皇发动统一六国之战时，在灭燕之战中，率领先锋军的是位名叫李信的少壮将军，他率领秦军率先抵达易水，迫使燕太子丹远逃辽东。李信穷追不舍，一路追击到衍水(今辽宁省太子河)，穷途末路的燕王喜使人逼杀太子丹，李信获其首级而归，一时名扬四海。

李广兄弟正是李信的后裔。李信本籍槐里县(今陕西省咸阳兴平东)，后来，李氏后人迁徙至成纪县。虽说家道中落，但李家的骑射传统世代传承不辍，在家庭熏陶之下，李广兄弟从小练就一身本领，特别是李广，箭术娴熟，加上臂力惊人，可以做到矢无虚发，一箭毙命。

得知朝廷为抵御匈奴颁发征兵令，兄弟二人便以良家子弟身份参军入伍。

何为良家子弟？就是出身清白，没有犯罪记录的家庭出身的孩子。

同样是参军，良家子弟与罪犯戍卒大不一样。罪犯戍卒是被强征，属于戴罪入伍，具有惩罚性质，而良家子弟入伍为主动参军，在以后战功提拔等方面，两者不可同日而语。

李广因战场上表现出色，很快被提拔为中郎(秩比六百石，属于高级郎官)，李蔡也被提拔为郎官。

自此以后，李广常侍从皇帝身边，扈从出行。

外出总免不了出现一些意外情况，比如道路受阻，甚至在荒郊野外路遇野兽，但李广毫无惧色，当场将野兽格杀。

李广高超的武艺和过人的勇气，令文帝深为折服。有一次，文帝用惋惜的口气说：“你生在当下，实在有点可惜了，没遇到好时机，要是早一点，赶在高祖争夺天下之际，以你的本事，就算封万户侯，也不在话下啊!”

英雄造时势，时势造英雄。从来是英雄血染红了帝王们的皇图霸业，但并不是所有的帝王都能成就勇士的英雄梦。

文帝这番话，表面上说给李广，实际上又何尝不是说给自己听呢？

他明白，自己注定成不了与父亲并肩的伟大帝王。冥冥之中，宿命已成定数，纵然贵为天子，亦无法摆脱命运的枷锁，他在为英雄报国无门而叹息时，又何尝不是在为自己无法为英雄提供驰骋舞台而伤神!

或许文帝自己也没料到，他一句无意间的感慨，却一语成谶，犹如魔咒梦魇，伴随了李广一生，令他终身无法摆脱。

其实，每个时代都有足够广阔的天地，就看帝王的魄力和决断力了。比如困扰汉朝多年的匈奴问题，既是挑战，也是机遇。

文帝总是感叹，朝中缺乏独当一面的大将之才。然而，人世间从来不缺人才，缺的是发现人才的伯乐。

有人就曾断言，即使当世有廉颇、李牧这样不世出的将才，皇帝也不会用他，为此，文帝还气恼了许久。

直到这次匈奴大举入侵之时，文帝又想起了此人，便将他找来，再次当面质问他：“冯唐，你倒是说说看，怎么知道我不会任用廉颇、李牧呢？”

冯唐担任的官职是中郎署长。

按照汉制，郎中分属车、户、骑将等，中郎高于郎中，分属五官、左、右中郎将。未央宫、长乐宫及上林苑等皇家宫廷、离宫、园囿等俱设有郎署，供各级郎官更值宿卫之用，郎署负责人称作郎署长。

冯唐署理的是一处中郎署，故称为中郎署长。

冯唐祖父本是赵国人，曾在李牧手下效力，两人交往过密，对李牧的生平事迹颇为熟悉。

想当年，李牧遭人陷害，蒙冤而死后，赵国再无大将，秦人很快就灭了赵国。赵国亡国后，为了逃避秦人迫害，冯唐祖父和家人隐姓埋名，藏匿民间。

祖父死后，冯唐父亲携带家人远离赵国，举家迁居代地。在这以后的数年间，包括赵、代在内的河北地区，先后历经了秦末战乱和楚汉战争，几乎沦为丘墟。为了给家人寻一个稳定的生活去处，待大汉建立后，冯家又一次搬家，这一次他们迁到了关中，落户安陵。

由于家庭渊源，可以说，冯唐自小就是听着廉颇、李牧的故事长大的，对他们的逸事可以说如数家珍。

汉初人才选拔制度还不太规范，基本由地方官员在辖区内考察举荐，考察内容主要两个方面：个人才能和品德。冯唐由于孝行被举荐为中郎署长。

在中郎署长任上一干就是好多年，由于常在皇帝身边侍从，冯唐对文帝性格比较了解。有一次，文帝乘车路过冯唐任职的郎署，冯唐在一旁侍候。文帝看冯唐年纪不小了(推断大概五六十岁了)，便和他拉家常：“老人家老家是哪里呀？怎么这把年龄了，还在做郎官(郎官一般是贵家子弟晋升的跳板，多由年轻人出任)？”

冯唐一一如实回答。

文帝一听冯唐是赵人，又曾在代地生活过，顿时有了好感，毕竟他是在代国长大，那里相当于故乡，他乡逢故人，自然备感亲切。他向冯唐打听一些代地的陈年旧事：“想当年，我在代国时，尚食监(负责诸侯王膳食的官员)高祛经常向我提起赵将李齐，讲他在巨鹿之战时的英雄气概。到如今，每逢吃饭，还会想起往事，历历在目，老人家知道李齐此人吗？”

自古燕赵多慷慨悲歌之士，名将如云，至于李齐，不过是个不入流的人物罢了。冯唐当即回答说：“比起赵国历史上的名将廉颇、李牧，李齐差远了。”

文帝感到好奇，问道：“你是怎么知道的？”

冯唐回道：“我祖父曾在赵军中担任将领，与李牧关系很不错，我父亲曾在代国(秦末楚汉之时)担任过国相，与李齐共事，交往甚密。因有过这段渊源，我对他们的为人都比较了解。”

文帝一听，颇有些激动，狠狠地拍了一下大腿说：“可惜啊，我没有廉颇、李牧这样的大将之才，否则，我还会为匈奴所困扰吗？”

不料，冯唐却没有附和，反而淡淡地答道：“请恕臣下直言，陛下就算手下有廉颇、李牧般人才，您也不会重用他们。”

一句话戳到了文帝的痛处，他没想到冯唐会这样当着众人面公开打自己脸，恼羞成怒之下，当场拂袖而去。

虽然文帝很气恼，但并不糊涂。

回到宫中，过了许久，待气慢慢消了，文帝又召见冯唐，用略带批评的口吻说：“你有什么话就不能私下跟我说吗？为何非要当众令我难堪，这不是存心羞辱我吗？”

冯唐听完，先向皇帝致歉，然后答道：“我是个见识短浅之人，不懂得忌讳回避，没有很好地维护好陛下的颜面。”

等于直白告诉皇帝，我就是这性子，拐弯抹角、见风使舵那种事，我可干不了!

文帝见他是个直肠子，也就没太放在心上，此事也就不了了之。

直到这次，君臣二人再次见面。

但文帝心结依旧，不肯承认自己不重用人才。

万方有过，朕躬无错，皇帝一般都是这德行!

但是文帝又不得不拉下面子，询问冯唐，因为边患越来越严重，自打张相如带领大军归来后，匈奴人又先后偷袭云中郡、辽东郡，顺道还祸害了代郡，数以万计的百姓或被杀，或被掳走，不计其数的牲畜被抢走。

边境消息不断传到长安，文帝食不甘味、寝不安床，他迫切需要一位廉颇、李牧式的将领，帮他扭转乾坤。

正所谓，漫说汉庭思李牧，未闻郎署遣冯唐。

冯唐依然是冯唐，文帝依然是文帝，只是双方心态有些不一样了。

面对皇帝的询问，冯唐心想，非常人才必须用非常方式对待。要想得到国士，就必须以国士待之；想要虎狼之师，就必须给他吃肉；想得到廉颇、李牧这样的将帅，就必须给他绝对的权力和自由，这样才能放手一搏，建立非常功业。问题是陛下你能做到吗？

“我听说，在古时候，每逢大将出征，君主亲自跪下推将军的车毂，说：‘国门以内的事我决断，国门以外的事，由将军裁定。所有军队中封爵奖赏的事，都由将军先自行决定，待归来再奏报朝廷。’我曾亲耳听祖父谈过李牧的故事，他统率赵国大军驻扎边境时，在军队驻地，由军队出面，设置交易市场，租税收入供军队使用，称为军市。李牧将从军市征收的税金，自行用来犒赏部下，而赵王从来不过问，也不干预。赵王交给他的任务就一项，打仗必须取胜，其他的事一概不问。”

关于军市，早在商鞅变法时就曾出现。不过，商鞅提倡耕战，打压商业，所以对军市一直持抑制态度。真正将军市发扬光大的，李牧当属第一人。军市既可以增加军队收入，又促进了驻地居民商品流通，可谓一举两得。

文帝没有插话，只是默默地听。

“正因为有了自主权，没有后顾之忧，才能充分发挥才智，李牧组建兵车一千三百辆，麾下精于骑射之士一万三千人，能够上阵杀敌的士兵有十万人。有了这支强大的军队，赵军才能北驱匈奴单于，大破东胡，消灭澹林(古代东北一支部族)，西抑强秦，南援韩魏。此时的赵国，犹如中原霸主，无人敢轻视。只可惜，后来赵王迁即位，听信宦官郭开的谗言，自毁长城，杀了李牧，赵国旋被秦人消灭，赵王迁自己也沦为秦人俘虏。”

这些往事，才过去不过数十年。冯唐虽说得风轻云淡，但文帝听来却是惊心动魄。

说完李牧旧事，冯唐话锋一转，说道：“我听说，云中郡郡守魏尚，亦效法李牧开军市，不但将税金全部用来犒赏士兵，还自掏腰包，每隔五日杀一次牛，款待宾客、军吏和身边之人，手下的人都乐于效死。就连匈奴人得知云中汉军将士上下齐心后，也不敢再轻易攻袭云中边塞。后来，有一次，匈奴入侵云中，结果被魏尚迎头痛击，打得落花流水，损失惨重，狼狈逃窜。魏尚手底下士卒们多数都是出身贫寒的农家子弟，他们不懂大道理，不熟悉法律，他们参军的目的只有一个，就是上阵杀敌，为国效力。然而，在报功时，因与实际情况有所出入就被治罪，他们的功劳却没有得到应有的奖赏。”

文帝一直不说话，只听冯唐讲述。

紧接着，冯唐话就有些尖锐了：“听说魏尚在上报军功时，因为比斩敌实际人数多报了六人，就被陛下下诏夺爵，判处入狱一年。臣下冒昧地认为，如此轻赏重罚，会寒了边关将士们的心。臣据此认为，陛下纵然得到廉颇、李牧这样的名将，也不会重用。臣口无遮拦说了这么多，请陛下治罪!”

文帝是个明白人，他明白如今匈奴大敌当前，在这节骨眼上必须稳住军心，做出重视人才的姿态来。

在谈话结束后，文帝当即就让冯唐带上皇帝符节前往云中郡，宣布赦免魏尚，官复原职。

经过此次谈话，文帝对冯唐刮目相看，任命他为车骑都尉，掌领中尉和郡国车士。

冯唐的前途看上去一片光明，大好前程正在向他招手。

然而，在以后的七年中，冯唐基本处于被闲置状态，在平淡中消耗时光，毫无建树。直到文帝去世，才被调任为楚国国相，但是上任没多久，就被罢官了。

冯唐为何被罢官，原因不明，但很有可能是与楚王刘戊(楚元王刘交孙子)有关。

刘戊此君是个十足浑蛋，他还在当楚国太子时，父亲刘郢客让申公做他师傅，指导他读书。申公是何许人也？他可是当时大儒。早年曾与楚元王交游，共同求学，后来又陪刘郢客一起赴长安求学于浮丘伯，按辈分，差不多是刘戊爷爷辈了。

刘交与刘郢客父子二人好学尊儒，但万万没料到，后世出了个刘戊这样的混世魔王，他打小就不爱读书，特别憎恶父亲逼他读书。申公作为一代宗师，估计教导他严苛了一些，就被刘戊记恨心头。待他即位没多久，就罚申公去做苦役。申公一大把年纪，哪里受得了这罪？好在后来抽了个机会，逃离了楚国。

估计，冯唐的遭遇跟申公差不多。

在以后的时光中，冯唐闲居家中，淡看春去秋来、花开花落，一天天消磨时光，直到年华不再，华发满头。

数十年后，朝廷下诏民间推荐人才，才记起冯唐来。只是此时的冯唐已是年过九十，垂垂老矣，难堪大用了。

快意人生

人生在世，最难的是按照自己的性子快意地活着。每个人总有一些人生信条，不同的是，有人可以变通，但有人则不然，为了自己信条，可以不惜以身涉险，冒着惹恼皇帝的风险。比如张释之、冯唐就这样，他们的结局令人不胜唏嘘。

文帝时代，是个不错的时代，也是个不幸的时代。

总体来说，国家保持了稳定，社会生产力在稳步地提高，平常老百姓暂时告别了秦末以来的战乱，日子虽然仍旧艰难，但至少不用再流离失所、背井离乡了。

更难能可贵的是，文帝一直保持着冷静头脑，抱定不折腾的精神，除了在文帝前元十四年(公元前164年)冬季那场匈奴大规模入侵，他一度打算亲征外，对外基本保持守势，不主动挑事，也按住了朝堂上一些人不切实际的鼓噪。

比如文帝即位之初，大将军陈武就曾怂恿对南越、朝鲜动武，开疆拓土。陈武的理由也很充足，南越、朝鲜自秦一统天下后，就归属中华帝国，成为中原王朝的固有领土，但是，秦末大乱之时，两地趁机各自割据，自立门户。高祖成立大汉之初，碍于天下初定，无暇分身，腾不出手来，只得作罢。现在可不一样了，天下已定，海内皆仰承陛下恩泽，应该出兵讨伐，一统宇内才是。

其实，陈武的另外一层潜台词没有说破，文帝以外藩入主大统，想要立威，最快最便捷的方式，就是发动一场对外战争。

自古以来，帝王将相一旦身处不利，为了平息纷扰，快速树立权威，往往会发动对外战争，以达到凝聚人心、转移视线的目的，这种手段从来都是屡试不爽。

说实在的，面对陈武的提议，很少有君王会经得住这样的诱惑，哪个皇帝不想建功立业名垂青史呢？

况且，以大汉的体量，对付南越、朝鲜这样的边陲小国，还不是手到擒来？

好在文帝没有热血冲头，他果断拒绝了陈武的提议——

“当年先帝知道百姓已困疲至极，不能再加以驱使了，因此，没有考虑南越、朝鲜之事。先帝尚且如此，我岂敢再生妄念？现如今，匈奴年年入侵，边境百姓日子过得实在太凄苦，为了抵御外敌，父死子继，士卒们超限服役，无暇休养生息。为此，我常常彻夜难眠，倘若北部边境安定下来，老百姓能过上安分日子，我已经谢天谢地了，怎么还敢痴心妄想，另起刀兵之念呢？这事，你以后就别提了。”

战争就是个魔鬼盒子，开启容易，但是一旦打开，谁也无法保证它会发生什么。文帝的冷静理智，让大汉避免了卷入另外一场战争泥沼中。

仗是不打了，但帝国的体面还是要维持的。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。赵佗在南天一隅公然称帝，朝廷总不能装聋作哑视而不见吧。天无二日，民无二主，如果任由赵佗这样招摇下去，大汉天子的威严何在？

安抚四夷，手段无非有二，武力威慑和笼络羁縻。目前既然排除了动用武力的可能，剩下只有一个办法：外交解决。

文帝先派人到真定，修葺赵佗先人的墓地，按时祭祀赵佗祖先，并安排人手守护，以免再遭破坏。另外，赵佗在老家的同族亲人，均被委以官职，重金厚赏。

死者已矣，无知无觉，给死人脸上贴金，无非是做给活人看。

汉廷所做的这一切，都是做给赵佗看的。只是赵佗身在千里之外，路途遥远，音信杳然，难免以讹传讹，如何是好？

最好的办法，就是派一名得力人手前往南越，对赵佗恩威并施，晓以利害，让他放弃称帝。但是环顾朝堂之上，又有谁能够担当起这份重任呢？

当时丞相陈平还健在，他对皇帝说，此事好办，有个现成人选。

文帝问：“谁？”

陈平说，陆贾在先帝时，曾出使南越，轻车熟路，没有人比他更适合了。

文帝当即表示同意。

从高祖至文帝十多年间，陆贾一直半隐半仕，游刃于朝野之间，从来不是世人关注的焦点，但从来没有远离高层政治。文帝继位之初，表面看周勃、陈平等人出了大力，风光无限，实则陆贾一直在幕后助推。

所谓站得越高，跌得越重，君子居高处，往往如临深渊。张良推辞高位，得以善终，而周勃设法踩着陈平往上爬，结果身陷囹圄，几乎性命不保。

陆贾是一位智者，知道人生成功，能力固然重要，但准确把握时机，懂得进退，才是真正的大智慧。

他的志向并不是在庙堂上挥斥方遒，而是在天下间合纵连横。他一直在静静等待时机。果不其然，朝廷的诏书到了，他被任命为太中大夫，代表朝廷出使南越。

赴南越之路，陆贾多年前就走过，谈不上陌生，只是现在形势远比当初复杂多了。吕后末年那场失败的南征，使得大汉与南越的关系蒙上了一层阴影，陆贾此次的南越之行，注定不轻松。

好在陆贾不辱使命，利用他出色的口才和外交才华，最终使赵佗主动放弃称帝，成功维护了大汉帝国的体面和尊严。自此以后，南越王赵佗恢复春秋两季朝贺的礼仪，按时派人到长安朝见大汉皇帝。

然而，实际情况是，赵佗只有对汉廷上书时，守宗藩之礼，在其国内仍以天子自居，汉越之间的矛盾只是被暂时搁置了而已，根本冲突依然未得到解决。

不管怎么说，陆贾的南越之行，为汉朝赢得了一个稳定的南部边境。文帝求稳的策略，还是发挥了效果，成功避免了大汉与匈奴和南越同时敌对的局面。

和平岁月是国家之幸事，但却是英雄的不幸。平淡的日子，消磨了英雄的意志，磨掉了壮士的棱角，让他们变得与平常庸人差不多。

秦崩、楚亡、汉兴，这些惊天巨变，才短短二十几个春秋，多少英雄事，早已成为陈迹往事，多少英雄骨，化为腐草流萤。

平庸的年代，是埋葬英雄的坟冢。

不过总有一些人不改本色，还是按照自己的本性活着，比如栾布。

这些年，栾布先后在地方做过燕国国相，在朝廷被委任为将军，要论身份，他早脱离了草莽阶层，跻身于庙堂阶陛之间，却依然保留着快意恩仇的江湖习气，有仇报仇，有恩报恩，从不藏着掖着。他公开对人讲：“一个人在潦倒落魄之时，没法做到忍辱负重，就算不上汉子，但志得意满后，还不能按照本性活出个人样来，也谈不上是个英雄好汉。”

栾布还是当初的栾布，只是社会大环境已今非昔比。

栾布只是个个例，毕竟，不是每一个人都能像栾布一样，按照自己的性子去活。如今天下一统，比不得战国乱世，不能任你书剑飘零，恣意江湖。

功名利禄是身外物，唯有自由最难得。按照自己的想法去活，是每个人梦寐以求而不得的事。栾布活出了精彩人生，道出了人民的心声。

人生有所得，就有所失。在这个世上，对于绝大多数人来说，没有什么是不能拿来交易的。

交上灵魂、尊严、自由，换来金钱、名利、地位。

哪怕坐在三公位置，与皇帝坐而论道，也有些线终究不敢逾越，有些话终究不敢说。

人在江湖身不由己，身在庙堂言不由衷。

但栾布不一样，无论落魄失意，还是身居高位，他都有魄力，能担当，敢作敢为，活出了大家想活的模样，所以他成了神。栾布死后，燕赵一带百姓为他立社奉为神明，号称栾公社，香火不绝。

可惜的是，英雄如栾布，让世人铭记的光辉事迹还是在高祖时，他敢于站出来为彭越收尸，不畏强权，敢于仗义执言，与皇帝据理力争。此后，除了文帝前元十四年(公元前166年)，他跟张相如出塞，在大草原转了一大圈无功而返外，终老案牍之间，一事无成。

文帝时期，注定不是英雄建功立业的年代。

实际上，在平庸生活中消耗时光，最终沦为籍籍无名者的英雄，何止栾布一人？季布的人生遭际，与他同样相差无几。

文帝即位之时，季布人已不在长安，他从中郎将调到河东郡，担任郡守。季布的名气很大，朝野之间广为人知。文帝觉得让他屈居地方，实在有点委屈，想调他到长安，出任御史大夫。

季布接到皇帝诏令后，赶到京城，住进驿馆，等待皇帝召见。可是一来二去，等了一个多月，却仍然毫无动静，迟迟不见皇帝召见。

原来就在他调任期间，出现了一点意外。

文帝听到了一些关于季布的负面传闻，比如有人说，季布人是不错，就是脾气不太好，常常醉酒耍酒疯，让他担任御史大夫，恐怕他很难与人共处，保不准会贻误大事。

文帝性格谦和，也缺少几分果断，做事用人常常优柔寡断，很难做到始终如一。听别人在耳边这么一说，他心里就犯起了嘀咕，有些犹豫了，最终打消了由季布出任御史大夫的主意。

只是人都来长安等了这么久，总得有个说法吧？

于是，文帝决定还是见见季布。

君臣二人见面后，寒暄了好一阵，只是文帝说的都是些不着边际的客套话，绝口不提季布出任御史大夫一事。胡乱扯了一大堆后，文帝宣布会见结束，让季布从哪儿来，还回哪儿去，打道回府，重返河东，继续去做他的郡守。

千里迢迢，大老远从河东郡被召到长安，又在驿馆窝了一个月，难不成就是陪皇帝聊几句家常？这样的事，搁在谁身上都窝火。

季布心里很不爽。

换了一般官员，眼看即将到手的三公高位就这样失之交臂，纵然心中腹诽，但对皇帝的决定，又能如何？只好权当回京休假一月，然后回到自己一亩三分地，继续该干吗就干吗。

可惜，季布不是常人。

季布从来不屑于隐瞒自己的观点，过去面对高祖、吕后是如此，如今依然如此。

“臣在河东任上，也没干出什么出色业绩，无故蒙陛下召见，定是有人利用虚名欺骗您。我在京城白白耗了一个月，啥事没干，如今又被遣回，想必又有人在陛下面前诋毁我。陛下因一人称赞就召臣入京，又因一人毁谤就送臣出京。我个人的毁誉得失倒没什么，只是这事传出去，恐怕有损陛下圣誉。”

话虽然说得委婉，但句句都戳中文帝心窝，季布这是在说自己为君做事摇摆，没有个人定见，单凭别人三言两语，就受人摆布。

文帝听后一脸尴尬，坐在那里，半天不知如何回答。半晌后，他才讪讪说道：“河东犹如朕的膀臂和大腿，实在太重要了，特意召见你，就是想了解一下地方上的情况。”

这样的理由，说出来恐怕文帝连自己都说服不了，季布也不想再与皇帝辩论。

这场谈话，注定是没有结果的。

回到河东任上，季布继续做他的太守。后来，他听到一件事，皇后哥哥窦长君与一个名叫曹丘的家伙交情挺不错。

曹丘，楚人，能说会道，整日周旋于权贵之间，如鱼得水，据说他与宦官赵谈关系密切。靠着逢迎权贵，组建了一个超级大的权力关系网，从中获得了大量好处。

此事本与季布毫无关系，但他认为，窦长君是谦谦君子，绝对是为曹丘的花言巧语所蒙蔽，他决不能眼看着好人吃亏上当而坐视不理。

虽说在官场多年，但季布依然不改嫉恶如仇的英雄本色。

不行，这事必须要管，他特意给窦长君捎去一封信，希望他远离曹丘这种巧言令色之徒。

窦长君收到信不久，曹丘也到了。他央求窦长君，写一封介绍信，将他引荐给季布。

窦长君说，拉倒吧，季将军不喜欢你，你就别去自讨没趣了。

曹丘缠住不放，窦长君经不住他软磨硬泡，没法子，只得答应。

曹丘揣好信，匆匆上路了。

走在半道上，曹丘先让人将介绍信送到季布府上。

季布一看，气不打一处来，没想到这世上竟有如此厚颜无耻之人，当下打定主意，等曹丘一上门，就好好羞辱他一番。

一场唇舌之争，看来无可避免了。

但没承想，待到曹丘上门后，事情的发展却峰回路转，出现了戏剧性的一幕。

自曹丘进门后，季布就一脸冷漠，没拿正眼看他。

吃了闭门羹后，曹丘却满不在乎，对主人的冷脸视而不见，远远冲着季布深深一揖，不待他开口，就说道：“将军是楚人，我也是楚人，算起来，咱们也是同乡，在楚国民间流行一句谚语，‘得黄金百斤，不如得季布一诺’。足下可知这句话为何传播如此之广？那是由于我到处宣传的缘故，如今宾客登门，没料到却遭到您的疏远，这恐怕不是足下应有的待客之道吧。”

季布一生最看重的就是自己的声誉，听曹丘这么一说，自然没法再板着脸了，一肚子气也消去了一半。

本来剑拔弩张的气氛，却被曹丘三言两语化解。通过一番攀谈，宾主相谈甚欢，季布觉得曹丘这家伙也不像传说中那样差劲嘛，便挽留他多住些日子再走。

他乡闻楚音，已是难得，更兼曹丘口吐莲花，说得季布心花怒放，两人越说越投机。曹丘在季布府上一住就是几个月。

分别之际，季布又给曹丘送了许多厚礼。

秦汉之际，侠客义士重诺轻生者多矣，然季布名冠天下，多与曹丘的宣扬有关。

世人一般习惯了非黑即白的二元世界观，只是，大千世界纷繁复杂，岂能以简单的好坏优劣来分清？

对于大多数人来说，无论君子小人，抑或公卿白衣，所求者无非名利而已。真正不为名利所动者，犹如木石一般，恐怕也没有做事的动力了，更遑论正义还是罪恶。

赵谈和季布，看似完全风马牛不相及的两类人，但无论是否愿意承认，其实都需要曹丘这样的中间人，去做一些他们不能做或者做不到的事。

无论时代如何变迁，只要名利二字存在，都需要曹丘这样的信息传播者。

季布信诺守义、急公好义的事迹，感染了不少人。他的弟弟季心，估计受了兄长的熏陶，也是个侠肝义胆之人，常常急人所急，为人抱打不平。有次，估计是为了仗义助困，季心杀了人，在家乡待不下去了，跑路到吴地。

恰好袁盎在吴国担任国相，收留了他，他才躲过了一劫。

季心侠义之举感召了不少人，成为年轻人心中的榜样，有不少人效法他，为弱者伸张正义。

此后江湖上流传着一个传说，有困难，找季心，他就在你我身边。有时候，在同一时间不同地方，都出现了季心行侠仗义的事迹，这究竟是怎么回事？

季心肯定不会分身术，事情的真相是，许多季心的追随者也打着他的名号到处活动，宣扬他的名声。到最后，都分不清孰真孰假了。

问卜长安

在帝国时代，皇家子嗣繁盛与否，从来就不仅仅是皇帝的家事，更关系到王朝命运。所以，历史上各朝各代帝王家，无不将壮大宗室、繁衍子孙，作为头等大事。

文帝一生奉行节俭，后宫规模并不大，儿女也不多，还有不少早夭了，能够健康活下来的儿子，唯有刘启、刘武、刘参、刘揖四人。四个皇子中，属刘揖最受疼爱。

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