明天冈野那边送年糕来的时候，该怎么说呢。向榛原订的酱油和酒，明天也会来吧。那笔钱要怎么付呢？一家人面面相觑忍着不叹气，也很难受。
奥田老人正要回去的时候，门口说来了一封信。慌忙一看，是藤本藤荫写来的。
“《晓月夜》的稿费，打算明天二十八日在两替町的编辑部交付。请您上午来。”
天道自会这般圆滑行事啊。
十二月二十八日
昨晚野野宫住我们家，今天早上还没走。妈妈说，为了庆祝有年糕，要做红豆年糕汤。她在厨房里忙着。我便也说，冈野送年糕过来之前，我先去金港堂把钱取来。十点，我出了家门。野野宫说，那我和你一起吧。她陪我走到了真砂町。
向伊东夏子也借了钱。虽然没约定何时偿还，但全无声息也不好，我便顺路去了骏河台，和她解释了原委。她说有好多话要讲。我也有话要谈，不过还是说“下次再聊”，与她告别。从这里雇了车前往位于本两替町的出版社。很快见到了藤本老师，拿到《晓月夜》三十八页共十一元四角的稿费。
那是我16岁的时候，有事去九十五银行，经过这家出版社跟前，看到一名穿西服的年轻男子，坐着气派的人力车进了大门。我当时想，真棒，他多半是年轻的小说家，为了著作的事出入这里。用三寸笔尖写尽人间的况味，受人尊敬，衣着华丽，这真是份上等的职业。曾经的想法真蠢。我坐的不是包车而是路边叫的车，却也披着漂亮的毛皮，车夫的背上缝着行会的名号。若是让不认识我的人见了，说不定还以为那是我家的姓呢。我的衣服虽旧，却是绢的，手里还拿着头巾。这头巾是家里仅有的，去请染坊重新染，对方说没法弄，硬是托他们染了。他们不肯用绷子绷布去掉褶皱，刚出门时，妈妈用家里的熨斗给我熨烫过，还说，“就算不戴，这么大冷天的没有头巾，看着寒碜。”妈妈的这份苦心，外人是不知道的，而过去的我也想不到如今的辛苦。我这个寒酸的文字工作者呀。到家的时候，年糕也一道来了，酒来了，还来了一坛酱油。钱也付了。一阵和煦的风吹进家中，却是缥缈。
我说要出去一下，下午去老师那边送年礼。中村礼子送了我一条和服腰带的绸衬带在老师家作为年礼，我收下了。老师拜托我去给小出先生送年礼。我在回去的路上想到，《晓月夜》原本预计有十元的稿费，现今多了些。稻叶家彻底衰败了，很是可怜。过去也算是我们亲近的人，我们不会有求于他们家，但也不是什么仇人。按理虽不是近亲，却也是同一个妈妈奶大的，说起来她该算是我的姐姐。我想着那就该喜悦与共，于是去柳町后巷看望那个贫苦之家，给他们点儿钱作为年礼。
阿矿从前被称作“三千石的公主”，雪白的肌肤总是裹着绫罗绸缎，如今她的头发犹如干枯的芒草，发髻不知是哪天梳的，半点油光也无，可怜巴巴地套了件无袖的罩衫。她为自身的窘境而羞愧，低头致歉道，我们家太寒碜了，也没法倒杯茶，着实抱歉。这话催人泪下。
六叠的榻榻米到处都破了，像碎稻草似的，纸门上没有一处完整的纸，看起来这个家已不剩半分往日荣华的遗物。大概既没有被子，也没有日常杂物。一只破旧火盆上吊着水壶，也不见从前用小锅炖着吃食的光景。当家的正要出门去工作，套了件对襟褂子，显得很冷，他抱了个手炉，对着晚饭坐着，模样凄凉。正朔君为我带去的礼品而欢喜，用红叶般的小手抓着一直不肯放。来佛坛前看看吧。他母亲说着，带我到了像是佛龛的所在。
我安慰道：“凡事都是时势所造，你们家一定也会重新有好日子的。只要正朔君好好的，你一定不要放弃梦想，失了干劲。你身子弱，要是因为思虑过重生了什么病，那才是无可挽回的。”
“你不知道，这孩子经常雄赳赳地说，等我长大了要当陆军的元帅，从银行拿来好多的钱，让爸爸妈妈过上好日子。”她坚强地笑着说道。我说下次再来，出了这个家。晚风拂襟，街上已经黑了下来。
十二月二十九、三十日
这两天拼命写作。只在凌晨小睡片刻，一心想要在三十一日交稿，写得很苦。三十日，上野叔叔送年礼过来，一整天都没能写。当晚在灯下写到十一点，邦子不断劝道：“要得到名声或者荣誉，那都得先有性命在。你这样耗脑费神的，恐怕不好。我在旁边看着都煎熬。你还是回断这个稿约，今晚就歇下吧。”她翻来覆去地说。我想着也有道理，停了笔，身心疲倦，很快便睡着了。
蓬生日记
（明治二十六年二月十三日—三月十六日）
二月二十二日
晴。日暮时分，《都花》来了。我曾听说出到第一百期就会暂时停刊，但因为形式变更，倒出了一百零一期。封面是淡紫色的纸上画着桃花和樱花，相当好看。我的《晓月夜》就登在这期，富冈永洗的插画极为华丽，而且藤荫君在宣传页上把我说得过于好了，让人脸红。
蓬生日记
（明治二十六年三月十七日—四月六日）
三月二十一日
下午，《文学界》有个叫平田的人来访。邦子出去接待他，我喊住邦子问道：“是老人家吗？”“不，是个挺年轻的人。”我不太想见，但还是见了。
他自称是高等中学的学生，名叫平田喜一，是伊势町一家画材商的儿子，今年21岁。我不好问他来做什么，便聊了一会儿。他的话不多，人显得沉静，却又柔和，有讨人喜欢的一面，让人有好感。
他说，我的小说《雪日》本该刊在《文学界》第二期上，因为来稿众多，放到第三期。今天特来告知。原来他负责编辑。他恳求说，等到樱花开的时候，能否赐新稿？我说，如果能写成的话。我问他，花圃在第二期有没有登稿子？他说，登了，有篇《戏笔》，谈论和歌。你这里还没收到杂志？我告诉他还没有，只看了第一期。他便说，那我马上给你送。花圃君最近常在《女学杂志》上写稿。多数是翻译作品，不过她的文笔和以前大不一样了。
接着他的谈锋健了些，讲起了当下的文人，以及文学的现状。他特别爱幸田露伴，讲述《对骷髅》《风流佛》有多打动人，几乎热泪盈眶。看起来，他追求的是幽玄微妙的境界。他说，西行、吉田兼好与松尾芭蕉等人其实有着同样的心灵，并举了《徒然草》的一节和《山家集》的和歌。我对此也有同感，不觉间话多了起来，完全不觉得和他是初次见面。
他说：“你也喜欢露伴吧？我自从读到你的《埋木》，就猜到了。”
我笑着说：“在男子的眼里，我写的东西很可笑吧？我不知道露伴怎么想，我是用自己的心去读他的作品，虽然所见只是其中的一部分，觉得合乎我心，才格外被打动。当今的作家当中，我最喜欢幸田先生。你认识他吗？”
“我还没见过他。他弟弟名叫成友，是我们学校的学生，和我很熟。”
我微笑着问：“说起高等中学，那是进入各所大学的桥梁。优秀的人很多吧，和你玩得好的都有些什么人？你们平时聊天也很有意思吧？我真羡慕。”
他叹道：“我在学校里没有一个可以称作朋友的人。学问和才能只要按照教导学习就能习得，所以学习好的人很多。大部分人都像是一个模子印出来的，要想找拥有气概的人，却找不到。我早年丧父，尝过人世艰辛，和那种爱嘲笑人的浅薄贵公子很难做朋友。请你明白。”
“原来你父亲过世了。我也送走了父亲和兄长，彷徨在尘世的角落。你现在高中几年级？”
“第三年。但因为我有一年数学不及格，现在上二年级。我不喜欢老师，和同学一起也不开心，总觉得世事无常，日夜与《徒然草》为友，于是愈发讨厌学校，明知不该荒废学业，还是留了级。之前我住在宿舍，又被家里叫了回去，整日做些俗务，烦恼极了。我听说你也失去了父亲，我们都过着苦日子，应该有很多共同点。”
说着，他和我都掉了泪。
第一期《文学界》上，应该是岩本善治，用了“秃木”这个笔名，写了一篇《兼好》。其脉络和文笔都让人共鸣，我和邦子深受打动。如今这个人又说了这些话。与他的年轻不相符，他读懂了兼好文章里的悲哀。我为他感到忧伤。
我有些任性地说：“关于怎么避世，我有些想法。正邪本一体，善恶本不分。若能开悟，极乐之路也去此不远。若是只要披上袈裟剃光脑袋就能脱俗，那就不用烦恼了。苦恼是悟道的标志，烦恼即菩提。你所说的兼好法师，也曾是个凡夫。你就算现在从高等中学退学，也没法立即悟道吧？你应该继续努力。”
“星野君也和你说了同样的话，劝我别退学。确实，兼好直到42岁，都未能彻底斩断与俗世的牵连。”
他断续地说着，显得低回。他攒了一腔热泪，心中该有许多煎熬。
我们聊到了现在的女子教育，他说：“现在倒是有那么两三个女文学家，遗憾的是大多是在模仿西洋。我们《文学界》打算发扬女作者的日本思想，这做法就像雨夜的星星一样稀少。一开始就有志于靠文学扬名的人，真正能在文坛开花的少之又少。唯有那些实在忍不住将满腔情绪付诸笔端的人，才会打动人心。明治女学校那边总算开始培养文学思想，不过近期内很难有人提笔成物。”
他又讲了星野天知、北村透谷和岩本善治他们的一些事。还有以宇宙为客栈的古藤庵、户川秋骨、矶贝云峰。又谈到韵文的变迁，和歌的情况，如今的歌人们的人品等。以及有一次去松之门三艸子那里玩所受到的震惊。话题绵绵不绝。
他问：“之后在《都花》上有什么著作吗？”我说：“在一百零一期登了一篇，谈不上好。”他又说：“下次来我家吧。也请到星野君那儿去。”
我从前就决定不和异性来往，当下也不好回绝，只笑道：“我才学浅薄、见识也少，混在诸位当中只显出自己的愚蠢，没什么意义。”
“没这回事，请一定来。我以后会经常来的，叨扰了。”
这时已到日落时分。菊池夫人等人正好来了，我们匆忙间又说了几句，好多话没谈够。
平田是个高个儿，穿着中学制服，透出几分落魄，果然如他所说的，没法做那些贵公子的朋友，对他来说活着很寂寞吧。他说“下回见”，告辞离开。
三月三十日
晴。一早，和邦子聊了会儿天。我家的贫困日渐紧迫，现在已经无处可借钱。妈妈催着我快点儿写稿，她经常对我说，不管怎么努力写，如果没有买家就毫无办法。现在到处都在问你要稿子，你却总是推三阻四的，不肯发表，这样太奇怪了。没有谁一开始就能写出名作。就算你对自己写的东西有些不满意，也该忍着。哪怕十年后你能成名，可是那期间总需要衣食。比起像眼下这样苦熬，哪怕是当个月薪十元的小官或是绑起袖子忙个不停的小商贩，只要能安定过日子，就没有烦恼。
我每天都想着不要当个不孝的孩子，却总是没法让妈妈满意，她老是忧心忡忡地说这些话。真是愧疚。（后略）
四月三日
天空晴朗极了，心情十分舒畅。妈妈去了安达家。久保木姐夫来了家里。这天夜里去了趟伊势屋。（后略）
日记
（明治二十六年六月十一日—六月三十日）
六月二十九日
晴，微云。福岛中校归京，举行了盛大的欢迎会，我想让妈妈也看个热闹，中午全家一起去了上野。一笔难以写尽。三点左右到家。上野叔叔和清次来了。他们是去了上野回来的。
我马上出门去问前天拜托的钱款一事。没能借到钱……从伊东家回来已经是日落之后。当晚，全家人热烈讨论，决定做买卖。此事我之前并非没有考虑过，等于是一直在琢磨的事，但妈妈不断叹息道：“你的志向不坚定，意志不够坚强，所以才变成这样。”纵然变卖家产做起买卖，我的心志也不会因此发生变化，不过老年人总是只看事物的表象来决定事情的好坏。日子难过，选择这个或选择那个，都是一样的难。今后的路又会有多难走呢？反正我们姐妹不会在意人们的褒贬，只是一味地走我们认为对的路。唯有等到霜化时重新振作。
日记
（明治二十六年七月一日—七月十四日）
人无恒产，便无恒心。就算揣着手憧憬风花雪月，没了油盐酱醋，便无法颐养天年，而且文学不该是糊口的工具。神思所至，心念所及，才为之提笔。今后我将不再走糊口文学之路，而是开始做起买卖，让算盘珠都沾上汗水。就像忘了去年春天的梦，我得忘掉从前那种簪花玩耍的宫廷人的日子。虽然达不到志贺古都的规模，至少赚点零碎波钱，追求毫厘之利。既不求达到三井、三菱那样的豪奢，也不要做个愤世嫉俗之人。只要能让一家三口糊口便足矣。若有余暇便观月、赏花，兴之所至便咏歌、撰文、写小说。
书店追随读者的喜好，不加思考地逼迫作者：这次请写殉情小说，要写出和歌歌人的优雅，太催泪的读者不爱看，太过精巧的如今不流行，太过幽玄的不符合时下的风气，历史小说好，有政治倾向的好，最好是侦探小说，从这些当中选一个写吧。
我在这方面的经验还少，但此后不再有此烦恼。我逃到了这一界限之外，至少在文字上，我不想承担种种义务。
不过，从出生到现在二十余年，和左邻右舍两三户人家的交往我都应付不来，在澡堂隔着个小桶问候的时候，我也经常装着不认识就略过了，今后得和人嘘寒问暖，讨价还价，上批发商那儿进货，看顾客脸色，想想就难。而且我做买卖的本钱就跟蜡烛芯一般细，可真叫人发愁。这人世间就好比搁在架子上的达摩像，是睡是起，全不由人。造化之神啊，请保佑我吧。
且试着渡过人世间梦之浮桥
七月四日
微云。广濑伊三郎一早去了浅草。妈妈要去小林家商量借钱的事，说是既然要做生意，手头总得有点本钱，至少借五十元。不过以前问他家借的尚未还清，没法直接开口，便打算把家里所藏的十余幅书画送过去做抵押。那些书画是爸爸珍爱的，不过若是变卖，卖不到二十元。妈妈和妹妹都说，有什么其他的可以一起交过去吗。
然而我们又不是指着东西的价格去借钱。如果信任我们，就算一张白纸也能借来一百，要是不信任，那就是一角钱也难。虽说“蔽芾甘棠，勿翦勿伐”，时候不对，也都只能放手。在别人眼里，我大概是个不孝女吧。
“先顺其自然吧。把我们这边关于做买卖的想法讲清楚，如果这样还是借不到，就算了。”我让妈妈把东西带上。临近中午，她回来了，说那边也不宽裕，还不知道能不能借上，不过好像有点盼头。
之后，妈妈去浅草找伊三郎。他定下了租住在田原町。这天夜里，我和邦子一起在附近散步。回家后下了雷阵雨。
七月七日
妈妈去了田部井家，托那边帮我们变卖衣服。即便卖了书画也拿不到几个钱。那些东西在爱书画的人手里才有价值，对于不喜好此道的人来说，形同废纸。而且那都是爸爸亲自选的。他或许在冥冥中也感到痛惜吧。没人买是好事。现在不卖。但必须筹到钱。虽然大部分的衣物早就变卖了，还剩下一两件绫罗绸缎，是我以前为了参加中岛老师的宴会备下的，现在顾不上这些了。之前我一直想着，不管怎么穷，总要留下一两样，以备各种场合。但情况已经变了。见识过和歌界的衰败，让人懂得了人世间的浅薄和缥缈，如今我也不再有心思在华丽的宴席上得意洋洋地讲些什么。我已经决心抛下一切的烦忧，遁入市井的尘埃里，便不再需要点缀着春花秋叶的华服。这些衣料若能换个十块十五块的，就能作为本金。唯有先放弃这些，才能就着那头。
七月九日
妈妈又去了田部井那边。说是有人出十五元买我们的衣服。双面缎丸带一根，深红博多绢单面腰带一幅，闪缎单面腰带一幅，绉绸夹袍两件，绸夹袍一件。我说“那就卖”。傍晚，西村君来了。是我们让他来的，把事情经过对他讲了，让他帮我们置办物品。
七月十日
晴。从田部井那里拿到了钱。晚上又去了趟伊势屋，把当在他家的东西赎回来，打算卖掉。忙极了。给哥哥寄了明信片。
七月十一日
明天是爸爸的忌日，今晚算是忌日的前夜，煮了茶饭，做了汤。谈不上招待，喊了上野叔叔来。他从上午待到下午五点。晚上，藤村家的太太来找荻野。哥哥来了。把做生意的计划对他讲了，他没说行不行，只说：“你们原本就和我想法不一致，所以不管你们打算做什么，都与我无关。不过且看吧，最后不会成功的。等你们知道了过日子的艰难，要强的劲头也折了的时候，我也不会只是在旁边干看着。如果你们来求我，妈和你们姐妹的事，我会照顾的。在那之前，你们随意。”
他这人着实冷淡。我们没怎么深谈便歇下了。天太热，直到夜深都睡不着。下午去过老师那边，送中元礼。
七月十二日
早起。兄妹三人去筑地的西本愿寺上坟。回家后十分疲倦。下午做了缝纫。芳太郎来了，带话说，伊三郎打算做日息放贷的买卖。简直无语。报纸的号外来了，据芝加哥博览会特派员十一日上午九时发出的电文，昨天会场有大火，人员密集，死者十七人。电文太短了，不清楚具体的情形，不过写着日本人都没事，先放了心。妈妈又去了田部井那儿。
我18岁那年没了父亲，如同岸边的小船从此随波逐流，惶然在人世间走了四年。我思虑不足，没法像常人一样处世，终究变得像个边缘人。我原本就愧于自己的无才和浅薄，但我从来不曾违逆父母和兄长之言，也不会为了坚持己见与人争执，然而随着家里情况日渐窘迫，四处起了责备，我被说成是“一意孤行”，变成是我让妈妈妹妹难受，是我不资助哥哥。我笑笑不接这些话，说一句“世事不过如此”，于是，我每天照料着的妈妈从早到晚都在说：“啊真遭罪，要是我五年前就走了，在你们爸爸之前走了，就不用像现在这样忧心了。为什么就留下我一个，想起来就难受。做子女的不听我的话，外人只会看我们的笑话。倘若邦子和夏子肯好好的按我或者虎之助的安排过日子，就什么事都没有了。不管怎么费心使劲，没用的女孩子家又能做些什么。啊太烦了，真不想继续过这样的日子啊。”
妈妈不知道子女的心思，子女也难猜妈妈的念头。想法无法付诸实现，外界和时机都没有站在我这边，想要尽孝，反倒成了不孝。我直到最近才懂了，这，就是人世。这世上没有是非的标尺，唯有独自漂泊。打过来的浪头高，而我是纤弱之身。时时可能被浪头席卷，让人难过。福岛中校穿过的群山高峻，西伯利亚的旷野辽阔。若觉得黑暗中耸立的难关显得烦闷、痛苦、悲伤，那都是人生的旅途。越过难关之后，便是覆盖棺椁的黎明。那时善恶之论方定。此时此刻的旅途中，无须听那些褒贬。按想好的去做便是。
樋口一叶存世五十余册日记及残篇。在这里按日本研究者的惯例，根据其居住时期分为三个部分，具体篇章选取了与其创作生涯密切相关的部分。
日记册封面有标题时，按原样译出。括号的内容是为了便于读者理解日记的撰写时期，由译者所加。本册封面写有“廿四年四月”，署名“夏子”。
原文的“卯花”中文名为“冰生溲疏”，名字的由来是此花开在阴历四月（日本旧称卯月）。
一叶的妹妹邦子的朋友，与半井桃水的妹妹幸子是同学。
半井桃水（1860－1926），《朝日新闻》的小说记者，此时31岁。
鹤田民子，半井桃水的妹妹幸子的同学，在半井家借宿。一叶曾为她缝补衣物。
据说是一叶在这一年年初写的小说处女作《枯芒花》，实情不详。
每周六是萩之舍的课程日。一叶在明治十六年也就是她11岁那年，以第一名的成绩从私立青海学校高等科第四级毕业，因母亲认为女子无需高学历，未能升学。明治十九年，一叶的父亲樋口则义托人介绍，让一叶进入中岛歌子（1845－1903）主持的私塾萩之舍，该私塾的学习内容是和歌、古典与书法，学员主要是上流阶层的女性。
之前的二十二日午后，一叶再度拜访半井桃水的家，将小说的后续章节交付对方。桃水提出，可将她引荐给《朝日新闻》的主笔小宫山桂介（小宫山即真居士）。
旅馆的一种，为停留一个月以上的住客提供食宿。
原文无日期，此处系译者添加。
桃水常出入花柳界，花钱大手大脚，负债累累。
引用了《徒然草》217段。天台宗的六即分别是理即、名字即、观行即、相似即、分真即、究竟即。理即是指一切众生具备佛性，然而未明佛法，是一种心智混沌状态。究竟即是指达到了完全的领悟。
《嫩叶下》与本册之间有几册日记及残篇。前一册日记卷首标题为《蓬生》，到了本册，故意去掉了标题，体现了一叶的意识转变。封面有“二十五年一月一日起夏子”。
明治二十四年九月，一叶的妹妹邦子从朋友处听说，桃水与鹤田民子有染。实际上，与民子交往的是桃水的大弟龙田浩，此后民子育有一女。一叶自始至终认为桃水是民子的恋人，并因此一度与其疏远。后因桃水主动邀约，一叶这边则是为了小说事宜，数次造访半井家。桃水为躲债，在平川町的租屋附近另租了一处隐居屋，有时两人在那边见面。明治二十五年一月，一叶上门拜年，听说桃水去旅行，疑是躲起来，便到隐居屋查看，不见人，遂悄悄进屋，留下礼物离去。二月四日的这次拜访，从前后文看，去的应是桃水正式的家。
日式房屋进门后是没铺地板供人脱鞋的“土间”，上了台阶便是地板。
桃水的隐居屋是其弟子小田久太郎的房子。
在《东京朝日新闻》连载的《风吹胡砂》。
这里说的是《紫痕》，桃水打算仿照井原西鹤的《万文弃稿》，用书信体来写。
此处是笔误，应为“茂太”，桃水的二弟。
封面有“二十五年二月起夏子”。“日记二”表示是“一”的接续。
伊东夏子，萩之舍的同学，与一叶同岁。她的母亲也是荻之舍的学生。
桃水的住处。之前与桃水约好十五日交稿。为此在十三、十四日伏案赶完了《暗樱》的后三分之二。
应是笔名“桃蹊”的畑岛一郎。
《紫痕》。
萩之舍正好有同学叫这个名字。
一叶7岁，姐姐藤第二次结婚，对象是久保木长十郎。9岁那年二哥虎之助分家独立。15岁那年大哥泉太郎病故。一叶成了户籍上的“户主”。17岁，父亲病故，从此她是真正意义上的一家之主。
此时女子尚未有投票权。
田中美浓子，萩之舍的同学，比一叶年长15岁。美浓子和伊东夏子与一叶关系最好。
《独木舟》最终只写了两章，未完。
封面有“三月樋口夏子”。
邦子的朋友，经常借书给一叶。此时悦子试图通过一叶，让自己的妹妹进入荻之舍。
一叶的姐姐藤的儿子。
新井白蛾的随笔集。
版权页标明“明治二十五年三月十三日出版”，又订正为“二十三日”，事实上发行日期还要晚几天。此事对樋口家有些影响。一月，一叶的母亲多喜向亡夫前上司森照次借款。森原本答应从一月起每个月援助八元，共半年，到了三月后半，仍未见《武藏野》出刊，他认为一叶自立无望，便停止了经济援助。无助之下，一叶去找桃水商量，桃水应该就是为了帮其改善家境，找了《改进新闻》。
《晚霜》的草稿，此作讲述男女殉情，有浓厚的戏剧色彩。
一叶在二十九日买了报纸看，并未见刊登。开始连载大约是在三月底四月初。她的连载笔名为“浅香沼子”。
封面有“二十五年六月樋口夏子”。
六月一日，歌子老师的母亲中岛几子病危，一叶赶往老师家，此后住在那边。三日，几子亡故。六日下葬后，一叶回到自己家，桃水有信来，说有事相商。
桃水这时住的是表妹夫河村重固的房子。表妹河村千贺子与河村重固育有一女，名叫河村菊枝。菊枝成年后当了电影演员，自述走上演艺道路是因为桃水的影响。日本的一些研究表明，河村千贺子与桃水并无血缘关系，而是恋人。
为葬礼改了发型。
尾崎红叶（1868－1903），日本小说家，砚友社的创立者。明治二十二年（1888年），以《二人比丘尼：色忏悔》红极一时。其代表作还有《金色夜叉》。
见明治二十五年二月十五日的日记。
中岛几子亡故十日。
中岛歌子的妹妹。
中岛歌子的母亲去世后，一叶常陪伴左右。西村是歌子的亲戚。加藤利右卫门曾经营专供水户藩藩主住宿的旅馆池田屋，寡妇是加藤的妻子，歌子在法律上的监护人。荻之舍的西村与后来常在日记中出现的文具店西村家无关。
田边龙子（又名三宅花圃）（1868－1943），小说家，和歌歌人。她20岁那年出版的《树丛莺》是明治时代第一本由女性撰写的原创小说。某种意义上，这本书给了一叶走上文学道路以改变家庭困境的启示。
河村重固的母亲，千贺子的婆婆。
实业家高岛嘉右卫门以擅长易经占卦著称，经营北海道煤矿铁道公司。四月起，有许多关于他的负面传闻。
金港堂发行的文学杂志。田边龙子（三宅花圃）的《树丛莺》由金港堂出版。
一叶是户主，只能找人入赘。桃水则是长子，且是隐居躲债之身。
封面有“六月樋口夏子”。
菊池隆直的妻子。樋口则义曾为旗本菊池大吉工作，隆直是大吉的后代，在本乡开了一家纸店“武藏屋”。
樋口则义的熟人上野兵藏。
用泡好的茶煮饭，加盐调味。樋口家习惯在月忌日（每个月与亲人去世的日期相同的一天）前夜或当天煮茶饭作为供养。
阪本三郎（1867－1931），检察官、法官、内务省官员。旧姓涩谷。樋口则义上京后多承同乡真下专之丞的帮助，涩谷三郎是专之丞侧室一脉的孙子，曾与一叶有婚约，在则义去世后向多喜索求资助，导致多喜怒而毁约。他后来娶了子爵的女儿。此次来访时，他尚未结婚，任新潟县三条区裁判所检事。
三枝信三郎，真下专之丞的外甥。在樋口则义去世后，经常借钱给樋口母女。
指悔婚一事。
坪内逍遥（1859－1935），小说家、评论家、翻译家、剧作家。代表作有《小说神髓》等，译有莎士比亚全集。
高田早苗（1860－1938），政治家、评论家、教育家。曾任《读卖新闻》主笔，1923年（大正十二年）起，连续八年任早稻田大学校长。
一叶的确是高度近视，这里提起，是在嘲讽涩谷三郎。
则义的熟人松永政爱。一叶曾向其妻子学习缝纫。
八月二十三日的日记，三郎再次来访。这本日记的最后就是这首和歌，第一次以小舟的形象出现了后来作为笔名的“一叶”。
封面有“二十五年九月樋口夏子”。
三宅雪岭（1860－1945），本名雄二郎。哲学家，评论家。此时任《国会》客座记者。
这句的用典来自《后汉书·隗嚣传》：“数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。”
和纸的标准纸称为“半纸”，这里所说的开本横长24厘米，竖宽16厘米。一叶的日记本经常是半纸对折再装订。
野尻理作（1867－1945），就读于帝国大学时，曾寄宿樋口家，与一叶姐妹青梅竹马。是《行云》野泽桂次的原型。其兄出资，在山梨县办了《甲阳新报》，理作任主编。
明治二十五年的物价，10公斤大米八毛钱，普通大学毕业生的月薪十八元。
西村钏之助，文具店老板。多喜曾在旗本稻叶大膳家当乳母，钏之助的母亲也曾在那里工作，两家因此熟识。
小林好爱，樋口则义的前上司。
《经案》在刚创刊一个月的《甲阳新闻》分七回连载，第六回被编辑分作两回。
原文未完即搁笔。
按一页两角五计算，共47页。
佐佐木弘纲的夫人光子，号竹柏园。这个名号后来由其子信纲继承。
不详，曾在《都花》第七十四期发表《松之叹息》。《都花》的松竹梅计划后来未能实施，副刊只收录了江见水荫的《初霞》。
桃水于七月搬到三崎町，开了家茶叶店“松涛轩”。
《都花》第九十五期，刊载《埋木》。
应该是星野天知，当时他在明治女学校教东洋哲学和武道。
封面有“十二月夏子”。
将分期返还的欠债延期，先还延期部分的利息。《大年夜》中也出现了这种做法。
十二月十日前后完稿，刊于《都花》第一百零一期（明治二十六年二月十九日）。
抽奖会的奖品由参会者带去。
明治时期的《文学界》由星野天知和其他同人一道创刊，从明治二十六年一月到三十一年一月（1893－1898），共发行五十八期。日本现行的《文学界》杂志则是1933年由小林秀雄等人创刊，后由文艺春秋出版社运营。
文艺杂志。明治二十四年（1891年）由东京专门学校文学科（如今的早稻田大学文学学术院）的坪内逍遥创刊。其后经历多次停刊与复刊，现今仍不定期刊出。
町通常代表区块，这里是距离单位，约109米。田边龙子嫁给三宅雪岭后改为夫姓，文中两个姓均有出现。
志贺重昂（1863－1927），札幌农学校毕业的地理学家。与三宅雪岭一同创刊《日本人》《亚细亚》。
北村透谷（1868－1894），评论家，诗人。给岛崎藤村等人带来影响。
星野天知（1862－1950），作家，教育家，武道家，书法家。
星野天知在《女学生》三十期的书评《明治二十五年文界》。
藤林房藏是上野兵藏的妻子与前任丈夫的孩子。
位于神田的酱油酒店，一叶一家明治二十二年住在淡路町时便与其熟识。
野野宫起久在明治二十五年赴盛冈女校当老师，此时休假来京。
上等的人力车备有毛皮，给客人挡风用。
荻之舍的前辈。
小出粲（1833－1908），御歌所歌人。中岛歌子的荻之舍受到小出和伊藤祐命等人资助。
从前的旗本，多喜曾给稻叶家的养女稻叶矿当奶妈。
三月间，稻叶矿入赘的丈夫稻叶宽生意失败，被牵连到的人们纷纷到樋口家查问其下落。
稻叶宽此时在当人力车夫。
稻叶宽夫妻的儿子，时年7岁。
《雪日》。明治二十六年（1893年）三月发表于《文学界》。
封面有“二月樋口夏子”。
富冈永洗（1864－1905），浮世绘师，画家。以美人画著称。
封面有“廿六年三月樋口夏子”。
平田秃木（1873－1943），英国文学学者，翻译家，随笔家。
为四月二十日截稿的第四期约稿。
幸田露伴（1867－1947），小说家。拟古典主义代表作家，与尾崎红叶被称作“文坛双璧”。
镰仓时代末期到南北朝时代的吉田兼好法师的随笔集。
平安末期的歌僧西行法师的歌集。
帮家里看店。
岩本善治（1863－1942），女性教育家，评论家，事业家。曾任明治女学校校长，先后参与创办《女学新志》《女学杂志》《女学生》。星野天知等人创立《文学界》，是因为与岩本在文学方面有分歧。
一叶误会了，其实秃木就是平田。
岛崎藤村（1872－1943），诗人、自然主义作家。代表作为《破戒》。此时他以“古藤庵无声”为笔名。
户川秋骨（1871－1939），评论家、翻译家、随笔家。
矶贝云峰（1865－1891），诗人。写和歌，也写新体诗。
松之门三艸子（1832－1914），歌人，艺伎。
指《晓月夜》。
安达盛贞，樋口则义的熟人。
日记中首次出现去当铺的记录。
封面有“六月夏子”。
福岛安正（1852－1919），陆军军人。曾在日本驻柏林使馆工作，明治二十五年回国时，单骑从波兰横穿西伯利亚，沿途做了各种实地调查。
此处用点线涂改了有关借钱的具体记录。
封面有“明治廿六年七月夏子”。
“宫廷人，倘有余暇，簪花度日。”《新古今和歌集》，山部赤人作。这里指荻之舍的生活。
“志贺古都荒芜久，长等山樱一如昨。”《平家物语》中的和歌。
四角钱币，背面有波浪纹。
明治时期的书店同时也是出版商。
一叶的舅舅卯助曾入赘广濑家，其子为广濑伊三郎。后入赘芦泽家，其子为芦泽广太郎、芦泽芳太郎。
第二天，小林那边回信拒绝了借钱一事。
大概是樋口则义的友人荻野重省（竹洲），书法家。