可女院是已故法皇衷心热爱的女人，从不曾孤枕独眠过。

女院从十四岁就开始受到宠爱，至今依然百媚千娇，仪态万方。

即便女院知道自己已今非昔比，无奈身体却不能安分。尤其是白天与上皇见过面的夜晚，她的身体愈加火烧火燎，以至于不得不以自慰来排解。随着手指的抚慰逐渐加速，终于扭动着腰身悄然登顶。

然而，无论怎样自我安慰，与男人怀抱中的那种充实感相去甚远。

肉体上虽然达到了高潮，但体内的火热情欲却如阴火般滚滚沸腾。

正是法皇将此深重罪孽植入女院之身。

法皇确实给予了女院无边无际的爱，引导她体味到了丰富多彩的欢愉，可事到如今，反倒造成了恶果。

让女人达到如此成熟、旺盛之境，自己却溘然长辞，抛下二十九岁的风华绝代的女人独对孤灯，也实在太残忍了。

或许女院以为法皇走后，自己身边还有上皇，可是上皇的爱也中断已久了。

那么，让女院如何去处置灰烬般灼热依旧的身躯？

仿佛没有觉察到女院深受情欲煎熬一般，上皇与女人之间的艳闻不绝于耳。

一想到这些，嫉妒与焦躁纠结在一起，使得女院的心灵没有一刻安宁。

女院日日夜夜独自烦忧，无人可诉，精神和身体渐渐出现了异常。

从六月末起，女院陷入了抑郁状态，终日闭门不出。

八月二十五日拂晓，女院突然剪掉许多头发，散落床边一地。当然是女院自己剪掉的，但女房们惶恐不安，请人为女院占卜此怪异之举。

从此时开始，女院月信也不调起来，迅速消瘦下去。

穷尽奢华的法金刚院虽然落成，女院却心情淤滞，满腹幽怨。

对于女院显而易见的身心异常，比任何人都要担忧的是崇德天皇。

法金刚院即将落成的长承三年（1134），天皇十六岁了。

天皇虽然年轻单纯，却非常孝顺母亲。

不用说，崇德天皇是白河法皇和女院之间生出来的健康的儿子。

因而，法皇对此皇子异常宠爱，在他五岁时，便逼迫当时的鸟羽天皇退位，拥立了崇德天皇。

天皇对这一过程也很清楚，对于从白河法皇那里感受到的浩瀚无边的爱，至今仍记忆犹新。

当然，天皇对母亲女院也想念殊深。

虽然已生育七个子女，但对于女院来说，天皇是她十九岁时生下的第一个孩子。而且，是最爱的白河法皇之子，女院对他的爱超越了任何一个孩子。

而天皇和鸟羽上皇的关系则显得不那么亲近。

当今天皇，即崇德天皇出生时，上皇曾经冷冷地说过“非寡人之子”这样的话。

因为上皇从自己和璋子的关系判断出，他是白河法皇的御子。

所以，形式上虽是父子，但上皇对他一向很冷淡，暗地里称崇德天皇为“叔父子”。

所谓叔父，即自己以外的男人之意，暗指白河法皇。

后来崇德天皇也知道了上述经纬，自懂事后，天皇跟上皇就不亲近，对其所作所为常常看不顺眼。

对围绕上皇的众多女性关系，天皇自然也认为有伤母后之心，是不能允许的。

尤其是对于上皇接二连三地对母后的女房出手，并一再让她们生子，年轻单纯的天皇甚感不快。

天皇对于上皇违背已故法皇遗言，让勋子（泰子）入宫，册立为后之事更是忍无可忍。即便是顾及摄关家的面子，不得已而为之，也是不能允许的。再说，对另一女人得子的宠爱实在过分，对母后名誉造成了极大损害。

在《今镜》的有关这段历史的记述里，对于上皇和得子有如下记载：

有御方（得子）常潜入宫中侍寝，一刻不离左右，几怠于朝政，夜夜宠幸无度。

意思是说，上皇对得子宠爱无比，无论去哪里，都带在身边，连朝政也不理，无夜不是良宵。

这位藤原得子的肖像，现保存在京都市伏见区竹田的安乐寿院里。

光看此肖像，并非闭月羞花的美人，却如此魅惑了鸟羽上皇，足见她除了性格可爱之外，肉体亦充满魅惑之力，与上皇的嗜好极其吻合也未可知。

上皇和得子的痴态既已成公开的秘密，应无一遗漏地传入女院耳中。

对于自幼集法皇宠爱于一身，踏着作为女人之“王道”一路走来的女院而言，这些传言只能是无法忍受的羞辱。

据说，当时女院和崇德天皇之间，有师时之子师仲传达信息，师仲之母是女院的内侍，因此，女院的痛苦被一五一十地传达给了天皇。

天皇一想到母后女院的苦恼，便按捺不住愤怒，打算对于伤害了母后的上皇身边之人，施以某种处罚。

当时，尽管是在院政时代，政治大权也归属天皇，没有天皇的最终认可，哪怕是上皇，也不能随意定夺。

当然，很多场合，天皇会尊重上皇的意志，避免无意义的对立，可是一旦天皇启动大权，即便是上皇也无可奈何。

长承三年（1134），崇德天皇对得子的亲族和上皇的近臣下达的处罚，无论令上皇怎样不快，上皇也不能面对面表示抗议。

该处罚是：停止得子之父，已故藤原长实之三子，散位正四位下长辅上殿。禁止得子之弟，备后守时通和伯耆守长盛作为国守参与行政。并没收了得子之姐故左卫门佐某某的遗孀的土地以及庄园、家产。

还没收了与上皇关系密切，参与了得子入宫的参议右兵卫督藤原显赖的住所。这位显赖是与藤原家成平起平坐的上皇的权臣，其姐妹荣子是崇德天皇的乳母。

连显赖的宅第也被没收，显示出了崇德天皇对上皇的亲信以及得子身边之人是多么不满。

对上述处罚，女院没有流露任何感想。虽然她只是默默旁观，但对儿子崇德天皇的做法，想必是深感痛快淋漓，扬眉吐气。

从天皇来说，这既是对折磨母后女院的一族的处罚，也是对母后深情厚爱的表达。

以此为契机，女院严重的抑郁病很快康复，重新投入法金刚院的修建之中。

此时，女院多年切盼的三重塔和藏经楼的建造，与收纳于藏经楼的金泥《一切经》的书写正在同时进行。

保延二年（1136）的菊花盛开的十月，在崇德天皇光临之下，法金刚院举行了三重塔的落成仪式和金泥《一切经》的供养。

某日，天皇驾临法金刚院的御所，同时，等候在池面浮舟上的乐人们，一齐奏响雅乐，御所里，有关白忠通等上卿和殿上人候驾。

天皇于御所的寝殿里用膳之后，乘腰舆前往御堂，礼拜阿弥陀如来之后，前往三重塔，关白忠通跟随天皇之后，之裾。

礼赞佛之功德的证诚证明是真实的。由觉法法亲王担任，导师由僧正·忠寻担任。

然后返回法金刚院内御所的天皇，光临以僧正·忠寻为导师举行的金泥《一切经》的供养后，发布敕令。接下来，演出多近方等舞乐，至深夜天皇才还驾回宫。

真是别开生面的豪华典礼。崇德天皇于翌年九月，再度行幸法金刚院，二十三日、二十四日两天，御览赛马十番，并留宿法金刚院。

二十五日，天皇在寺院内池塘享受了游舟之乐后，回到御所，先举行了乐器演奏会，后举行了和歌会。

其中，内大臣藤原赖长等二人吹笙，参议右近卫中将藤原实衡等三人吹笛，源有仁等二人弹琵琶，宫内卿源有贤抚和琴，权中纳言藤原宗能打拍子，各人施展擅长的乐器，多次合奏乐曲。

全体参列者饮酒之后，、、等，然后是殿上人、上达部们相继起舞助兴。

夜深后，殿上人以及女房们全加入进来，举行了赛歌会。以“菊契千秋”为题，各人咏诵和歌，权大纳言藤原实行起草序章。

忠通咏了一首：

君之圣代千秋业，长月白菊永不败。

君之圣代就如同长月时绽放的白菊，将永远盛开不败。

女院的女房堀河代表女房作歌一首：

白菊犹似云上星，朗朗乾坤知千秋。

就像天上的星星般熠熠生辉的白菊那样，天空也能够感知到永恒的秋天。

此歌被推为佳作。

歌会之后，各有赏赐，彻夜游兴之后，天皇还驾大内时已是二十六日拂晓了。

此间，女院和天皇始终并肩而坐，尽情享受母子亲情。

他们时而娓娓倾谈，时而开怀大笑，望着他们两位谈笑风生的神情，令人欣慰无比。殿上人和女房们无不祝福女院和天皇，感觉女院的身体也完全恢复如初了。

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