大治四年（1129）七月七日，白河法皇驾崩后，待贤门院璋子伤心欲绝，整日闭门不出，沉浸在对法皇的无限哀思之中。

在当时极其忌惮死人晦气的习俗下，无论是鸟羽上皇还是女院，且不说为法皇守灵，就连参加葬礼都是不被允许的。

尤其是女院即将临盆，因此法皇驾崩之后，守在尸骸之旁，沉湎于哀思，更是断然不可的，必须尽早从三条西殿迁往他处。

于是，七月九日，鸟羽上皇与女院同车，二人与四皇子雅仁亲王乘坐另一车，随同迁入面朝京极大路的三条京极殿。

在此处，女院因妊娠期间，也不得为法皇服丧，唯一心待产，举行盛大的祈祷安产的法事。

法皇之死也许对女院的身体产生了微妙的影响，预产期已过多日，进入闰七月仍然不见动静。

因女院一向如期顺产，故异乎寻常，为女院担忧，僧侣们诵经之声愈加响亮起来。

直到闰七月十九日夜半，女院才终于感到了阵痛。

此次分娩，意外地遭遇难产，直至二十日，女院才终于产下皇子。

新生儿是继雅仁亲王之后的第五皇子，三个月后被命名“本仁”，封为 亲王。

女院的第二皇子通仁亲王天生患有眼疾，双目失明，身体亦有残疾。

因此缘故，法皇在世时的宠臣藤原显季之女任通仁亲王乳母，照料这位亲王的起居。

为治愈通仁亲王眼疾，自然一直未曾间断过祈祷和加持，但完全没有效果。加上自入夏开始，亲王患了痢疾，于闰七月十日深夜，在六条东洞院府邸亡故。时年仅六岁。

这位薄命皇子的遗骸，于闰七月十二日夜，装殓于锦袋内，葬在衣笠山东麓之野。

但此时女院刚刚送别法皇，且即将临盆，因而侍者们没有透露此消息，待第五皇子出生后，方才禀告女院。

对于女院来说，不啻是继法皇驾崩之后的又一次沉重打击。

特别是，此皇子自幼孱弱，全由乳母照看，女院作为母亲，几乎没有疼爱过他。

女院为此追悔不已，但事已至此，不得不平静地接受这一切。

一直心情凄楚的女院，产后身体尚未恢复，便由三条京极殿移居三条西殿，从此夜开始才终于能够为法皇服丧了。

女院的寝殿里挂上了淡墨色的御帘，母屋西房里铺上紫色镶边的榻榻米作为御座，女院身穿黑色单衣，外套黑色唐衣，下着橙色袴，静坐默哀。

按照当时的惯例，上皇和女院都应为已故法皇戴重孝一年。但是，两院因身份不同，不能一直守孝，故而四天后，即八月十三日，女院与上皇同车还驾三条京极殿。

女院虽行了服丧之礼，对法皇的思念却无休止之日。

姑且不说夜间孤枕无眠，即便是白天，曾经与法皇卿卿我我、山盟海誓的情景，乃至被法皇激情似火地拥抱时的感触也常常让其突然苏醒，令女院不能自已，竟偷偷地抚摸起自己的乳房来。

当然，现在女院并非完全远离了男人，有时上皇会来看她，而且总是来得十分突然。尽管正值服丧期之中，上皇却非常之激烈而执拗，仿佛想要趁此时打消女院对法皇的思念一般。

上皇的动作虽然充满活力而粗犷有力，也因而过于自顾自，缺少一些情调。

相比之下，法皇的爱抚要温柔舒缓，甚至于淫荡得多。

因此，女院的思绪自然回到了和法皇一起度过的那些缠绵悱恻的时光。

现在回想起来，和法皇在床上赤裸相拥时，法皇从未直接进入交媾。

法皇总是先一番拥抱接吻之后，开始缓慢地抚摸璋子的全身。

先从脖颈抚摸到肩头，再从后背至腰间，再到大腿，然后又徐徐沿着腰间返回腋下来。

如此反复多次地爱抚时，璋子早已因酥痒难耐的惬意快感，而忍不住发出轻吟：“饶了我吧……”

可是法皇的手不会停下的。

璋子越是扭动身子，法皇的手就越是一丝不苟地从后背滑向腰间，再从大腿返回腋下。

璋子实在耐不住这般长时间的爱抚，刚一扭动身体，法皇突然间弓起上身，含住璋子的乳头。

敏感的乳头突然被热乎乎的气息包裹，璋子不由得浑身一抖，但法皇的嘴唇像吸盘一样，牢牢吸住乳头，然后缓慢地游弋起舌尖来。

“不要……”无论怎么哀求，法皇也不松口。

不仅不松口，舌尖反而像是受到激励似的，更加妖冶地纠缠起来。

璋子的全身仿佛已落入法皇的圈套之中了。

这样下去，还不知自己会暴露出怎样的痴态呢。必须尽快逃脱出去，璋子一边这么想，同时又渴望继续享受这快感，彻底浸淫其中，两种相反的欲望纠结不休。

“求求你……”现在与其反抗，莫如走哀求这条路。

再继续烧旺的话，自己将不能自控了。

就在璋子忍耐到了极点，挺起脖颈，正要扭动腰身的瞬间，法皇的右手突然精准地触到了璋子的胯间。

要干什么？璋子刚刚忍不住“啊……”地发出一声惊叫，法皇的中指早已覆盖了璋子最敏感的部位，缓慢地上下揉弄起来。

经过法皇刚才长时间的执拗爱抚，那里早已令人羞耻地湿润得一塌糊涂，璋子自己最清楚不过了。

自己一个劲儿诉说“不行”“不要”，可那里却如此欲火焚身，被法皇察知，实在难为情。

就在璋子因不安和羞耻而不堪时，法皇已然静悄悄地进入了。

与上皇炫耀般勇武有力地快速挺进相比，法皇却是静悄悄地进入，仿佛以前就埋伏在那里似的，连接得严丝合缝，缓慢地动作起来。

早已是爱液充盈的璋子的私密之所，终于捕获了企盼已久的宝物，迅猛燃烧起来。

每次只能回忆到这里，再往后璋子便记不清了。

当时自己肯定是忘却一切地纵情欲海。

不记得几度攀升到了峰顶，以至于神志模糊，不知过了多久，突然清醒过来，才发觉自己瘫软在法皇的怀抱之中。

都怪法皇的爱抚太过淫荡，太悄无声息。虽说是迷恋璋子，实则把玩璋子的肉体，将她带往天界。

而现在，璋子由欢喜的绝顶慢慢回落到地上。

然而，灼热余韵是不会轻易消退的。快乐的记忆仍然执拗地残留在身体里，一刻不停搅动着璋子的心。

而这些感触，一年之后的现在仍然是那么清晰。

“法皇陛下……”长夜漫漫，冷帐寒衾的璋子被炙热的情思折磨得辗转反侧，呻吟不止，且不说上皇，就连她身边的女房们也无人知道。

大治四年（1129）至长承二年（1133）夏，鸟羽上皇和待贤门院在同一御所居住的时候很多，而且还经常同车出行。

尤其是大治五年年末和翌年天承元年（1133）的二月，一同赴熊野拜祭。

其中，大治五年时，女院比上皇稍晚一步，于十二月二日由鸟羽殿出发。

和女院同行的有兄长权中纳言藤原实能和异母弟左近卫中将季成，以及臣僚和女房们。

女院扮装成山伏装束，乘舆而行。途中，至田边一带很平坦，可以一边观赏海边景色一边前进，但一过田边之后，便进了山，道路立刻变得险峻起来。

于是，女院和女房们都换乘这种简易的舆，由强壮男子扛着，攀登陡坡，抵达本宫。

当时，高官贵族以及老少妇孺能够到达熊野，全凭这种腰舆，法皇也曾经乘坐过它。

但是，年轻的鸟羽上皇却徒步行走山路，总是走在女院的前头。

到达本宫祭拜之后，乘熊野川的行船，下到面朝熊野河滩的新宫，并参拜了那智山之后，由此绕过纪伊半岛，返回京都。

顺利的话二十天，有时候要花费三十天，或者更长时间。尤其是随行女房人数多的话，侍奉者也就多，日程会更加拖延。

白河法皇在世时，三院御幸之际，同行的女院和上皇也以同样的速度行进，在同一个地方就近宿营。

而且，法皇每天必定召见女院，询问她一天的旅途劳累与否，并给予鼓励。

可是，自从和上皇二人赴熊野之后，虽说是二院御幸，上皇却经常独自前行，分别在不同的地方宿营。

即便是上皇年轻力壮，健步如飞，但也不无耐人寻味之感。

天承元年（1131）春，女院三十一岁，鸟羽上皇二十九岁了。

白河法皇已经去世将近一年半，而且崇德天皇还年幼，因此，鸟羽上皇的存在日益显著起来。

法皇去世后，上皇理所当然地接过了院政，无论是否出于本愿，他都不得不登上了政治舞台。

现在上皇正值年富力强，加上掌控朝纲的法皇已经作古，再无可以畏惧之人了。

在这样的状况下，一直受到压抑的上皇的多情之心，开始萌动也就在所难免了。

此时，曾经是上皇近臣的前关白太政大臣藤原忠实，因被法皇罢免，尚处于蛰居之中。

上皇下旨予以赦免，赐予随身兵仗，允许其上朝，因此，他对上皇感恩戴德，以其立场，自然不好直言相谏。

其子忠通虽得到了重用，但忠实最大的心愿是将女儿勋子送入上皇的后宫。

此前，大治四年（1129）十一月，发生了佛师长圆遭兴福寺信徒二百人袭击，头部被殴打的事件。

此事虽然奇特，但其背景，是因为长圆乃“近来，上皇看上的女房三条局”的 ，而被补为兴福寺的大佛师，他还向同寺别当请求推举自己担任清水寺别当。此一连串的非分妄想招致了兴福寺信徒的反抗。

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