大治三年（1128），待贤门院璋子二十八岁了。年末的十一月，她又有了身孕。

这是璋子第七次受孕了，除了头胎外，自第二胎往后再没有受妊娠反应之苦，可见她的体质相当好。

新年过后，进入大治四年，依照惯例为祈祷女院安产的法事，在法皇以及上皇的关照下，盛大举行。

首先于二月二十四日，在三条东殿的寝殿南厢，供奉佛师·长圆等僧人制作的三尺高的七药师佛像、尊胜孔雀明王像、半丈六爱染明王像等，并由权律师·定海为等身大的五大明王像开光供养，祈祷女院安产。

接着于三月十九日，在女院的殿上，由院厅的别当们议定“御产定”，即御产前后的诸法事及 杂事。

三天后的二十二日，在三条东殿，以仁和寺的圣慧法亲王为导师，供养延命菩萨画像百幅，祈祷安产。

其中尤为特异的是，由女院的侍从的卜部兼仲监造等身大爱染明王像百尊，祈祷安产。

这些佛像安置于三条东殿的寝殿和东西回廊，五月二十五日，以觉法法亲王为导师举行供养。

然而，兼仲既非院司也非受领，不过是女院的一侍从，其僭越之举招致人们颦蹙，但此类情况并不罕见。源师时曾曰：“此乃屡见不鲜之事，不过九牛之一毛也。”

此事也可看作彰显了女院势力之强大，但女院身边的女房或侍从中，像这样狐假虎威的情况并非个例。

安产祈祷愈演愈烈。六月末，于三条东殿供养尊胜大明王像等诸佛，之后，女院与上皇一起移驾三条西殿西南部新建造的角殿，供奉半丈六的尊胜大明王像，以及爱染明王像十尊。

从此时开始，法皇频频下达禁止杀生的指令，几乎到了失去理性的疯狂地步。

这些超乎想象的造寺、造佛和安产祈祷耗费了国库，给人民增加了重负。

另一方面，公卿大臣们也为名目繁多的法事疲于奔命，劳累不堪。

况且这些法事并非为了祈祷镇护国家、五谷丰登，而是祈求法皇自己的长寿和女院的安产，完全是出于个人的愿望。

尤其是这个时期，法皇信奉的是以、为主的密教，对净土信仰不太关心。

实际上，法皇尊崇的是一般僧侣们感到困惑的那类佛像和经论，常常独自一人沉迷其中。

法皇的信仰可谓复杂怪异，无论是虔诚的熊野信仰，还是在神社里大肆造塔等，令人匪夷所思之处比比皆是。

法皇这异乎寻常的信仰形态是怎样形成的呢？

此前一年，大治三年，法皇七十六岁了。虽然表面上看精神十足，身体无恙，但法皇自己已经感到了衰老。尽管他极力掩藏在内心，不表露出来，却感觉自己的身体明显地日渐衰弱。

因此，法皇渴望益寿延年的愿望愈加强烈起来。

这一年的十月二十一日，法皇与上皇一起御幸石清水八幡宫，供养新抄写的五千三百十二卷，而此供养的愿文，乃由当时的文章博士藤原敦光所起草。

愿文历数了法皇数十年来精进佛道的功绩，其祈愿内容的主旨，有记载如下：

若祈念一百二十寿，则前所未有。若希求八十寿，亦残喘之日无多，唯，凭一心冲襟，以期延寿十年。

法皇在此愿文里坦率地企求能够再延长十年寿命，但命运的链条却在此后不久被悲惨地切断了。

祈祷女院安产的佛事依照法皇的指示，举行得越来越盛大而执着了。

同时，鸟羽上皇移驾三条东殿，光临法华忏法的结愿，之后移驾西殿，光临大僧正为女院进行的五大尊供养。

供养之后，行尊为女院受了戒。

尔后，鸟羽上皇举办仁王说法，女院举行《大般若经》转读，最后，上皇和女院一起开始了御佛三尊——尊星王（妙见菩萨）、金刚童子、一字金轮佛顶尊的建造。

如上所述，法皇自不必说，上皇和女院也都为佛事而忙得昏天暗地，不得休息，但这样做并非只出自教义上的理由，凡属功德无量的诸佛，不问是何方神圣，便一味祈祷佑护。

进入大治四年七月，女院的产期日益临近了。

七月六日，在女院的御殿，终日供养二十尊至一百尊佛像，祈祷安产。

当日，法皇由三条西殿起驾，到达二条东洞院，以觉法法亲王为导师，供养丈六爱染明王像三尊和等身大爱染明王像二十尊，以及小塔等祈福消灾，还驾三条西殿。

此后，法皇入浴，擦净身子后，用过便膳，便歇息了。

法皇御体突然出状况是在歇息之后，。

最初的症状似霍乱，上吐下泻不止。

此事只有在法皇身边侍候的人知道，但察觉到事态严重的大纳言内侍，于天色渐黑时分，禀告了女院和上皇以及相关方面。

法皇卧于三条西殿西配殿北面，上皇、女院、关白藤原忠通等人闻讯先后赶去。

但能够进入御帐台中见到法皇的，只限于上皇、女院、贺茂女御、大夫尉源资远、安艺守藤原资盛等数人。

法皇的病情一直不见好转，不停地上吐下泻，刹那间衰弱了许多。

于是，请来阴阳师算龟卦问卜，以及大僧正·行尊等高僧加持祈祷，驱除邪气。

不过，此间没有传唤典医，但这是不甚相信当时医术的法皇自己的意思，是觉察到病情非同寻常后的法皇个人的决断。

尽管经受着剧烈的吐泻，法皇最担忧的还是女院。

到了，法皇上气不接下气地，对一直寸步不离地守在身边的女院说：“好了，你赶快离开这里吧……这次没有希望了……不要触犯禁忌……”

当时的人认为，接触死者，或待在死者身边会染上污秽，招致不幸。

特别是女院身怀六甲，法皇担心对胎儿影响不好。

而女院没有退下。由于法皇不停地剧烈吐泻，女院不便待在御帐台里，便守在附近，担忧地守候着法皇。

法皇见状，气息奄奄地对女院说：“大限已至，纵然祈祷万千……亦无济于事……倘若犹可祈求者，恐唯有阿弥陀佛……”

“没关系的，请让我待在这里吧。”女院仍不退下，握着法皇的手不放。

又过了小半刻后，法皇说了一句：“真暖和。”这句话是能够清楚分辨出来的法皇最后的声音了。

此后，法皇气力急遽衰竭下去，同时耳朵也听不见，眼睛也朦胧了。

法皇仿佛陷入了昏睡状态，须臾微微启动嘴唇，喃喃地发出一声“璋子”。

大纳言内侍听见后，慌忙请璋子来到法皇身边，女院紧紧握住法皇布满皱纹的手，凑近法皇的脸叫道：“法皇陛下……”

女院将脸贴在了法皇的脸上，看上去仿佛女院和胎儿一起伏在法皇身上似的。

过了片刻，女院缓慢地抬起头来，法皇仿佛安心了一般，表情平和地又陷入了昏睡状态。

从夜间直到黎明，法皇再也没有醒来，七日早晨，便已是命在旦夕了。

此间，鸟羽上皇所做法事有，命五个神社举行；在南庭造丈六佛五尊，建五重塔；书写《大般若经》和金泥《法华经》；大赦天下。为上述法事，急招众多佛师、工匠、经师至三条西殿，、藏人们为准备这些法事而奔忙。

法皇想必是心脏功能很强的人，一直深度昏睡，却未断气，女院片刻不离地守候在御帐之侧。

身边侍者劝告女院：“再待下去有碍贵体。”她也概不理会。

从御帐深处传来的只有女院不时发出的呜咽啜泣之声，僧正·仁实、法印·觉猷的加持念佛之声，近臣藤原长实的敲罄之声。

不久，天色渐渐发白，太阳升起后的巳时，法皇的下颌突然一垂，静静地咽了气。

最先察觉法皇之死的，是通宵守护在旁的女院。

一瞬间，她发出“啊”的一声哀叫，猛然扑到了法皇身上，浑身颤抖，恸哭不已。

听见哭声，在隔壁守候的女房们立刻赶来，只见女院一边呼喊着：“法皇陛下……”一边拼命地去亲吻法皇的脸。

显然，此时法皇已经驾鹤西归了。

两位女房惊慌地想要把女院从法皇身上拉起来时，女院的嘴唇已紧紧覆盖在了法皇的嘴唇上，女房们仍坚持把女院拉了起来，依依不舍的女院被拉开后，颓然瘫倒在床边。

只见法皇的脸已被女院的眼泪濡湿了，只有刚才被女院亲吻的嘴唇还微启着。

“法皇陛下……”女房们交替着呼唤法皇，法皇像一尊佛像般静静的没有任何反应。

“法皇已经驾崩。”

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