王书记说：“以前我也没听说过驴得病，可是，现在全世界的驴都在得‘疯驴病’，电视上都播了。你不要有其他想法，你把自己知道的说出来，说错了我们不怪你。”
阿赫姆说：“你们怪不怪我都是这样，我知道驴都是这样叫，发情的时候这样叫，嗓子痒了这样叫，生气了也这样叫。它就是叫。只不过那天所有驴一起叫，这种场面我也没经历过，我吓得钻到驴车下面了。”
王书记很不高兴地走了，上车前把亚生村长狠狠批评了一顿，让亚生把自己村里的人管好，把驴也管好，不要跑到老城去惹事情。书记批评完，乡长阿不都又接着把亚生批评了一顿。亚生村长低头站着，一声不吭。
书记、乡长的小车开走后，亚生村长回过头把阿赫姆臭骂了一顿。
亚生说：“阿赫姆，你叫村里的驴全把嘴给我闭住。村里人都在说这次驴鸣事件是你操纵的，说当时其他人都跑了，你站在驴群里，指挥驴叫，而且，最开头那一声是你先叫的，你叫了一声，驴跟着齐声鸣叫起来。还有人说你站在驴车上，挥着手里的帽子，像个领导人一样。驴都看着你挥动的帽子，你朝哪挥帽子，哪的驴叫就一下蹿高。满河滩都是驴，你站在驴车上挥了一圈帽子，全河滩的驴叫声都蹿高了。
“后来驴为啥不叫了？说你在驴车上站得太后太高，车头扬起来，把你翻到下面，驴看不见你，以为结束了，就停住不叫了。
“听说公安局早掌握了你的情况，为啥没来抓你？你的事是驴事、牲口事，县上把你的事交给畜牧局。听说这次驴鸣事件，畜牧局长险些被撤。驴在巴扎上聚众乱叫，是畜牧局的责任，没把牲口管好。畜牧局这阵子正召集乡牧业干事、牲畜专家一起做调查，给这个事定性。一旦他们认定有人策划了这件事，你就麻烦了。所以，你这个驴师傅这段时间老实点，嘴闭住。让驴也把嘴闭住。”
阿赫姆说：“亚生村长你不要开这样的玩笑，刚才王书记说的话我也听了，人家来问驴是不是得病的事，你村长又往哪里胡扯了？县上好好的意思，都被你这个歪嘴村长传坏了。”
亚生没听阿赫姆说完，骑上摩托车“轰”地一手油门跑了。阿赫姆走进院子，拾起一个棒子就要打驴。洋冈子看见他的样子，说：“阿赫姆你有劲往我身上来吧，不要跟驴过不去。驴惹你了吗？”
完蛋了
村长亚生在喇叭上喊阿赫姆，让到他家里去，有事。阿赫姆骑着毛驴来了，驴拴在村长家门口的树上。亚生自从当村长后，门口的一排白杨树就变成拴驴桩，有时拴一两头，有时七八九头，多的时候驴挤驴，门口的驴粪蛋从来没扫干净过。
葡萄架下坐着一桌人，有乡上的王书记、阿不都乡长，其他几个不认识。亚生让阿赫姆坐在炕边的板凳上。亚生说：“阿赫姆，这是王书记、阿不都乡长，你前天见过。他们几个都是县畜牧局的领导，还有来抽驴血做化验的兽医。”阿赫姆不住地点着头。
阿不都乡长用龟兹语说：“还是前几天老城驴叫的事，我们也不能直接去找驴，还得先找人，所以嘛，又把你驴师傅叫来了。亚生村长，你不是说村里还有一个狗师傅吗，他怎么没来？狗那天也跟驴一起参加了鸣叫。”
亚生说：“狗师傅艾布外出了不在家。”
王书记说：“跑到哪去了，你查了没有？”
亚生说：“这个艾布在外面干活，经常不在家里。驴鸣那天他不在家里，也不在巴扎。”
畜牧局长吐红江说：“我们下来只是调查情况，把老城巴扎驴鸣的原因找出来。阿赫姆你的名字我们早知道，你的本事我们也知道。前些时候那个北京的驴教授给我们寄来一个研究龟兹驴的报告，里面就提到了你的名字，局里还专门派人找过你。我是从村里出来当了国家干部，我知道你们这些牲口师傅的本事。可以说，你们是人和驴之间的使者，驴有什么反应，为什么这样鸣叫，你们清楚得很。还是给我们说说吧，就不要隐瞒了。”
亚生说：“阿赫姆你有什么话就说嘛，不要见了人就不会说话了。县上领导、乡上领导都亲自下来了，我村长管人，人没有麻达。你管驴，没有管好，让毛驴子跑到大巴扎上乱叫。你有责任。”
阿赫姆说：“没人任命我管驴，我一分钱工资没拿过。我就是种地的，什么驴师傅狗师傅，都是村里人开玩笑，说着玩的，连你们都把这样的玩笑话当真吗？”
吐红江局长说：“要是没有驴鸣这个事，谁会把这样的玩笑当真？可是现在，我们不当真都不行了，外面到处在传‘疯驴病’，我们这里的驴又出现反常，几万头驴一起鸣叫，我们能不认真对待吗？你们这些懂牲口的师傅，有责任帮我们搞清楚。阿不都乡长说的好，我们总不能直接去找毛驴子吧，虽然我是畜牧业局长，但那些毛驴子肯定不认识我。你不一样，是有真本事的人。以后我们畜牧局要多跟你们这些牲口师傅联系，以前我们只关心牲口头数，并没想到牲口也会有情绪，也会闹出这样的事。”
王书记说；“驴鸣事件后，民间的说法很多，坏人也借驴鸣事件煽风点火。一方面我们要查清驴是不是得‘疯驴病’了，另一方面，对造谣的坏人，我们也要彻底查清楚。”
驴师傅阿赫姆说：“上次王书记找我的时候，我就说了，我说驴就是叫嘛，驴就是会叫喜欢叫的动物，它不叫死掉呢。可是，几万头驴一起叫的场面，我也没见过，我都吓坏了。”
“那你说说驴都叫了什么。是不是得病了才这样叫？人家都说你能听懂驴叫，驴叫的大概意思说一说嘛。”亚生村长说。
“我要能听懂驴叫我是毛驴子。”驴师傅阿赫姆站起来大声说，“你们这些闲得没事干的人，拿我开玩笑，把我叫驴师傅，驴的事跟我有啥关系？你们一次一次地找我谈话，别人都以为我干啥坏事了。驴为啥叫，你们问驴去。驴能不叫吗？驴不是木头疙瘩，你们这个样子整驴，要把驴全杀掉，驴还不能叫一声吗？驴也是生灵，也有心，它一直就跟着人。现在，人不要它了，要宰它。驴早知道人要宰它。驴啥不知道？驴知道自己跑不掉，完蛋了。村里没有跑掉的驴，被贼偷走的驴都找回来了。就说艾疆家的驴吧，艾疆说驴丢掉了，到处找。他就没有来找找我这个驴师傅，不把我放在眼里。”
“好啊，你这个阿赫姆，你说你听不懂驴叫，却说驴早知道我们要宰驴了。驴告诉你的？你把这个事给我们说清楚。”村长亚生说。
调查
畜牧业局的人带着兽医在各乡镇村跑了一星期，踩点抽了一部分驴的血液带回去化验，边抽查采样，边和养驴户聊天。聊天记录作为调查报告的一部分整理出来，那些养驴户对老城驴鸣的说法尽管不一，但归纳起来不过以下几点。
一、动员农民和老城居民卖驴换电动机车的文件，在各村镇宣传时，驴就站在一旁，好多人骑着驴去听会，驴也竖耳朵听，人以为驴听不懂，当着驴的面，念大规模收拾驴的文件，都不知道回避一下。结果听懂文件的驴，很快用叫声传达给其他驴，其他驴又往下传，通过路上遇到的驴往另一个村庄传，那阵子到处是驴叫，驴站在渠沿上叫，站在草垛上叫，站在村边土坡上向附近村庄叫，叫声一个村庄一个村庄往远传。这个文件在驴中间的传达速度远远超过人，没过一夜，几乎全龟兹的驴都知道了。文件刚在城郊传达的当天下午，阿不旦的驴已经知道了。驴清楚自己的末日来了，驴主人都听出驴的叫声中带着哭腔，以为驴在哭离开的同伴，因为不断有人家把驴卖了，买一辆三轮电动车回来。驴的悲哀叫声早在几年前就有了，人听得习以为常。人也不知道咋样安慰驴。比毛驴子好的一个东西来了，人没法不动心。有的人家买了三轮车，驴依然拴在院子。可是，现在政府鼓励用毛驴换三轮车，毛驴就留不住了。
毛驴知道这个消息后就串通好，在那个大巴扎上齐声高叫。驴不知道自己在叫啥。驴只知道该一起叫一叫。以后，可能再没有这么多的驴站在一起叫了。可能连驴叫都再没有了。驴就这样在巴扎上叫起来。一时间巴扎上几万头驴在叫，没上巴扎的驴在村里叫，圈里叫，在田地和路上叫。驴就这样叫开了。
二、这次驴鸣事件，可能是有预谋的。现在想想，每当我们做出一项专门针对驴的决定，很快驴就有群体反应，当时新县城不让驴和驴车进入，就发生过一群驴硬闯县城的事件，公安只是把驴赶出去，罚了几个驴主人的款，并没觉察到这是驴的集体行为。看来，驴远没有我们想的那么简单。老城驴鸣也不简单，谁组织的？光靠那些驴头，能把全县的驴组织起来吗？有没有人参与？如果有，靠一两个人也动员不起来这么多驴。到目前我们还没有找到哪个驴师傅参与了这次驴鸣行动。只有阿不旦在传说是村里的驴师傅阿赫姆煽动了老城驴鸣，找村长核实过，说那是开玩笑。
三、可能是天气的原因，那天太热了，河滩的石头都烫得不能坐人。气象局的资料也证实，驴鸣那天是龟兹五十年来最热的一天，四十七摄氏度。驴热昏了头。人有乘凉的地方，驴没有。人热了可以脱衣服。驴一身皮毛，脱不掉。驴热极了就叫，驴叫可以把身体里的热气散出来。驴就叫了，都叫了。
四、驴叫是警笛声引起的，毛驴都喜欢跟警笛声对着叫。驴耳朵里听不得比它高的叫声。驴鸣前，正好有几辆警车鸣叫着开到龟兹桥头。驴受刺激了。首先是阿不旦的驴开始叫，接着全河滩的驴都叫了。本来驴叫几声，警车走远就不叫了。可是，很快又来了几辆警车，更多的警笛鸣叫起来。驴不服气，扯开嗓子叫起来。这样就造成了一起万驴齐鸣的大事件。
五、至于没上巴扎的驴那天为啥会叫，驴本来就会叫，驴每天都叫，不光那天叫，它天天叫。
和驴户的聊天记录先于驴血化验结果递到县长办公室，县长看了把畜牧局长叫到办公室。
县长说：“我们龟兹人的幽默你不知道吗？这里面说的全是笑话，是玩笑，那些村里人，跟牲口处得久了，就以为自己的脑子跟牲口是通的，所以有了那些驴师傅狗师傅的。这样的东西你也能整理成报告给我看？我们要相信科学，还是等兽医站的化验结果吧。”
保密文件
驴鸣事件后第四天，裴教授坐飞机来到龟兹县，一个人来的，没带女学生。驴鸣事件后，县领导给北京的驴专家打电话咨询，是不是“疯驴病”真的传到了龟兹。裴教授说：“‘疯驴病’尽管在国外传得凶，目前我国还没有病例报告。我去一趟吧，这样的事我也第一次听说，到现场做了调查再说。”
裴教授这次没到阿不旦村，在老城走访了一天，第二天上午和县委张副书记、县长阿不都做了交流，下午就匆匆飞回北京了。交流内容秘书做了记录。据说记录作为保密文件被封存，后来怎么传出来，又被巴扎上的赶驴人知道，就不清楚了。记录内容大概是这些：
张副书记说：“驴鸣事件裴教授你也知道了，我们兽医站的化验报告刚出来，没有检出‘疯驴病’病毒，这是件好事。可是，毛驴群体鸣叫的原因还是没有找到。裴教授您在阿不旦做的毛驴调查报告我们也看了，确实是专家的报告，让我们受益匪浅。对于身边的毛驴子，我们确实有很多不知道。这次驴鸣事件我们也想请教授给一个科学客观的说法，已经有坏人在利用驴鸣事件做文章。”
裴教授说：“如何对待我们身边的牲畜，作为人，我们也应该反思。驴有倔强脾气，但驴对人还是顺服的。我想，驴从来也不会想要推翻人的统治。驴从被人驯服那一天起就跟定了人，做人的帮手和陪伴。驴心甘情愿用四个蹄子为人操劳，几千年来驴为人做了多少事。想想人为驴做了什么？在驴鸣事件之前，我们又做了哪些针对驴的事情？”
阿不都县长说：“这些年，我们确实针对毛驴采取了一些措施，使龟兹驴的数量减少了一半。那是在好多年时间里一步步做到的。我们当地的农民跟毛驴确实有世代相依的感情，县上向农民推广农机，推广了二十多年，尽管村村都有不少拖拉机了，但它的数量还是没法和毛驴车比。毛驴和驴车依旧是多数农民主要的运载工具。拖拉机完全取代毛驴车，还需要时间。多数农民买不起也养不起拖拉机。一家就几亩地，耕种的时候雇别人的机车，管、收都靠坎土曼镰刀，收获的东西几毛驴车就拉回来了。所以，他们还是觉得毛驴车方便，也够用了。再说，养个驴还会下驴娃子卖钱，母驴下母驴，三年五头驴，对农户也是一笔不小的收入。拖拉机不会下小拖拉机，只会不断花钱。现在别的地方早就没毛驴了，我们龟兹还这么多驴和驴车，有它存在的理由。但驴车毕竟是落后的东西，迟早要被机器替代，这也是时代潮流。我们前段时间出台的用毛驴换三轮车的政策，也是为了让农民享受到现代机械的好处，尽快告别落后的驴和驴车。”
张副书记说：“龟兹这些年因为石油才发展起来，以前这里落后又偏僻，农民思想保守，不愿接受新事物。现在我们经济发展了，农民的思想也在逐渐开放。但他们还是跟不上时代步伐。就说毛驴问题吧，它一直是我们县委县政府头痛的问题。龟兹这些年的发展一直受制于毛驴，我们想快速发展，毛驴慢悠悠挡在路上，你想，好好的柏油路上走着驴车，再好的汽车都跑不起来，它严重阻碍了龟兹的整体发展速度。龟兹县打出石油后，县财政收入由以前的五六千万上升到五六个亿，一跃成为全疆经济强县。可是，我们满街满路的驴车跟经济强县的形象太不符。驴丢了我们的人，已经损害了龟兹的美好形象。把龟兹的毛驴车全换成汽车拖拉机，这是我们县全民致富的一个目标。可是，农民不愿意放弃驴车，怎么办？我们县财政补贴，鼓励农民卖驴卖驴车买三轮摩托、买小四轮。我们力争三年内，把龟兹毛驴消灭掉，让龟兹从以前的毛驴大县，变成汽车拖拉机大县。为此，县财政已经拿出一大笔专款，把县城周围十几个村庄的驴全收购了，三头驴的钱换一辆三轮车，先让这些村庄变成无驴村。然后向全县推广，争取三年内让龟兹变成无驴县。收购来的驴由县阿胶厂统一处理，集中屠宰后肉贩卖到内地，驴皮就地消化做阿胶。龟兹阿胶厂在一年前就开始小规模生产‘龟兹牌’阿胶，效益很好。”
裴教授说：“你们采取这样的方式消灭驴，我听着都心惊心寒。我在阿不旦村听人说，村里集体灭老鼠的时候，老鼠都有预感，下药的前一天就四处逃窜。驴集体遭难的时候，驴也会有感应。驴连人要灭绝它这么大的事都感知不到，那它也太傻了。这很可能是驴鸣的一个原因。你们让我对这次驴鸣事件做一个科学解释，我只能做这样的推测。我研究了几十年毛驴，世界各地的驴都研究了，还没有遇到这样的事。但我想说，龟兹到目前还拥有好几万头毛驴，这是龟兹的财富。龟兹是一个天赐的富裕地方，地下有丰富的油气，地上还保存着如此多的古老驴车和毛驴。这个快速发展的时代，能够保存一些古老陈旧的东西是多么难得，没想到龟兹保存下来这么多。当全世界都没有驴了，我相信全世界的人都会跑到龟兹来看毛驴和驴车。龟兹地上的黑毛驴和地下的黑石油，一样是无价财富。黑石油迟早会采完，当石油采完的时候，我希望地上的黑毛驴还在。否则，龟兹就啥也没有了。”
作者“刘亮程”的其他小说