图二天玑馆、天权馆的二层展厅，以天玑馆为例
“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。”
“六出祁山用计谋，军粮递运到西州。剑关险峻驱流马，斜谷崎岖驾木牛。心地玲珑人莫测，性天广大鬼难筹。谁那继此神仙术？古往今来赞武侯。”
“拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。凛凛出师表，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无。”
“长星半夜落天枢，奔走还疑亮未殂。关外至今人冷笑，头颅犹问有和无。”
全部都是出自罗贯中的《三国演义》里的诗句。
另一间副展厅里陈列了许多风水用品，道袍、法剑、面具、八卦镜等一应俱全，据说摆放位置也有讲究。不过，我们一行人中没有人对风水特别感兴趣。
至于主展厅，则是被布置成了军帐的样子，两边两排柱子，左边挂“蜀”字旗，右边挂“汉”字旗，侧面的兵器架上备满斧钺钩叉。正中央的主座上，放着一把羽扇，桌上则摆着一架古琴，左摆香炉，右设一只木筒，里面插着几块军令牌，恩威并济。由于道具做得都很还原，看上去真像是回到了古代一样。主副展厅都没有窗户，应该是为了保护藏品。
天权馆也是相似的布置，副展厅里放了些书画作品，主展厅则换成了朝堂的造型，相比之下倒是空荡了许多，除了代替兵器架的仪仗架以外，就只剩一张上朝用的桌子。值得注意的是，朝堂的角落里摆着一只空鸟笼和一段沉重的锁链，各自积满灰尘，似乎别有深意。
“‘可怜后主还祠堂，日暮聊为梁甫吟’，馆主既然是诸葛亮迷，想来对刘禅也有些意见吧。”奚以沫冷笑着说——他似乎只有在这种场合才爱说话。在《三国演义》里，刘备的儿子刘禅被描绘成无能的皇帝，把父辈们打下的江山拱手让人，枉费了丞相诸葛亮鞠躬尽瘁的一片苦心。
“也不能这么说，蜀汉的领土少，兵力弱，本来就难以讨伐中原的曹魏势力，而且后主对诸葛亮也算是言听计从了，和他互不对付的，主要是诸葛亮的接班人姜维……”
祝嵩楠的辩护有气无力，似乎只是为了不让奚以沫得意才刻意还嘴的。的确，尽管对于诸葛亮和刘禅的关系，后人讨论出了很多种观点，但这里的鸟笼和锁链，确实足以说明前任馆主自身对刘禅的态度是否定的。在这点上，不论他如何解释，也难以赢得辩论。
走出天权馆，又可以呼吸新鲜空气了。这时我才发现，七座馆后面还修了一片浅浅的池塘，如果在夏天，这里一定很适合乘凉观星吧。走过石板路，就到了兼任餐厅和厨房的玉衡馆。想必建造者的意图就是这样的：客人在客房放好行李，参观两座展厅，最后进入餐厅用餐，整个路线恰好是一条直线，十分合理。
可惜的是，祝家没有在七星馆安排仆人，所以今天的晚饭只能我们自己做了。祝嵩楠像变魔术似的，从二楼的厨房里变出一排烧烤架来。
“晚上吃烤肉吧！”
上山前，他神神秘秘地告诉我们“晚饭早有准备”，没想到是这个意思。不过，大家都对这个提议感到满意。我们在池塘边架起烧烤架，社长和庄凯则从面包车上搬下一大堆食材和啤酒。原来这两人也早就是同谋了……不对，大概这件事是社长提议的，庄凯只是临时被叫来干苦力的。
烤肉架不允许所有人一齐下手，所以我们自动分成了“烤肉组”和“吃肉组”。周倩学姐和朱小珠首先主动请缨——她们两个似乎都有烧烤的爱好。大哥则自然而然地提出帮忙，还用眼神示意我这边。我也觉得如果让两位女生负责烤肉有些过意不去，至少男女比例也要是二对二才合适；然而偷瞄了一圈，祝嵩楠自称还有节目要准备，不知道跑哪去了，社长和奚以沫都是没办法拜托的家伙，庄凯则只顾坐着发呆，看来只能我自己上啦！
我们手忙脚乱，终于把第一串鸡翅烤焦的时候，祝嵩楠回来了。奇怪的是，他的脸黑乎乎的，不知道沾了什么东西，把大家都吓了一跳。
“搞什么鬼呀？你的‘余兴节目’就是扮黑脸张飞吗？”
大哥叫了起来，社长则是幸灾乐祸地哼起了去年的流行歌：“您是西山挖过煤，还是东山见过鬼……”
大家都哄笑起来。祝嵩楠却没有像平时一样急于挽回自己的颜面，而是笑嘻嘻地回答：“我就是去挖煤了，你们很快就能看到成果啦。”
不出几分钟，七星馆的上空忽然亮了起来。众人抬头看去，只见七座馆顶上的烟囱，此时都发出了耀眼的红光，还有滚滚黑烟直冲上天。
“着火了！”
朱小珠叫起来，马上被祝嵩楠敲了一下。
“别咒我家啊，什么乌鸦嘴！看清楚了，那是七星灯哦。”
确实是七星灯。七座建成油灯外形的馆，此时烟囱同时发亮，就像七盏油灯各自被点燃了灯芯一样。
“难道每座馆的三层都是这个用途吗？”
图三油灯概念图
大哥第一个反应过来，祝嵩楠满意地点了点头。
“正是如此，三层可是这里的‘吸烟室’，大哥下回也能去享受享受——开个玩笑。总之，所有馆的三层都是一样的构造，包括一间燃料室、两间灯室和一间通风室，烟囱都接在通风室上。当然了，建筑物的隔热性能很好，绝不会酿成火灾。至于烟囱发出的光亮，其实是led灯的效果。”
“什么嘛。还以为真的着火了。”
“都特意点火了，为什么发光的部分还要用led灯？不嫌麻烦吗？”
“人家自有人家的考量。”祝嵩楠终于重新回击了，“点火是为了满足七星灯的要求，烟囱上的灯是没有开关的，只有烟雾探测器检测到起火了才会自己亮起来，持续九个小时。至于为什么不直接在烟囱里点火，那当然是因为太危险了，必须在安全的环境内燃烧才行。”
“可以理解。我听说这次奥运会的圣火也是这样的设计，在内部准备小的火苗，防止上面的火被吹灭。”
“完全不一样吧。圣火的外部可是真的火在烧，这个是led灯呀。”
社长似乎终于找到一个炫耀学识的机会，结果被奚以沫毫不留情地拆穿了。如果以为奚以沫总是和祝嵩楠拌嘴，是因为两人关系不好，那可就大错特错了。他对任何人其实都是那种轻蔑的态度。
“可是我看三楼没有窗户呀，没有氧气要怎么燃烧？”
“烟囱就是通风管道，那上面有抽风机的。大概是这样吧，我听我爸说的。”
面对大哥，祝嵩楠突然就没了底气。
图四燃灯层的构造，以天玑馆为例
“所以你刚才真的是挖煤去啦？”
“是的，燃料都是用煤……都是前任馆主用剩的，我爸其实看不上这些把戏。但我想，难得大家一聚，就弄出来看看。”
“不错不错，嵩楠有心了。”
周倩学姐带头鼓掌。祝嵩楠似乎觉得自己的努力总算得到了认可，出了口气，开心地抢走了我手里刚烤好的玉米棒。
“咳咳。大家听我说。”
手举啤酒的社长突然端起了架子，那副样子真有点他爸爸的派头。
“那个，今天，我们海谷诗社的朋友们，相聚在这里，首先，我们要感谢嵩楠同志的，盛情款待！”
他刻意进行频繁的断句，还用力说出最后四个字。跟他最为熟悉的周倩学姐立刻鼓起掌来，我们也只好配合。
“其次，要感谢，一路上帮忙组织活动的周倩同志，以及，任劳任怨的庄凯同志！最后，要感谢参与活动的，每一位社员！本来，这次活动，是预计在‘五一劳动节’的小长假期间，进行的。但是，很不幸，我病倒了。俗话说，‘身体是劳动的本钱’，因为我个人的问题，拖累了大家开展‘劳动’，这个错误，我已经进行了深刻的反省和深刻的检讨，非常抱歉！”
他说得冠冕堂皇，但我却很清楚，那次生病完全是因为他和其他系的女孩子出去喝酒，宿醉之后导致的。
“因为这个小小的意外，我们把活动推迟了一周，选择在这个周五，来到这里。还好，大家周五都没有课，周倩学姐也刚好今天能请假，这是巧合，但往大了说，也可以认为是命运的安排。满打满算，我们现在，还是有一个三连休的小长假嘛！哈哈！”
让周倩学姐请假怎么也能叫“命运”呢？人家这么做也是有牺牲的啊。而且，据我所知，庄凯可是推掉了每周五的打工来参加聚会的。社长的这番发言真是让人听了很不舒服，但谁也不会在这个时候打断他。没有必要为了一点意气，去弄出一些难以收场的事情——大多数受害者都会有这样的思维，结果继续成为受害者。个人来说，我并不喜欢这种想法，但我也不是多么勇敢的人，愿意替别人出头。所以，我只好把心里的不满写到博客里……
不知不觉，社长已经把话题推进到感谢自己的父亲租车给我们了。他真是三句话离不开爸爸。毕竟，像他这样的官僚子弟，现如今所拥有的绝大部分资本都是父辈给予的。离开了父辈，他大概就没有能做成的事情了吧。只是，他出的那点赞助，跟祝嵩楠比起来简直是九牛一毛，居然还要特意提起。如果不是他搬出这辆破面包车，祝嵩楠大概会准备更好的车辆吧？结果因为没办法拒绝社长的“好意”，大家只能挤破面包车了。
祝嵩楠和社长，其实都是“家境好到我们难以想象”的人，只是两人对其他人的态度截然不同，一个是真的大方而不计较，另一个则希望你对他所有的小恩小惠感恩戴德。这大概就是这俩人在我心中的地位截然不同的原因吧。
最后，社长让我们干杯致意。接下来就变成一瓶一瓶地劝人喝啤酒的环节了。我不擅长应对这种场合，尽可能躲得远远的。其他人倒都是一副很上道的样子，很快就喝成一片了。
“诸葛亮确实是大英雄；但是《三国演义》里，最突出的个体，应该是关羽。”
醉意上来之后，社长又开始说些自己的理解了。几分钟以前，因为他的一句“来了这里，就要多讨论三国”，大家的话题就这么被限定了。
“斩华雄，斩颜良文丑，过五关斩六将，再到后面的……唔，单刀赴会，全都是一枝独秀的场合。相比之下，其他角色很少有这种机会。而且，诸葛亮从不失手，即使失手，也是手下坏了事，比如失街亭，或者老天不给面子，比如上方谷；但关羽不一样，他在华容道放了曹操，也被传为美谈，也就是说，作者对关羽的包容度更高。在关羽死后，作者一连写了好几首诗称颂他呢。梦夕，是怎么说的来着？”
“‘气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳’……”
林梦夕听话地小声应答。她刚刚被社长半强迫地灌了不少啤酒，此时脸蛋已经红扑扑的了。看周倩学姐的反应，这似乎是常有的事情。不过，她连这种《三国演义》边角里的诗句都能背下来，真是了不起。越是觉得她了不起，我就越觉得她不该被这样欺负……
“你说得完全不对啊，社长大人。”奚以沫毫不留情地开口反击，“首先，要说诗，诸葛亮死后，罗贯中可是给他安排了满满一页的赞诗，比关羽要多得多了。再说，根据《三国演义》的原文，诸葛亮早就夜观星象，算到曹操在赤壁之战里死不了了，所以他才把关羽派去伏击，因为他知道不管派谁去，曹操都能跑掉，不如让肯定会主动放人的关羽去，送他一个大人情。就是说，这一段也还是在夸诸葛亮的。”
“我倒觉得放走曹操也不是大错。”周倩学姐也接口，“不能以今人的价值观评判古人，或许以成败论的角度来看，放走曹操是大罪一桩，但对于以‘忠义’为第一的古人来说，这其实是一种道德水平很高的体现。”
“哼，道德水平啊，尽是些愚弄大众的说法。”
社长似乎对学姐没有站在自己这边感到非常意外，脸色也阴沉下来，竟说出了平时肯定不会说的话。
“因为‘侠之大者，为国为民’嘛。大家想想，关羽过五关斩六将的时候，罗贯中是怎么称赞他的？‘忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山’。他和刘备、张飞重逢的时候，又是怎么说的？‘今日君臣重聚义，正如龙虎会风云’。甚至直到他去世以后，也是说他‘无忘赤帝’‘不愧青天’。毛宗岗说关羽‘义绝’，就是重‘义’到了极点的意思，但是那种‘义’跟我们今天说的仗义又是不大一样的，它永远是和‘忠’绑定的，‘忠义’才是一个完整的词。侠客讲义气，最终的目的也是为国为民，‘义’只是实现的一种手段，而且是一种更容易被普世所接受认可的手段。关羽投降曹操，其实是欲扬先抑，之后用千里走单骑回归刘备阵营，来进一步突出他的‘忠义’。曹操给他的待遇不可谓不好，如果他就这样投降了曹操，在‘义’上也并非说不通，但于‘忠’就有违背。所以他最后还是必须回归刘备阵营，这就说明‘忠义’是高于‘义’的。不过，到了华容道的时候，‘忠’和‘义’终于产生了冲突，因为放走曹操确实会有很多危害。所以才要加上‘占星’的元素，说明曹操不死是命中注定，才能让关羽的‘义释’显得更正当一些。”
说完这一长串，祝嵩楠喝下一口酒，又滔滔不绝起来。
“不过，要我说，《三国演义》里确实有一个完全脱离集体主义的个人英雄主义者，那就是曹操。他早年暗杀董卓失败后，逃到父亲的朋友家，只因为怀疑人家要杀自己，就把对方全家屠尽。结果发现是误会，对方只是想杀猪。可是误会解开之后，他没有一点儿后悔，立刻把剩下的老人也杀了，以绝后患，还说了那句经典名言‘宁教我负天下人，休教天下人负我’。这可是赤裸裸的自我中心式的发言啊。不过，他给自己的自我中心主义披上了集体主义的外衣，让人以为他是个以大局为重的人。攻打袁术的时候，军中没有粮草了，士兵们有怨言，他就找来管粮食的小吏，说要‘借你头一用’，把人杀了，解释成此人贪污军粮，现在已经正法，于是士兵就没有怨言了。拥护这种行为的人，会强调情况的极端性，坚持‘只有这样才能稳定军心’，好像杀了小吏，就没有任何损失了一样。但事实上，在那种情况下，不管采取哪一种行动，都一定会有人受到损失。曹操采取的策略，是对他个人来说损失最小的一种，仅此而已。被杀掉的小吏也好，饿着肚子的士兵也好，本质上都是集体在买单。所以，那些强调大局的人，很多时候都是在用集体主义绑架个体的家伙罢了，当需要其他人牺牲时，他们会说是为了大局，轮到自己的时候却又动别的脑筋……”
“话也不能这么说吧。”社长的声音里已经有几分醉意，“古时候的人哪里能分得那么清楚呢？古时候是君主制，中央集权制，对吧！所以天下都是皇帝的所有物咯。皇帝治理有方，那只不过说明爱惜他自己的财产；皇帝昏庸无道，就会被人推翻，失去自己的财产。你说的个人损失、集体损失，是建立在所有人都平等的情况下，但当年怎么会有这种概念呢？为了整个势力卖命，和为了军阀首领本人卖命，根本就没有本质上的区别。即使是诸葛亮，他始终打着的也是‘复兴汉室’的旗号，并非‘拯救天下苍生’吧。所以他连年发动战争，也只是为了夺取权柄而已，哪有那么‘为国为民’。”
祝嵩楠摇头：“为了实现自己的政治抱负，而去对抗暴政的一方，并不是什么坏事。如果诸葛亮能够成功，对百姓难道就没有半点实惠吗？当年曹操南下进攻荆州，刘备仓皇出逃，竟然有整整十万民众愿意跟着刘备，拖家带口地一起逃跑，史称‘刘备携民渡江’，不只是《三国演义》，连《三国志》也记载了此事。这还不足以说明，曹魏集团统治下的百姓，日子过得不如蜀汉吗？根据史书，在曹魏统治下的百姓，承担的赋税是汉代的四倍！不仅如此，曹操还制定了‘军屯制’的法令，将百姓收编为平时种地、战时充军的奴隶，称为‘士’，不仅一生为奴，而且子孙后代也不能获得自由身，逃亡者甚至会被灭族。《晋书》里讲了个例子，说有个叫赵至的人，是‘士’的儿子，他不甘心像父亲一样当奴隶，于是装疯卖傻，用火烧自己的身体，如此做了一年，直到官吏以为他真的疯了，才出逃到外地，用假身份‘漂白’成自由人。可是，当他历经千辛万苦，当上大官返乡，想要好好孝敬父母的时候，才发现母亲早已病逝，他过度悲伤，竟吐血而亡。如此残酷的统治，为什么不可以推翻呢！”
说到这，似乎是觉得话题有些太严肃了，祝嵩楠停了一会儿，忽然低头一笑：“不过，说到统治的正统性，我倒是想到一个有趣的观点。这是我前段时间从朋友那里听到的假说，说出来给大家当笑话听听，就当成是痴人说梦吧！他说，诸葛亮试图统一天下是应该的，因为诸葛亮就是汉朝的皇帝！”
“啊？为什么？”
“他给出的理由非常玄乎。首先，史书记载，诸葛亮出生于公元一八一年，死于公元二三四年；而汉献帝也生于公元一八一年，死于公元二三四年。”
“这算什么，我俩要是同生同死，我就是你了？”
“还不止如此。他还说，十六岁以前，诸葛亮是个默默无闻的人，在史书上一点表现也没有；而某天他突然声名鹊起，自号‘卧龙’。汉献帝刘协儿时聪慧过人，董卓见到他，立刻认他为天子之才，把他摆上了皇帝的位置。年轻时的汉献帝也非常强悍，甚至曾在曹操上朝时当面指责他独揽大权的行为，吓得曹操‘汗流浃背，自后不敢复朝请’。但成年之后，他突然就变得软弱无为，毕生受到曹操摆布。两人的转变都发生在同一时期，而那个时期刚好发生了‘衣带诏’事件，汉献帝与几位忠臣图谋刺杀曹操，结果失败，曹操杀了一批大臣。如果汉献帝的计划并非刺杀曹操，而是制造混乱、自己趁乱出逃呢？他利用这个时机逃到南阳，留下一个替身充当傀儡，而在这次事件中，和汉献帝亲近的大臣又都被曹操杀掉了，除了曹操，其他人很难分辨留下来的这个是不是真的汉献帝。至于曹操，他当然不能主动说出‘皇帝跑了’这种话，只能将错就错，维护自己‘挟天子以令诸侯’的名分。当时，诸葛亮突然自号‘卧龙’，龙在古代就是皇帝的象征呀！”
“太扯了，那庞统自号‘凤雏’，难道他想当皇后？”
奚以沫两次出言讥讽，但祝嵩楠不慌不忙地回击：“‘凤雏’是可行的，因为古人本来就有以男女之爱来比喻君臣关系的习惯，屈原的作品里就经常有这种写法。而且，如果诸葛亮是汉献帝的话，还能解释很多事件……”
祝嵩楠滔滔不绝地举了许多例子，虽然听上去都有些附会，但确实都落在了他想论证的点上。
“你的意思是，诸葛亮和汉献帝其实是换了身份，真正的诸葛亮此时变成了汉献帝？”
“是的，因为不管怎么说，凭空造一个身份出来还是很困难。如果汉献帝变成了诸葛亮，那原来的诸葛亮就得有个去处。他们两个很可能在长相上有相似之处，所以才能完成替换。自此，平庸的诸葛亮就成了龙椅上任人摆布的傀儡，而聪慧的汉献帝得以用新的身份完成夺回江山的伟业。”
“那样的话，真正的诸葛亮不会太可怜了吗？被迫接受不属于自己的傀儡命运……”
“没有办法呀，用刚才讨论曹操时采用的说法，这就是为了集体利益，而不得不被牺牲掉的个人吧？不，应该是为了皇帝一个人而牺牲的个人。不是有句话叫‘君要臣死，臣不得不死’吗……”
他说到一半，突然传来了“哐”的一声响。我们不约而同地看向发出声音的位置。竟然是一直很安静的林梦夕。
“那也是那个人自愿的……”
她直勾勾地盯着祝嵩楠，脸上挂着不知道是惊恐还是愤怒的表情。她平时几乎从不表露自己的情感，以至于此时此刻，我们还不是很能准确地把握到她的情绪。不过，我还没喝醉，因此能清楚地注意到，她搭在膝盖上的双手正轻微地颤抖。
“喂，梦夕，你喝多了。”
社长快速出声打断她。仔细一看，他表情严肃，似乎酒一下子醒了不少。
林梦夕轻轻地“嗯”了一声，又把身子缩回座位上。气氛一下子被弄得有些尴尬，好像不是在讲三国的话题了。好在大哥立刻发挥了气氛调节的作用：“我这块香菇烤黑了啊！谁要吃烤焦的？”
“谁要吃烤焦的！”
祝嵩楠跟着重复了一遍，但意思截然不同。如此一来，倒也有几分喜剧效果，不愧是和大哥最有默契的人。
那之后，大家聊起了其他话题。社长提议众人效仿古人，行“飞花令”，结果自己连第一轮都没接完，反倒变成他展示自己酒量大的表演了。周倩学姐则作了一首现代诗——在我们之中，只有她和庄凯是“现代诗派”的，可惜庄凯入社时她已经毕业了。她开玩笑说，这下子“现代诗派”的成员就保持了“动态平衡”。
“海谷诗社至少还是得有一个人是我们这边的，不然怎么对得起它的名字呢！”
她开了个这样的玩笑，我才知道，原来“海谷”是徐志摩早年用过的笔名。身为海边长大的人，第一次见到这个社团名的时候，我还觉得十分亲切，却从没想到它是这么来的。
晚宴持续到晚上十点多，大家才逐渐散了。不胜酒力或睡意缠身的人，一个个自行回了房。我算是比较坚挺的一派，一直坚持到后半场，也就是只剩五个人的时候，才推说困了，逃离了酒桌。
回到房间，我立刻拿出藏在书包里的笔记本电脑。这可是我的宝贝。绕着墙壁找了一圈，没找到宽带接口——本来也没指望这种地方会有。只能先把博客写好，然后设置成待发送状态了。
做完这一切，我躺回床上，盯着黑漆漆连成一片的天花板出神。老实说，在这以前，我从未和朋友一起出来旅行，新鲜感此时还未完全退去。现实中的七星馆和想象有点出入，应该说是正经呢，还是传统呢？总之，虽然是有钱人造的奇妙建筑，却令人没有疏离感。或许此时，我已经被七星馆里静如止水的气氛同化了吧。
不知道是不是刚才点火烧过的缘故，房间里暖洋洋的。思考没有持续很久，我很快进入了梦乡。