所谓伊人[3]，在水一方[4]。溯洄从之[5]，道阻且长[6]。溯游从之[7]，宛在水中央[8]。

[1]秦，在今陕西甘肃一带。这是一首怀念人的诗。诗中写追寻所怀念的人，但终於是可望而不可即。

[2]蒹(jiān)，荻，像芦苇。葭(jiā)，芦苇。苍苍，茂盛的样子。

[3]伊人，那人。伊，指示代词。

[4]在河的另一边。

[5]溯(sù)，通溯，逆着河流向上游走。洄，弯曲的水道。从，就。

[6]阻，险阻，难走。

[7]游，流，指直流的水道。

[8]宛，彷佛，副词。

蒹葭萋萋[1]，白露未晞[2]。所谓伊人，在水之湄[3]。溯洄从之，道阻且跻[4]。溯游从之，宛在水中坻[5]。

[1]萋萋，茂盛的样子。

[2]晞(xī)，乾。

[3]湄(méi)，水和草交接的地方，也就是岸边。

[4]跻(jī)，升高。

[5]坻(chí)，水中高地。

蒹葭采采[1]，白露未已[2]。所谓伊人，在水之涘[3]。溯洄从之，道阻且右[4]。溯游从之，宛在水中沚[5]。

[1]采采，茂盛鲜明的样子。

[2]已，止，指乾了。

[3]涘(sì)，水边。

[4]右，向右拐弯，也就是说道路弯曲。

[5]沚(zhǐ)，水中陆地。

［韵部］苍、霜、方、长、央，阳部。萋、湄、跻、坻，脂部，晞，微部，脂微合韵。采、已、涘、右、沚，之部。

黄鸟（秦风）[1]

交交黄鸟[2]，止於棘[3]。谁从穆公[4]？子车奄息[5]。维此奄息[6]，百夫之特[7]。临其穴[8]，惴惴其栗[9]。彼苍者天，歼我良人[10]！如可赎兮，人百其身[11]。

[1]秦穆公死后，用一百七十七人殉葬，其中有为人民所敬重的子车氏三弟兄。这篇诗就是哀悼他们的。诗中对统治者的残暴行为提出公开的抗议，对被害者表示高度的同情，反映出人民对统治者的强烈憎恨，也反映出人民的正义感。

[2]交交，鸟叫声。

[3]止，停留。

[4]从，指从死，即殉葬。

[5]子车奄息，人名，子车是氏。

[6]维，句首语气词。

[7]能和一百人相配的人（指他的才能）。特，匹敌，配。

[8]穴，墓穴。

[9]惴惴(zhuìzhuì)，害怕的样子。栗，哆嗦。连上句是说奄息身临墓穴殉葬时的恐怖情况。

[10]歼(jiān)，消灭。良人，善人。

[11]大意是：如果可以替换的话，我们每个人都愿意拿一百个身体（死一百次）去换他的性命。赎，赎身，这里指替换。

交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防[1]。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身。

[1]能当（比）得一百人的人。防，当，比。

交交黄鸟，止于楚[1]。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御[2]。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身。

[1]楚，一种丛生的树木，又叫荆。

[2]能抵得一百人的人。御，抵。［韵部］棘、息、息、特，职部；穴、栗，质部；天、人、身，真部。桑、行、行、防，阳部；穴、栗，质部；天、人、身，真部。楚、虎、虎、御，鱼部；穴、栗，质部；天、人、身，真部。

无衣（秦风）[1]

岂曰无衣[2]？与子同袍[3]。王于兴师[4]，修我戈矛[5]，与子同仇[6]。

岂曰无衣？与子同泽[7]。王于兴师，修我矛戟[8]，与子偕作[9]。

岂曰无衣？与子同裳[10]。王于兴师，修我甲兵[11]，与子偕行[12]。

[1]这篇诗是写秦国人民慷慨从军，相互友爱，同仇敌忾的爱国精神的。诗中表现出对战争的乐观与无畏，充满着昂扬热烈的情绪。

[2]衣，上衣。

[3]袍，长衣。

[4]于，动词词头。兴师，起兵。