郎，鲁国地名，在今山东鱼台县。

[2]公叔禺(yú)人，鲁昭公的儿子。负杖，把杖（扁担之类）放在颈上，两手扶着，等於今天的横挑。保，城堡，这个意义后来写作"堡"。息，歇息。当时战事很紧，鲁军不利，人们逃避齐军，走累了，所以负杖入堡休息。

[3]公叔禺人说。

[4]使，指徭役。之，代词，指民，下句同。病，劳苦。

[5]任，负担，使动用法。任之，指使人民负担的赋税。

[6]君子，上层统治者。为(wéi)，动词，筹划。谋，计谋，策略。

[7]士，统治阶级的下层分子。死，指为国牺牲。

[8]我既然是说出来了［我自己就该行动起来］。则，表示加强肯定。

[9]重，当作"童"，下同。往，这里指奔向齐军。

[10]不把童子汪踦(qí)当殇(shāng)看待。也就是说鲁国对汪踦想不用儿童的丧礼，用成人的丧礼。殇，未成年（未满二十岁）而死叫殇。

[11]干戈，泛指武器。

苛政猛於虎（檀弓下）

孔子过泰山侧，有妇人哭於墓者而哀[1]。夫子式而听之[2]。使子路问之曰："子之哭也，壹似重有忧者[3]？"而曰[4]："然。昔者，吾舅死於虎[5]，吾夫又死焉[6]，今吾子又死焉。"夫子曰："何为不去也？"曰："无苛政[7]。"夫子曰："小子识之[8]，苛政猛於虎也。"

[1]妇人哭於墓者，等於说在墓前哭的妇人。

[2]式，通轼。车前横木，这里用如动词，扶轼。古时乘车，遇有应表敬意的事，乘者即俯身扶轼。在这里，孔子扶轼是表示对妇人哭墓的注意和关怀。

[3]您这样哭，实在像连着有了几桩伤心事似的？壹，副词，表示肯定，有"实在"、"的确"等意思。重(chóng)，重叠。

[4]而，等於"乃"。

[5]昔者，从前。舅，指丈夫的父亲。

[6]焉，代词兼语气词，等於说"於虎"。下句同。

[7]苛政，暴政。

[8]小子，老师叫学生可称小子。这里指子路。识(zhì)，记住。

大同（礼运）[1]

昔者仲尼与於蜡宾[2]，事毕，出游於观之上[3]，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也[4]。言偃在侧曰[5]："君子何叹[6]？"孔子曰："大道之行也[7]，与三代之英[8]，丘未之逮也[9]，而有志焉[10]。

[1]同，和，平。大同，高度的和平，实际是指原始共产社会的那种局面。是当时知识分子由於对现实不满而产生的复古思想。

[2]与(yù)於蜡宾，参加到蜡祭陪祭者的行列里边。与，参加。蜡(zhà)，古代国君年终祭祀叫蜡。宾，指陪祭者。

[3]观(guàn)，宗庙门外两旁的高建筑物。又名阙。

[4]盖，大概。

[5]言偃，孔子的弟子，姓言名偃，字子游。

[6]君子，指孔子。

[7]大道，指原始共产社会的那些准则。行，实行。

[8]三代，指夏商周。英，杰出的人物，这里指英明的人主禹汤文武。

[9]逮(dài)，赶上。之，代词，指"大道之行与三代之英"的时代，是"逮"的宾语。

[10]有志焉，指有志於此。孔子这句话是说：大道实行的时代和三代英明之主当政的时代，我都没有赶上，可是我心里向往。

"大道之行也，天下为公[1]。选贤与能[2]，讲信修睦[3]。故人不独亲其亲，不独子其子[4]，使老有所终[5]，壮有所用[6]，幼有所长[7]，矜寡孤独废疾者皆有所养[8]，男有分[9]，女有归[10]。货恶其弃於地也，不必藏於己[11]；力恶其不出於身也，不必为己[12]。是故谋闭而不兴[13]，盗窃乱贼而不作[14]，故外户而不闭[15]，是谓大同。

[1]天下成为公共的。

[2]与，通"举"（依王引之说，见《经义述闻》）。能，有才能的人。

[3]讲信，讲求信用。修睦，调整人与人之间的关系，使它达到和睦。

[4]第一个"亲"和第一个"子"都用如动词，是"以……为亲"和"以……为子"的意思。

[5]有所终，等於说有善终。所，代词。下面三个"所"字同。

[6]有所用，等於说有用处。

[7]有所长(zhǎng)，等於说有使他们成长的各种措施。

[8]有所养，等於说有供养。矜，通鳏(guān)。