执舆，是执辔於车的意思（从邢昺疏）。

[4]三个"是"字都是代词，当"这个人"讲。是也，这里有"［是］这个人"的意思。

[5]徒，徒党。

[6]然，等於说"是的"。

[7]洪水弥漫，天下都是这样。比喻社会纷乱。因问渡口，故借水作比喻。滔滔，水弥漫的样子。

[8]你们和谁来改变它呢？以，与。易，改变（依朱熹说）。

[9]再说，你跟随"避人之士"（指孔子躲避坏人，不同他们合作），难道赶得上跟随"避世之士"（躲避乱世的人，桀溺自谓，吗？且，连词，这里有"再说"的意思。而，你，指子路。"与其"和"岂若"相呼应，等於现代"与其"和"不如"相呼应。

[10]耰(yōu)，播种以后，用土盖上。辍(chuò)，停。

[11]以告，把这话告诉了孔子，"以"后省略了宾语。

[12]怃(wǔ)然，发愣的样子。

[13]鸟兽［我们］不可以跟它们同群。即不能隐居山林，必须在社会中生活。

[14]我不是跟人群在一起而是跟谁在一起呢？这是说不能隐居。斯，这。徒，徒众。斯人之徒，等於说人群。两个"与"字都当"跟……在一起"讲。

[15]"与"字后面省略了宾语。

(4)子路从而后[1]，遇丈人[2]，以杖荷蓧[3]。

子路问曰："子见夫子乎？"

丈人曰："四体不勤[4]，五谷不分[5]，孰为夫子？"植其杖而芸[6]。

子路拱而立[7]。

止子路宿[8]，杀鸡为黍而食之[9]，见其二子焉[10]。

明日，子路行。以告。子曰："隐者也。"使子路反见之。至则行矣[11]。

子路曰："不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身而乱大伦[12]！君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣[13]。"

[1]子路跟随孔子而落在后面。

[2]丈人，老人。

[3]荷(hè)，扛。蓧(diào)，古代除草用具。

[4]四体，四肢。勤，劳。

[5]五谷，稻、黍（黄米）、稷（与黍相似，不黏，即穈子）、麦、菽（豆）。分，辨别（依朱熹说）。

[6]植，倚（依孔安国说）。芸，通耘，除草。

[7]拱，拱手，表示敬意。

[8]止，留。

[9]为黍，作黄米饭。

[10]使二子拜见子路。见(xiàn)，使见。

[11]到了丈人家里的时候，原来丈人已经走（出门）了。

[12]想使自己身子乾净，却乱了大伦。伦，人伦，古代社会所规定的人与人之间的正常关系。大伦，指君臣之义。

[13]［自己的］学说行不通，［自己］早已知道了。

（十八）子张

(1)子夏之门人问交於子张[1]。子张曰："子夏云何？"对曰："子夏曰：'可者与之[2]，其不可者拒之[3]。'"子张曰："异乎吾所闻[4]。君子尊贤而容众[5]，嘉善而矜不能[6]。我之大贤与，於人何所不容[7]？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？"

[1]交，指交友之道。

[2]可以交往的，就跟他在一起。与，见《微子·长沮桀溺》注。

[3]拒，拒绝。

[4]和我所听到的不同。乎，於。

[5]容，包容。众，普通人。

[6]嘉，赞美。矜，同情。不能，指无能的人。