在上古汉语里，"所"字还可以用在某些带有形容性的词语的前面，指代描述的对象。这样组成的词组也带有名词性。例如：

杀所不足而争所有馀，不可谓智。（墨子·公轮）

（"所不足"指人民而言，"所有馀"指土地而言。）

夫处穷闾厄巷，困窘纤屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。（庄子·列御寇）但是这种用法在古书里并不常见。

在古代汉语里，我们常常见到"有所……""无所……""何所……"的说法。例如：

平原君犹豫，未有所决。（战国策·赵策）

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。（礼记·礼运）

所贵於天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也；即有所取者，是商贾之人也。仲连不忍为也。（战国策·赵策）

若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（左传僖公三十年）

我之大贤与，於人何所不容？（论语·子张）

任天下勇武，何所不诛？（史记·淮阴侯列传）"有所……""无所……"是动宾词组，"所"字词组用作动词"有"或"无"的宾语。"何所……"是主谓倒装的疑问句式，"所"字词组用作主语，"何"字用作谓语，"何所不容"就是"所不容（者）何"；这种说法在意思上带有周遍性，"何所不容"意思是"无所不容"。

古汉语通论（十三）

连词，介词（一）连词

古代汉语常用的连词有"与""及""且""而""以""则""於""是""故""是故""然""况""而况""虽""若""如""苟"等等。

例如：

今由与求也相夫子。（论语·季氏）

生庄公及共叔段。（左传隐公元年）

公语之故，且告之悔。（左传隐公元年）

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。（庄子·养生主）

焉用亡郑以陪邻？（左传僖公三十年）

屦大小同，则贾相若。（孟子·滕文公上）

孟尝君使人给其食用，无使乏。於是冯谖不复歌（注："於是"用在句首，本来是"在这时候"的意思，例如《左传成公三年》："於是荀首佐中军矣，故楚人许之。"由於用於句首，所以发展为只音的连词，略等於现代的"於是"。《左传襄公三年》："祁奚请老。晋侯问嗣焉，称解狐--其雠也。将立之而卒。又问焉。对曰：'午也可。'於是羊舌职死矣。晋侯曰：'孰可以代之？'对曰：'赤也可。'於是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。"前一个"於是"当"在这时候"讲，后一个"於是"是连词。这是要依据上下文，细玩文意，来加以区别的。）。（战国策·齐策）

求也退，故进之；由也兼人，故退之。（论语·季氏）

是故质的张而弓矢至焉。（荀子·劝学）

（"是故"，本义是"这个缘故"，可以看作双音词，等於单说"故"。）

吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。（左传僖公三十年）

（"然"，然而，但是。）

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（左传隐公元年）

（"况"，何况。）

技经肯之未尝，而况大軱乎？（庄子·养生主）

虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。（孟子·公孙丑上）

（"虽"，虽然，即使。）

若使烛之武见秦君，师必退。（左传僖公三十年）

王如知此，则无望民之多於邻国也。（孟子·梁惠王上）

苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。（墨子·非攻上）

古代汉语的连词很多，现在只提出"而""以""则"三个连词来加以讨论，并附带说明古书上常见的"然而""虽然""然则"的用法。

(1)而

连词"而"字的作用是连接形容词、动词或动词性的词组，表示两种性质或两种行为的联系。例如：

敏於事而慎於言。（论语·学而）

子温而厉，威而不猛，恭而安。（论语·述而）

（以上是两种性质的联系。）

朝济而夕设版焉。（左传僖公三十年）

臣以神遇而不以目视。（庄子·养生主）

（以上是两种行为的联系。）