现代能说"谁的"、"我的"、"木头的"之类，古代的"者"字没有这种用法。

"者"字还可以用在数词后面表示几种人，几件事情，或者几样东西。"的"字没有这种用法。例如：

老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。（孟子·梁惠王下）

（"四者"指代鳏寡独孤四种人。）

子贡问政。子曰："足食，足兵，民信之矣。"子贡曰："必不得已而去，於斯三者何先？"曰："去兵。"（论语·颜渊）

（"三者"指代足食、足兵、民信之三件事情。）

鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（孟子·告子上）

（"二者"指代鱼和熊掌两样东西。）

下面附带说一说语气词"者"字的用法。

语气词"者"字用在判断句的主语后面表示提顿，这在古汉语通论（七）里已经说过。这种"者"字又常常用在"有"字的宾语后面，和"有"字及其宾语组成一个名词性词组，作下文的主语（"有"字的宾语只是下文概念上的主语）。例如：

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。（论语·雍也）

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。（庄子·逍遥游）

穷发之北有冥海者，天池也。（庄子·逍遥游）

齐人有冯谖者，贫乏不能自存。（战国策·齐策）

宋人有曹商者，为宋王使秦。（庄子·列御寇）

在时间词"今""昔"等字的后面也常常用"者"字，例如：

老臣今者殊不欲食。（战国策·赵策）

今者臣来，过易水，蚌方出曝。（战国策·燕策）

昔者，吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。（礼记·檀弓下）

昔者所进，今日不知其亡也。（孟子·梁惠王下）

古者苍颉之作书也，自环者谓之"私"，背私谓之"公"。（韩非子·五蠹）

曩者辱赐书，教以慎於接物，推贤进士为务。（司马迁：报任安书）有时候不用"者"字，例如"今吾子又死焉"；有时候换用"也"字，例如"今也，制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免於死亡"（孟子·梁惠王上）。

语气词"者"字又常常用在假设分句或结果分句的后面表示停顿。例如：

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子·告子下）

然而不胜者，是天时不如地利也。（孟子·公孙丑下）

（四）"所"字

"所"字也是一个特别的指示代词，它通常用在及物动词的前面和动词组成一个名词性的词组，表示"所……的人""所……的事物"。"所"字所指代的一般是行为的对象。例如：

夺其所憎而与其所爱。（战国策·赵策）

管仲，曾西之所不为也。（孟子·公孙丑上）

许君焦瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。（左传僖公三十年）

君子於其所不知，葢阙如也。（论语·子路）

王之所大欲可得闻与？（孟子·梁惠王上）这种"所"字词组译成现代汉语有时候可以简单地作"（所）……的"，但是古代汉语的"所"不等於现代汉语的"的"，因为这两个字的性质和用法不相同。

由於"所"字和动词结合以后组成的词组带有名词性，所以能够被定语所修饰（通常用介词"之"字为介），例如"曾西之所不为""君之所知"，"须臾之所学"（荀子·劝学），等等。"其"字代替一个名词加"之"，所以也能做"所"字词组的定语，例如"其所憎""其所爱"。

"所"字词组虽然带有名词性，但是离开上下文，它本身一般不能明白表示是人还是事物，更不能具体表示是什么人、什么事物。因此还可以在动词后面再加名词，举出人或事物的名称。例如：

仲子所居之室，伯夷之所筑与？抑亦盗跖之所筑与？所食之粟，伯夷之所树与？抑亦盗跖之所树与？是未可知也。（孟子·滕文公下）

光不敢以图国事，所善荆卿可使也。（史记·刺客列传）

我们还要注意和及物动词结合以后"所"和"者"的异同。例如"所见"指代"见"的对象，"见者"指代行为的主动者。试比较：

始臣之解牛之时，所见无非牛者。（庄子·养生主）

（我看见的牛没有不是全牛的。）

见者惊犹鬼神。（庄子·达生）

（看见的人都吃惊，以为像鬼神那样。）但是，如果动词前面用了"所"字，那么动词后面的"者"字就指代行为的对象了，这时"所"字起着指示行为对象的作用，"所……者"这样的词组仍然带有名词性。例如：