古书上常常见到"孰与"二字连用，以比较人物的高下或事情的得失。例如：

我孰与城北徐公美？（战国策·齐策）

田侯召大臣而谋曰："救赵孰与勿救？"（同上）

公之视廉将军，孰与秦王？（史记·廉颇蔺相如列传）这种"孰与"和《论语·颜渊》"百姓足，君孰与不足"里的"孰与"不同。第一个例子是说"我与城北徐公孰美"，第二个例子含有"救赵与勿救孰得孰失"的意思。第三个例子是说"您看廉将军与秦王比较，谁强谁弱？"

"何"字和现代汉语的"什么"相当，是指物的疑问代词。例如：

孟尝君曰："客何好？"（战国策·齐策）

门人问曰："何谓也？"（论语·里仁）

内省不疚，夫何忧何惧？（论语·颜渊）

"谁""何"都可以用作定语（"孰"字不能），但是"谁"字后面一般用"之"字，"何"字后面不能用"之"字。例如：

是谁之过与？（论语·季氏）

以此攻城，何城不克？（左传僖公四年）

"何"字又可用作状语，表示"为什么""怎么"的意思。例如：

夫子何哂由也？（论语·先进）

吾何爱一牛？（孟子·梁惠王上）

先生坐，何至於此？（战国策·魏策）当它用作状语的时候，被修饰的不一定是及物动词，有时候也可以是不及物动词或形容词。例如：

吾何快於是？（孟子·梁惠王上）

责毕收乎？来何疾也？（战国策·齐策）

（2）安，恶，焉，胡，奚，曷

这六个疑问代词只能用作宾语（动词宾语和介词宾语）和状语，用作状语要比用作宾语常见。先看用作宾语的例子：

梁客辛垣衍安在？（战国策·赵策）

为民父母，行政，不免於率兽而食人，恶在其为民父母也？（孟子·梁惠王上）

"天下恶乎定？"吾对曰："定於一。"（同上）

（"恶乎"等於说"於何"。）

胡为至今不朝也？（战国策·齐策）

国胡以相恤？（贾谊《论积贮疏》）

天下之父归之，其子焉往？（孟子·离娄上）

卫君待子而为政，子将奚先？（论语·子路）

许子奚为不自织？（孟子·滕文公上）

奚以知其然也？（庄子·逍遥游）

曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也？（战国策·赵策）

"途之人可以为禹"，曷谓也？（荀子·性恶）"安""恶"是指处所的疑问代词，可以译成"哪里"；"胡""奚""曷"和"何"字相当，可以译成"什么"。作为宾语，"恶"字只用於"恶在""恶乎"，而很少用在其他动词和介词前面。

再看用作状语的例子：

子安取礼而来待吾君？（战国策·赵策）

梁王安得晏然而已乎？（同上）

先生又恶能使秦王烹醢梁王？（同上）

姜氏欲之，焉辟害？（左传隐公元年）

若不阙秦，将焉取之？（左传僖公三十年）

不稼不穑，胡取禾三百廛兮？（诗经·魏风·伐檀）

或谓孔子曰："子奚不为政？"（论语·为政）

天曷不降威？（尚书·商书·西伯戡黎）

君子于役，不知其期。曷至哉？（诗经·王风·君子于役）作为状语，"安""恶""焉"一般表示反问，可以译成"哪里""怎么"；"胡""奚""曷"一般询问原因，可以译成"为什么"；但是最后一个例子里的"曷"字是询问未来的时间的，这种用法是《诗经》语法的特点之一，别的古书上很少见到。此外，"曷"字用作状语时，和"盍"字相通，表示"何不"的意思，这里不详细叙述了。

（二）疑问语气词

（1）乎，诸

疑问语气词"乎"字，表示纯粹的疑问。"乎"字译成现代汉语，有时要译成"吗"，有时要译成"呢"，这要看它用在什么样的疑问句里。在是非问句里，发问的人把一件有疑问的事情全部说出来，要求对方作肯定或否定的答复，往往用语气词"乎"字，这种"乎"字要译成"吗"。例如：

孟尝君问："冯公有亲乎？"（战国策·齐策）

子路问曰："子见夫子乎？"（论语·微子）

有一言而可以终身行之者乎？（论语·卫灵公）

许子冠乎？（孟子·滕文公上）

在选择问句里，"乎"字要译成"呢"。例如：

襄王曰："先生老悖乎？将以为楚国祅祥乎？"（战国策·楚策）