所以一般下跪的都是家里贫穷的，以下跪来弥补不足。
像向新国这样的人家，丧夫们巴结还来不及，又怎会不尽力埋坟？
“嗬嘿！”“嗬嘿！”丧夫们喊着节拍将棺材抬起来，要上路了。
乡亲们于是披上白色的衣服，找到死者家里指派的发“孝”人，讨一块五寸见方的“孝”布，夹在耳朵上，跟随在后面。
“嗬嘿！”“嗬嘿！”丧夫们喊着拍子，一路前行。
棺材前后还各有一人，这就是俗称的“捧棺材”的了。
捧棺材的人也大有讲究，一般都是长子捧头，小儿子捧尾，只有一个儿子的，自是儿子捧头女儿捧尾。
死者没有子嗣的，就只好由侄儿捧了。
棺材抬出村口，送行的人纷纷跪倒磕头，送行也到此为止了。
这时须得将白衣服脱了，耳朵上的孝布取下来，各自回家。
丧夫们将棺材抬到风水先生指定的坟地，开始挖坟坑。
坟坑挖好后，到了巳时，便可以下葬了，倘若巳时还没到，那只有等到巳时了。
挖坟坑也有讲究，新坟坑是不能挖第二个的。
坟坑挖下去，就算方向不对或者地点不对，也不能另行再挖。
否则死者就永世不能超生的。
就算迁葬，也得请道士们作法，引导死者亡灵，还得在原坟地烧上七七四十九天的香火。
巳时到，棺材放下坟坑。
放棺材要特别小心，千万不能将自己的影子映在坟坑里，这样棺材一放下，影子就被“压”住了，你的魂灵也会被压住，轻者大病一场，重则送了性命。
病的时候，必须每天傍晚来坟地叫“魂”，将被压住的灵魂引回去，连续七七四十九天不能间断，这样病才有可能会好。
这是传说，但丧夫们对此深信不疑。
棺材放下的位置也是有规定的。
死者的脚必须要脚朝向墓碑，而棺材头要朝坟尾放置。
这也是有原因的。
据说以后死者亲属来烧纸钱时，死者是要坐起来听亲属向他诉说的话的，头朝后面正是为了坐起来就可以和亲属面对面了，当然，中间还隔着一块墓碑。
下午四、五点的时候，一座可供后人祭拜的新坟就埋好了，也意味着一个人一生的轨迹止于此地了。
向新国的丧事，当然是最风光的，嵩山岭有史以来花钱最多的。
花钱当然是次要的，平时找不到门路送不进礼的大小官儿们这回自是卯足了劲，四乡八镇的基层干部更是蹦来跳去的，神情却很忧伤的样子，自己的老子死了都不曾这么伤心过。
千儿八百的礼金从一个包又一个包里拆将出来，这场丧事比任何一场买卖都赚钱。