我们将两副金属环分别戴在老猴王绿胡子的四只爪腕上。

开始时，绿胡子还以为是赠送给它的手镯和脚镯呢，，高兴得眉飞色舞，常常在众猴面前摇晃金属环，以示炫耀。别的猴子没有，就它有，免不了会滋生虚荣心。

那天傍晚，管理人员往猴山投喂饲料，有新鲜的胡萝卜、玉米棒、南瓜藤和水蜜桃。同往常一样，一闻到食物的香味，饥饿的猴子馋涎欲滴，蜂拥而上。“欧--”绿胡子发出一声威严的尖啸，霎时间，众猴像被施了定身法似的站在食物旁不敢乱动。绿胡子大模大样走过去，众猴纷纷畏惧地闪开。不用猜也知道，那几只水蜜桃非它莫属，最多分一两只给它所宠爱的雌猴尝个新鲜。绿胡子的爪子已经伸向香气袭人的水蜜桃了，我们在猴山外看得真切，赶快拨动遥控器上的装置。只见绿胡子两只前爪和两只后爪不由自主地合拢到一起，就像戴上了手铐和脚镣。它惊讶万分，拼命挣动，但无济于事。其他猴子趁机一拥而上，你抢一只水蜜桃，我抓一根玉米棒，躲到假山的旮旯角落咀嚼。等到好食品被瓜分得差不多了，我们才松开绿胡子的手脚。

哈，那叫享受在前，吃苦在后。

猴子的发情期到了，绿胡子表现出朝三暮四的德性，吃了碗里的望着锅里的，制造了许多旷男怨妇，我们又拨动遥控器，迫使它放规矩些。

嘿，那叫限制特权，公平合理。

有一次，一个游园的小姑娘塞给一只小猴子一块用金箔包裹的巧克力。绿胡子凶蛮地吼着，向小猴子伸出手来。小猴子眼泪汪汪地将巧克力送到绿胡子面前，我们又及时用遥控装置进行干涉。

哼，这叫不准利用手中的权力胡作非为。

几次下来，老猴王绿胡子终于明白，那四只闪闪发亮的金属环，看起来漂亮，戴着却并不舒服，它的行动受到监督、限制和束缚，使得它无法为所欲为。它拼命用爪抓，用牙咬，用石头砸，企图将这四只金属环弄掉。这当然是徒劳的。它气愤咆哮，它痛苦吼叫，它疯狂折腾，看得出来，它恨透了这四只金属环。

猴非菩萨，能修身养性，对喧嚣红尘漠然处之。利益具有强大的牵引力，不是一般意志所能抗衡的。趋利是生命的一种本能。权利，权利，权和利是无法拆得开的。争权夺利，争权的目的是为了夺利，要夺得利益就必须争权，这是权和利的逻辑推进。从内心讲，当权者不会愿意弄个监督机制来捆绑住自己的手脚，总是希望自己能随心所欲地享用权力带来的种种好处。

许多次使用遥控装置，限制绿胡子的行动，使得其他猴子逐渐明白了四只金属环的功能和力量。

几个月后，老猴王绿胡子死了。猴群面临改朝换代，同以往一样，野心勃勃的雄猴们颈毛耸立，耀武扬威，准备争抢空缺的王位。假山顶端有块莲花状磐石，是历届猴王专用的御座，坐在上头，俯瞰臣民，大有君临天下的威仪。新猴王登基的仪式，就是在众猴嫉妒与羡慕的眼光中爬上那块莲花状磐石。可以这么说，莲花状磐石是猴王宝座的象征。

我们将四只金属环从老猴王绿胡子身上取了下来，用细铁链串起来，固定在莲花状磐石上。这相当于对众猴进行安民告示：新任猴王在继承王位的同时，也将继承这四只起着监督与制约作用的金属环！

效果比预期的还要好。一只名叫大泡眼的雄猴自打绿胡子死了以后，盛气凌“人”，什么时候都把屁股对着其他雄猴，尾巴竖得像根旗杆，更有甚者，还在别的雄猴面前拉屎。

按照大青猴的习惯，这是表示极度的轻蔑和肆意的挑衅。可当大泡眼爬到山顶，坐到梦寐已久的莲花状磐石上，看到那四只金属环时，猴尾慢慢耷拉下来，脸上得意的表情迅速消退，呻吟似的轻啸一声，转身就走，那副模样仿佛是在说：不能多吃多占，不能妻妾成群，不能威风凛凛，这猴王还有什么当头！

另一只喜欢惹是生非我们给它起名叫搅屎棍的雄猴，来到山顶用手触摸一下金属环，像摸着火炭摸着毒蛇摸着蝎子摸着毛毛虫似的惊叫一声缩回手，匆匆逃下山去，那神态好像在说：“没有特权，没有享受，这猴王白送给我我也不要当！”

权欲熏心准备厮斗的雄猴们很快稳定下来，新老猴王交替的特殊历史时期出奇的平静，没有发生任何流血事件。

野心和私利是联系在一起的，当私利受到了限制，野心也就受到了抑制。