文/巴九灵
b【人物小传】/b
无锡市滨湖区的灵山上坐落着一座高八十八米的大佛，远远望去“山是一尊佛，佛是一座山”。大佛双目垂视，目光慈祥，仿佛在端详尘世，其所处的无锡灵山景区是中国最为完整，也是唯一集中展示释迦牟尼成就的佛教文化主题公园。
灵山景区由无锡灵山文化旅游集团建成，其董事长吴国平作为文旅行业的代表，和吴晓波老师在《十年二十人》中对谈。
吴国平32岁入行，从黑发到白发从未离开。90年代初，他在太湖边上找到了一棵古树，一口枯井，一段残垣，经过二十多个年轮，当年的一棵老树，如今已成为茂林修竹的清凉胜境；当年的枯井和残垣，如今已成为八功德水绕灵山的心灵家园。当年的一片荒芜之地，如今已成为一座闻名遐迩的佛教灵山。
而如此“无中生有”的背后是吴国平几千次的会议、上百次的考察以及不计其数的里程，如果说灵山是一座丰碑，那在这座丰碑上镌刻着他的历程。
年近六十的吴国平秉持着佛教的静心，对于传统文化的传承依然不停地保持学习，《道德经》《金刚经》和《心经》是他必读的书籍，而对于时代的发展，他也拥有着企业家长远的视野与敏锐的嗅觉，将文化的展现形式不断地迭代与创新。正如他在访谈中所说：“让中国传统文化之美在现代体现，当然不是完全地复制，而是跟现代之美结合起来进行创造。”
b【访谈内容集结】/b
1建筑法则：工匠精神
◈吴晓波：当年中国内需起来了，老百姓需要旅游了，为什么不找一个名山或者名市去开启事业，而是选择无中生有，在这个荒地上造灵山大佛？
◈吴国平：第一，因为户口就在马山，我是马山选出来的人大代表。人大代表要为人民服务。当时马山是无锡市比较贫穷落后的地方，怎么样让老百姓富裕起来是我的关键问题。
第二，马山在太湖边，青山绿水，不能发展工业，当时主持者觉得应该把旅游发展起来，旅游需要考虑的就是挖掘文化。一方面是我想带动马山的发展，另一方面马山有它的文化积淀，佛教文化在马山还是有很深厚的底蕴的。所以1994年开始，把灵山胜境这个概念从无到有做起来，一晃二十多年过去了。其实把一项真正的旅游精品项目做成功也是天时地利人和，各种各样的因缘促成。
◈吴晓波：10年前开始有想法要做拈花湾文旅小镇，为什么会想到做这个事呢？
◈吴国平：第一，灵山景区基本上饱和了；第二，从产品来讲，灵山景区是文化的观光性景区，但从消费者的需求来看，中国正迅速从观光性向度假休闲性转换，拈花湾小镇就是打造旅游目的地这个概念，同时起名叫拈花湾主要是让它富于文化的内涵——拈花一笑；第三，唐宋时中国最美的建筑文化传到了韩国、日本，如今我们希望文化的回归，让中国传统文化之美在现代体现，当然不是完全地复制，而是跟现代之美结合起来进行创造。
◈吴晓波：当真要回到唐宋建一个符合现代人审美的东西时，会发现匠人精神的丧失，中国人现在连茅草屋都不会盖了，青苔怎么养，篱笆怎么做，这种能力都已经丧失了。
◈吴国平：中国当下最缺乏的就是工匠精神，工匠精神能创造出让现代人喜欢的产品，所以说拈花湾在建筑的过程中每一个景观都是按照工匠精神的要求来做。
比如说如何来体现禅意、意境呢？我们考虑青苔是一种会呼吸的植物，能够跟人对话，也是让我心静下来的一种载体，所以我们反复研究青苔，将它变成拈花湾重要的景观特色。
拈花湾的气质与众不同，其实是在创造乡愁，小时候的东西现在已经没有了，包括回归自然的东西比较少了，寻找记忆也是旅游和休闲度假的一种冲动，所以我们旅游有一个概念叫——非日常空间，是指旅居的地方和所住的地方不同，此时就会产生非日常消费。
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