本能的反应受到了阻碍，那么剩下的除了挡就是躲。

普通人在受到危险的时候，会自然地举手挡驾，而拳法精熟的虎禅却高明一些。

背上偌大的旅行包里装着柔软的衣物，是抵挡拳脚的最佳盾牌。

对手腾空飞膝，半空中无法借力，方向不会出现什么变化，虎禅转背蹲身，两脚前后开立支撑住。

嗵！

一声闷响。

“很重！”

若虎禅两脚是平行站立，而不是现在这样前后支撑好，一定会向前扑出去。

冲刺这么长的距离再腾空冲击，威力果然非同小可。

背包硬受一击，虎禅立刻反扑，略微转头，眼睛余光大致看清对手的站位，身子一矮，后脚从旅行包底下撇出。

这“小狗撒尿”的暗腿，名字难听，却凶猛得厉害，历代的高手，不知道用这一脚蹬断了多少人的胫骨，中国许许多多的流派中都有类似的招数，可见其经典。据传历史上真正的黄飞鸿，其“无影腿”也是类似的招式，加上有长衫的下摆为隐蔽，才是真正的“无影”。

现在有旅行包代替了长衫，虎禅这一脚显得越发的阴狠。

一下冲击不中，却遭到对手的反扑，失去了先手。

大头的本能告诉自己，这一脚十分危险，立刻提膝，让过这一脚，到底慢了半拍，虽然胫骨正面没被蹬到，踝关节却被稍稍地碰撞，隐隐作痛。

虎禅一脚虽是不中，但是已经缓过来，蹬出去的一脚刚落地，猛地把腰一拧，另一脚追风赶月般对准大头的小腹踹出。

大头的泰拳没白练，提起膝盖挡驾。

长年桩功、走步，练就的腿劲也是极大，踹得大头退了好几步，虎禅的运动鞋底还把大头的膝盖蹭破了点儿皮。

这一下虎禅有了彻底回气的时间，猛地发一声吼，扑了上去。

打斗时的这声吼，是虎禅刚才在飞机上读《五轮书》学的，宫本武藏在《五轮书》中有论述：“打斗开始时，发出如山崩一般响亮的吼叫，以尽占气势；打斗之中发出一声闷吼，如狂风呼啸，野火燎原；战胜后，发出清亮长啸。”这就是《五轮书》中的“三吼”。

而这连续的追击，却是戴家心意拳的招牌风格，按道理来说，一下击出，就该追赶对手，连环不断，身子起落，上击下打，如同鬼魅缠身。

只是这回虎禅没用啥招式，把手从旅行包的背带中抽了出来。

人家突袭我，不随手抄家伙打，那才笨呢。

抓住旅行包，发起蛮劲猛地向偷袭者砸过去。

旅行包柔软，虽然不会被砸伤，但是这一砸中了，怎么都要打个踉跄，虎禅解除了束缚，猛地连环攻击起来，大头可是会“完蛋大吉”的。

大头自从真正直面自己的心灵，逼着自己去迎接恐惧那一天起，就常与虎禅交手，深受其苦，非常明白这戴家拳法打人的风格。

越是恐惧，越要逼自己睁开眼睛，虎禅这种拳法刚好可锻炼自己的胆量。

心灵虽是一天天变强了，可是武术却公平得很，只要练习方法正确，谁花费的血汗更多，谁就能赢，虎禅确实比自己付出得多。

“不能失去重心！”大头很清楚，猛地转腰，用肘向外砸开了虎禅甩过来的旅行包，顺着转腰摆肘的势子，对虎禅的脸打出一拳。

这一拳却落了空，虎禅大步后退。

这大步后退的招式，与别的拳法进退不同，心意门中独此一家。

拳法中有起落进退的步法，确是练功时的重中之重。有拳法谚语云：“教拳不教步，教步打师父。”可见步法之重要，然而退步之法，虽各种武术都有，却不似戴家拳法这般苦练、常用。

戴家拳用的步法叫做虎步，不但近身迅捷，还便于快速后撤，在弓步的情况下，前脚以旱地拔葱之势，抬起并大步后退，待得后脚落地，忽而再行扑上，练得好了，能将对手的距离感完全破坏。

这时候退，可以说是失去了击垮对手的机会。

可是刚才虎禅叫喊了老太爷半天，没人答应，又受人偷袭，已经让自己有些不安了，而且仓促之间，关心则乱，对方也绝不是庸手，自己该重整阵脚。

《五轮书》中称这种情况为“重新开局”，当战况进入胶着，或是自己的阵脚有所散乱，应当跃开，重新开战。

可是大头却不放过虎禅，一拳不中，向前纵跃出去，一个摆肘凌空砸下。

泰拳与国术一样，也有地域性的风格差异，泰国南部的一些流派，比泰国北部的要擅长纵跃。

虎禅有些动真火了，准备尽快解决战斗，眉心一蹙，手指微张。

“这么爱跳，找死！”

略退半步，离开了对方摆肘的攻击范围，张开手指，伸手抓抠住对方的头顶，对着地上猛地按下去。

大头的身体凌空无处借力，这一按下可惨了，要是自己的脸撞上地面，伤成什么样子真不好说，就算用手撑住地面，手腕也一定会受伤。

“嘿！两个小坏蛋！住手！”

老太爷的双手比说话声音还先到。