“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
这是李白最得意时候的诗，也是最具李白风格的诗。
每读到这里，不但让我们想象得出这位诗人，怎么昂着头，挺着脸，走出门来，迎着太阳，大笑不止的发烧样子，甚至似乎还能听到他情不自禁的、喜从中来的、按捺不住的、兴奋不已的朗朗笑声。
只有他能这样不管不顾地得意，也只有他敢这样大张旗鼓地得意。
这就使你懂得，为什么李白写诗最放纵、最肆意、最冲动、最无拘无束，为什么在他笔下，总是写到极致，写到顶点，写到夸张到不能再夸张的临界状态，写到其对比度强烈得不能再强烈的巅峰程度。在中国，也不光在中国，也许他是最精到、最娴熟、最大胆、最醉心于将语言表达到极致境地的杰出诗人。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（《将进酒》）
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。（《侠客行》）
鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯。（《襄阳歌》）
愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。（《江夏赠韦南陵冰》）
楚山秦山皆白云，白云处处长随君。（《白云歌送刘十六归山》）
头酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。（《江上吟》）
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（《赠汪伦》）
横河跨海与天通，我知尔游心无穷。（《元丹丘歌》）
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（《北风行》）
呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。（《少年行》）
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（《梦游天姥吟留别》）
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（《上李邕》）
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（《望庐山瀑布》）
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（《早发白帝城》）
白发三千丈，缘愁似个长。（《秋浦歌》）
凡中国人，无不知李白。凡中国人，无不能脱口而出数句或数首李白的诗。所以，一部中国文学史，要是缺少了李白这个名字，就好像喜马拉雅山没有珠穆朗玛峰一样，立刻，就会失去了那一股顶天立地的感觉。
李白的诗，对于中国文学的发展，其影响至为深远。
李杜文章在，光焰万丈长。（韩愈《调张籍》）
白也诗无敌，飘然思不群。（杜甫《春日忆李白》）
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫《寄李十二白二十韵》）
其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等篇，可谓奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调也。（殷璠《河岳英灵集》）
诗人各有所得，清水出芙蓉，天然去雕饰，此李白所得也。（王安石评，见胡仔《苕溪渔隐丛话》）
太白于乐府最深，古题无一弗拟，或用其本意，或翻案另出新意，合而若离，离而实合，曲尽拟古之妙。（胡震亨《唐音癸签》）
五七言绝句，实唐三百年一人。（李攀龙《唐诗选序》）
而谈到李白这个人，他的来历，他的出处，他的行状，他的踪迹，就不如他写的诗那样明明白白地便于言说了。
从公元701年（唐武后大足元年）生，到公元762年（唐肃宗宝应元年）死，他的一生，有许多不确定性的记载，不是一句两句就能说清楚、说明白的。他自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），先代于隋末流徙西域，因此，他出生于中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦国的托克马克附近）。神龙初，随父回四川广汉，居绵州彰明县（今四川江油）清莲乡。也有一说，李白生于蜀中，更有一说，李白具有胡人血统。
公元724年（开元十二年），“仗剑去国，辞亲远游”，出蜀后，漫游江汉、洞庭、金陵、扬州等地。娶故相许圉师之孙女为妻，遂定居湖北安陆。
公元730年（开元十八年），这位倒插门女婿，不知什么缘故，在安陆待不下去，遂西去长安求发达，与张垍、崔宗之、贺知章等交游。
公元732年（开元二十年），虽得到玉真公主的接待，但未能被她大力引荐，谋官不成，沮丧而归。
公元736年（开元二十四年），于是，决心遁世，移居山东任城，与孔巢父等，隐于徂徕山，号“竹溪六逸”。
公元742年（天宝元年），因道士吴筠荐举，应诏入京，突然发迹起来，为供奉翰林，达其人生最高潮。
公元745年（天宝四载），受权贵谗谤，加之未遂“使寰区大定，海县清一”政治抱负，求去，被唐玄宗赐金放还。出京后，与杜甫、高适会于梁、宋，漫游齐、鲁，过着行吟放浪的日子。
公元752年（天宝十一载），北上塞垣，游幽蓟，浪迹天下。
公元755年（天宝十四载），安史之乱。
公元756年（至德元载，即天宝十五载），隐居庐山，后应永王李璘邀，入幕为宾。他以为是一次得以报国的机会，谁知上了贼船。
公元757年（至德二载），永王李璘兵败，李白亡走彭泽，坐系浔阳狱。
公元758年（乾元元年，即至德三载），因永王事坐罪，本来是要被杀头的，经郭子仪担保，免诛而长流夜郎。
公元759年（乾元二年），未至夜郎，遇赦得释。
公元760年（上元元年，即乾元三年），往来于岳阳、浔阳、宣城。
公元761年（上元二年），往依族叔当涂令李阳冰。
公元762年（宝应元年），是年十一月，以疾卒，年六十二。也有一说，游江上，投水死。
李白，一方面是有大才华的诗人，一方面也是有大抱负的志士。他实际是有大胸怀，想做大事业，是想达到他在诗歌上达到的成就相埒，是他一辈子不停拼搏、不断折腾的目标。可是，在封建社会里，做大事业，必须做大官，也许，做大官者不一定做大事业，但要真想做大事业，还非得做大官不可。这也是李白毛遂自荐，削尖脑袋钻营官场的由来，虽然，他很不愿意“摧眉折腰事权贵”，然而，他又不甘于“我辈岂是蓬蒿人”，因此，李白始终处于相当程度的自我矛盾之中。他有时候是自己，有时候就不是他自己，有时候他在做一个想象中应该是什么样的自己，有时候失去自己，走到不知伊于胡底的地步。
姑且相信有上帝这一说，不知为什么，其把人造成如此充满矛盾的一个载体，而人之中的诗人，尤甚。设若矛盾在平常人身上，计数为一，那么，在诗人身上必然发酵为一百。同样一件事，你痛苦，他就痛苦欲绝，你快乐，他就快乐到极点、到狂。诗人与别人不同之处，无论痛苦，还是快乐，来得快，去得更快。于是，诗人像一只玻璃杯，总是处于矛盾的大膨胀和大收缩的状态下，很容易碎裂。
所以，真正的诗人，短命者多，死于非命者多，这也是无可奈何的事。当然，有些诗人后来还苟活着，实际上，他的诗情，早已掏空，他的五色笔，也被梦中的美丈夫收回去了，压根儿已不是诗人，只不过是原诗人或前诗人，或曾经诗人过。写不出诗，并不妨碍他仍顶着诗人的桂冠，在文坛招摇，要他的一席位置，要他的一份待遇，位置低了不行，待遇少了不干，这也是当前中国文人的现状，别看作协会员成千上万，但绝大多数都是不下蛋的鸡。
中国文学史上的最伟大的诗人之一，可以说是一生矛盾，矛盾一生。
读他的诗，如同读这个人，李白在逝世以前的那段日月，作为一个充军夜郎、遇赦折返的国事犯，羁旅江湖，家国难归，那心境怕不会是快活得起来的，他笔下只能写这种愁眉不展的诗：
窜逐勿复哀，惭君问寒灰。浮云本无意，吹落章华台。远别泪空尽，长愁心已摧。三年吟泽畔，憔悴几时回？（《赠别郑判官》）
当他春风得意那一阵，李白在长安城里，过的是他挚友杜甫所写的那优哉游哉的日子。“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫《饮中八仙歌》）
也许太快乐比太痛苦更不容易激发诗的灵感，声色犬马，三陪女郎，酒足饭饱，桑拿浴房，这时候的诗人只有饱嗝可打，臭屁可放，诗是绝作不出的，即使作出来，如李白这样的高手，也就不过如此。
凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。（《玉壶吟》）
显然，仰天大笑的蓬蒿人，终于等到了这一天，欢悦之心，喜欣之色，全在这首诗中赤裸裸地烘托出来了。对于这位诗人的童真、稚情、孩子气，也就只好一笑了之了。谁也不是圣人，谁也不是神仙，谁也不能保证自己百分百的正确。
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