当那个不甘心的念头升起时，我便开始怕死了。那时节，达摩的“报冤行”带来的清凉忽然退出了老远。我发现，以前拥有的许多智慧，在我怕死的瞬间，都不再有力量了。这是最让我沮丧的事。在那杀手出现之前，我以为自己已超越了死亡。我仿佛参破了生死，但那一刻发现，我其实还是个俗人。死离我很远时，我是个圣者，因为我自以为真的超越了死亡。当死亡逼近时，我才发现，我的超越，其实是一种想当然的假象。这说明，我以前修成的那种所谓的智慧，它仅仅是一种知识。我只是道理上的明白，它改变不了我的行为。

这样，杀手带来的恐惧，直接击向了我。

在静默的恍惚里，杀手仿佛说了许多话，但我的大脑凝成了一块。除了那凝着的东西，它再也放不下别的。是的，大脑一片空白，但又不仅仅是一片空白。我无法清晰地听对方在说些啥。我明白，对方无论说啥，也仅仅在说某个理由。我还知道，屠杀是不需要理由的。杀手的想杀，便是理由。暴力的理由便是强大的暴力，此外的理由便是欲望。人类有无数的词语，无论哪一种词语，都能炮制出一种理由。

我虽然也很怕死，却嫌他的话多。

我想到了那个在狼口下为自己辩护的小羊。

我抬头望了望天。我发现，日头爷仍在当空叫着，日日日地叫，发出一种波。我很小的时候，日头爷就这样发出日日的波，我长大了，它仍在那样叫。这很熟悉的叫声，让逼近的死，忽然显得淡了。毕竟，还有熟悉的日头爷在陪着我。

杀手看出了我的心事，他不再唠叨。他走向一峰骆驼。我不知道这驼来自哪里，记得方才，我并没有看到有啥驼。它隐在一个凹处，粗看去，像个褐色的土堆。那驼很瘦。其形貌，很像驼队里的叫长脖雁的那个，但长脖雁比它胖多了。当然，要是长脖雁许久不吃草料，或是得了病的话，就会这样瘦了。我很想问，你是不是长脖雁？但我想，这时候，那是不是的，都一样了。

杀手扯过那峰驼。他的力量很大，只见他抠了骆驼的鼻孔一扭，驼便像麦捆子那样被撂倒在地。杀手的力气真大，撂那驼时，很像甩一只精肚儿青蛙。我甚至听到了青蛙肚皮甩到青石板上的那种声响。

那驼急了，朝我死命地吼。那吼声也很怪，有一种锯条的质感，在我的心上划来划去。

我对杀手说，你杀就杀我吧。别杀驼。

那人冷笑了一下。那冷笑，是从鼻孔里发出的。一股寒凉扑面而来。

我又说，你可以杀我，但不可以冷笑我。

我这一说，驼忽然不叫了。它怜悯地望着我。我想，它定然是被我的大悲心感动了。我也被自己的悲心感动了。我想，无论如何，我要救这个骆驼。至于能不能救下，是一回事。我要救的，其实是我的心。这时候，我要是没有救驼的心，我的心就死了。

虽然我不能确定杀手会不会杀驼，但我还是扑向杀手。我很害怕死，但我想，要是我的死，能换回一条命的话，那我还是死吧。

杀手抡来的手有种排山倒海的势头，我像风筝那样飞了出去。我的身体很不争气。我虽然有着吞天吐地的志向，但我的身体没有。没办法，我们的身体总在局限着我们的心。老子说得对，人之大患，在于有身。

在我飞出的身子落地前，杀手的刀子已经插进了骆驼前胸。我看到一股血冒了出来，染红了杀手的脸。正是从他刀法的利索中，我断定他是个很有经验的杀手。只一刀，就戳中了骆驼的心脏。记得以前，杀驼是驼场的一件大事，需要好些人手，得有几人举了杆子，拿了绳子，先桎梏了驼，叫它不能挣扎，才能将刀子插入该去的地方。这杀手，宰这驼，竟有种宰小羊的轻松。他真是一个有经验且有本事的杀手。

杀手开始了剥皮，他剥皮的利索劲儿更让我吃惊。他一手扯皮，一手用力，不多时，便褪下了一张驼皮。只是在翻驼时，他显得吃力了些。他借助了杆子，去撬呀撬呀地翻。我不知道他是从哪儿弄到这杆子的。但我也懒得去想，我知道，一个人起了杀心时，总是能找到杀的理由和杀的器具。

杀手两手扯了驼皮，用力一抖，那驼皮飞了起来。那模样，很像大威德金刚扯着那张象皮。那象皮，象征无畏解脱。杀手也有种无畏的神韵，只是他不是为了解脱。驼皮像风中的旗帜那样，呼啸着展开，一股腥风扑面而来。好恐怖！我的脑中已盛满了恐怖，恐怖到极致时，心里就再也容不下恐怖了。我于是木木地望他。这时，日头爷正到了他的背后，那光芒依然很红。所以，虽然后来有人说我其实是在做梦，但我一直不认为那是个梦。我前面说过，真的梦中，是没有色彩的。

杀手背着日头爷，仍在抖那驼皮，那情景很壮观。现在想来，还历历在目呢。我还看到了近处的沙和远处的山。记得，以前的野狐岭，是看不到山的，抬眼便是沙，正像一首诗说的那样，“大漠飞沙迷落日，荒原驻马听悲歌”——你说是好诗，当然是好诗了——现在的视野中，已有了山。我不知道有山的野狐岭，是不是还是野狐岭？胡家磨坊也不知到了哪儿，记得，我曾经得到过它，可后来，我又丢了。我得到时，觉得很轻易地就能进入它，但丢了之后，却再也找不到它。我不知道它在哪个范围。我甚至怀疑自己是不是真的到过胡家磨坊。记得我进入胡家磨坊时，并没看到日头爷，也没有发现色彩。我于是怀疑，我上回进了胡家磨坊，其实只是个梦。

但这杀手却很真实。他仍在抖那张带血的驼皮，很像一个屠夫在抖羊皮。他定是在炫耀他的力量。要知道，那驼皮不是羊皮，分量极重，他竟然抖成了风中的旗子。唰——，唰——。记得，我的天，就是在那唰唰声中暗了的。

忽然，日头爷叫一阵腥风卷没了。一个巨大的舌头卷向了我。我似乎倒了，又似乎没有倒。我只是在动。一股腥臭填满了我。我明白杀手用驼皮包了我。我不知道他为啥这样。

只觉得，身子越来越紧。我发现身边有根骨针在进进出出。那骨针上，还有长长的线，我认出，毛线是用驼毛捻的。把式们缝口袋时，老用这种线。这线结实，遇到雨呀啥的，也不坏。随着那骨针的进进出出，那驼皮越加紧紧地抱了我。我的脸上沾满了血和其他黏液。我相信，你们只要一观想那种情景，就会发呕。此刻，我一想，心里还会堵得慌。

随着那皮的越来越紧，我明白杀手想做啥了。我的头顶一阵阵发紧。以前，我家也这样对待过贼。对那些屡教不改的惯贼，我们也用这法子。也是这样剥了驼皮，将贼娃子缝在里面，放在烈日下暴晒。那本来很有弹性的湿皮，会越来越干，也越来越皱。那皮里面，先是有疯狂的蠕动和含糊的呻吟。但随着皮子的越来越干，呻吟会越来越小。最后，疯狂的蠕动就静了，人就被那皱成一团的皮子弄得再也不像人了。记得小时候，大人老这样惩罚恶人。那时，还觉得有趣，我甚至希望时不时能看到这节目。现在，却轮到我了。

我后来才明白，随喜罪恶，也是最大的罪恶。我的那次遭遇，定然也是报应。

开初，我还能闻到腥气和肚粪臭。我一下下呕着。我呕出的东西也污染着我。我成了我的污染源。后来，我再也闻不到啥味道。我只感到热，只感到窒息。我后来想，也许，人在母亲的宫胎中也会这样难受。人真是苦。要是每个人都经历这样一番，就能直观地感受到人生之苦。我想，传说中的阿鼻地狱也不过如此吧？我于是大叫，你杀了我吧，杀了我吧。但我的声音只是在驼皮里回旋，它即使能传达到外面，杀手也不会心软的。

我只好想，他这样对待我，定然有他的理由。

我不再挣扎。

我觉出，驼皮开始了收缩，一棱棱硬硬的皱褶开始咬我了。我的每一次呼吸，都必须用很大的力量。肺里充满了胶质黏液。脑里有个大锣在轰鸣，咣——！咣——！我想我耐不了多长时间了。我很想想一些事，比如我可以在最后时间想想木鱼令啥的，但我的脑袋却浆住了。我啥也想不出。我只有想的念想，却无想的内容。我只是知道，自己就要死了。我很想发出些不甘心的念想，但此刻，我只是被一种情绪笼罩着。

脑中的那面锣还在死命地响，咣——！咣——！

驼皮继续收紧。在烈日暴晒下，驼皮变得很硬了。那一道道的皱褶，成了一把把的刀子。它的力量很大，我觉得几条肋骨好像折了。还有脊梁骨，还有头。头部的痛感最是明显，也许是那儿多扎了几道驼皮。我尝到了孙猴子在唐僧念紧箍咒时的滋味。疼到极致时，我就死命地大叫。因为，记起有人说过，大叫能缓解疼痛。但我的叫，只是心的念想。因为，胸腔里其实连吼叫的气也没了。

就这样，一直闷，一直黑，一直热，一直疼，像螺丝在拧紧。我一次次晕过去，再一次次疼醒来。忽然，一种更大的黑网罩住了我。

我这才感到了一阵轻松。

5

我看到一股亮光透了进来，随那亮光进来的，是清新的空气。

我听到刀割硬皮的声音。我想，我是在哪儿呢？我想呀想，才记起了杀手的事。就想，也许，那杀手改变了主意，他想用刀杀我了。也好，此刻，无论啥命运，我都会接受的。

我狠狠地吸了一阵气，才慢慢睁开了眼。我看到一双眼睛。我发现了一张很熟悉的面孔。我想呀想呀，想了许久，才记起，她是木鱼妹。

对她的出现，我倒没觉出意外。但很快，我就想，她不是叫沙匪劫走了吗？咋会在这儿？我想问，就问了。她说，我逃回来了。

我很想问她逃的过程，但我没有问。你们知道，我不喜欢多嘴，尤其不喜欢在女孩子面前多嘴。

木鱼妹拿着一把小刀，在狠狠地割我身上的驼皮。暴晒在太阳下的那面，差不多已干了。刀割上去，显得很是生涩。

木鱼妹说，你怎么玩这号游戏？瞧你，我再迟点，你就成干肉了。

我爬了许久，才爬出那驼囊。我问：那杀手呢？

木鱼妹说，我可没见什么杀手。

她说，我只是听到有人叫，才赶了来。

我想，那杀手，以为我必死无疑呢。

我觉得很累，就半躺在沙地上，喘息了一阵。木鱼妹却使气似的舞着刀，将驼皮割得七零八落，扔向四方。

经历了这一段惊险，我的脑子木了。

忽听有人问：少掌柜醒来了吗？

这声音很熟。我一看，原来是飞卿。他正和其他驼户们在不远处晒茶叶。这么好的日头爷，正是晒茶叶的好日子。有时，若是淋过雨、受过潮，茶叶容易发霉的。那时节，一遇到好天气，我们就会晒茶。

“你睡了这么多天，真叫人担心。”陆富基说。那些把式都很高兴，也说了一些担心之类的话。

我想，那真是个可怕的梦。

6

想来我睡了很长的时间，我发现，地貌全变了。

在前一个记忆里，我们还行走在沙漠里，此刻，却在大山中。四周是很高的山，山坡是褐黄色的，像那种有褐点的头巾。四下里有风化的石头，时不时地，就见到下落的石头，滚入深涧，许久之后，才听到落水的声音。

走哇。几个汉子吼道。

于是，我们继续前行。

陆富基说，骆驼死了一些，一些驼的掌还没好，就索性换成了骡马和牦牛。他说，我们再不能等了。许多事是不能等的，有时，你等到猴年马月，也不一定能等来你想要的结果。

我说，这当然好。只是，那些骡马驮起东西，显然是不如骆驼的。陆富基说，这野狐岭，忽而山，忽而川，忽而沙漠，忽而大河，尽是些奇奇怪怪的地形。这山路上，骡马要比骆驼好。他说，我们是骡马和骆驼都要，遇到沙漠了，骆驼多劳碌些；遇到山地了，骡马多吃点力。这样互为补充，走路就快一些。

飞卿说，我们先得去驮点盐。一路上，自家能吃，也能顺路给牲口换些草料啥的。再说，叫牲口常吃些盐，毛病会少一些。来时，只带了人吃的盐，没带牲口吃的。上回，喂过几个病驼后，就没盐了。正好，顺路有晒盐的人家。

那就走吧。

我们继续上路。这下，整个阵容有了另一种色彩。驼户们将很多物品驮到牦牛身上。牦牛耐驮，它们可以驮很重的驮子。骡马的力量弱一些。骆驼少了很多，那些行不得远路的，都叫换了。骆驼身架大，肉多，一些屠汉也愿意把用来宰肉的骡马和牛换成骆驼。一想到那些为咱马家立下汗马功劳的驼成了肉驼，我的心里很是难受。我从来不吃驼肉，一来它筋多，得费力嚼，不好吃；二来我不愿意那些老实的动物当我的食物。正是在这一点上，我跟那些驼户区别了开来。我不是圣者，可我也不愿当寻常的驼户。记得那时，我能选择的，也只是这一点了。

7

我听到了河水的轰鸣和咆哮，真像后来的那首歌了，风在吼，马在叫，黄河在咆哮。呵呵，他算写活我的心了。其实，我的心也是这样。有时候，欲望也是个好东西，它可以让人充满活力。像佛陀，没有欲望了，是不是也就活得没意思了？像那孙猴子，当妖精时，千般伶俐，万般可爱，成了斗战胜佛，就觉不出他多可爱了。因为他没了故事，没了故事的人，是不可爱的。

我看到一座连一座的大山，驼队在山间行走着，怪的是又多了些骡马。一问，说是又有些驼掌坏了，驼背上的东西，就得雇骡马驮。当然了，驼是趟沙的，登山当然不行，那驼掌，磨不了几下，定然会血淋淋的。那你们为啥不弄个皮兜儿呢，登山时，用它包了驼掌，不就不坏了？嘿，还真弄了呀？说那掌就是溜进兜儿里的石头弄破的。没治。

不过，我想不通，你们为啥说我得了妄想症呢？我觉得，我说的一切，都真实发生过。可你们，总是说我在妄想。也许是吧，有些事，我也说不清。在我的印象中，后来有了骡马，你们却说没有。我的印象中，后来有了山水，你们也说没有。我有的，你们没有。你们有的，我没有。不过，我还是按我的记忆来讲吧。

骡马在山间走得吃力，它们背上的东西重，那些骡马们都喘着气，呼哧呼哧的。听到那声音，我也感到肺里盛满了胶状的液体。

关于那次旅行，后来说法不一，有人说是同盟会打发驼队去给俄罗斯送茶叶的，有人说是为了去换军火，还有人说是一次寻常的沙漠之旅。但不管别人咋说，对于我来说，这只是一次复仇之旅。我的目的仅仅是复仇。

哎，我发现我的脑子浑了，我本来是马在波，咋有了杀手的思维？

莫非，那个杀我的杀手，其实是我自己？

这时，我发现了一个问题，按故事中的走向，此前情节中，木鱼妹已叫沙匪抓走了。此后，虽然她在讲故事，但故事是在追忆进野狐岭之前的事。在野狐岭的场景中，木鱼妹自从叫沙匪瘸驼抓走后，一直没有出现。后来，飞卿和几个把式，还找过她呢。那么，这时，木鱼妹的出现，是真实的显现呢，还是马在波的幻觉？

我提出了这个问题，马在波一脸茫然。他说，哪有这样的事？木鱼妹真叫抓走了吗？

问木鱼妹，她却说，这有啥？我想走时，就走了。想来时，也就来了。

问她的去处，她说，我往去处去。

问她从哪里来，她说，我从来处来。

她这一说，我就不好再问了。