其实苏东坡这首歌颂柏树顽强不息的诗，任何一个具有正常思维的人，都不能做出诬蔑皇帝的结论。“乌台”办事官员的这种说法，自然是十分拙笨的、可笑的，而且是荒谬的。但他们反复地在宋神宗面前控诉苏轼，一方面透出这帮小文化人，或者是半文化人，对于有才华的苏东坡的仇视心理；一方面也看出他们本着看家狗的哲学，在行事中的有恃无恐的精神状态。因为一条狗在吠叫什么的时候，吠叫的对象是无所谓的，吠对了，还是吠错了，是无关紧要的。关键在于吠的本身，能够使主人看到它的尽责和忠诚，也就够了。
幸好这位皇帝，不是绝对的昏君，还算明白事理，没有被他们这份捍卫的忠心所感动。他认为苏轼尽管写了龙，这龙也不是他。诸葛亮还叫卧龙呢？那又怎么理解？
最后，把苏轼关在大狱里四个多月，才做出谪配黄州的决定，这一点，还真是亏了宋神宗的理智。其实仁宗的皇后去世时，国丧是要大赦的，但是这帮小人生怕苏轼在赦宥之列，还在和皇帝争，非说苏轼有反心，不但要杀他，甚至连司马光、范缜等反对新政的人，都开在建议要斩首的名单里。由此可以看到一心要整人的人，具有那种冥顽不化，不把人整倒整死，不肯罢手的坚决性。如果对这些人抱有任何幻想，以为他们会在变化了的形势之下有所悔悟，那就太天真了。所以，大家才劝他戒诗，免得这些人找他的麻烦。有的人，劝他戒诗的同时，还向他讨诗，也真是让他哭笑不得。他在给《广西宪曹司勋书》里写过：
公劝某不作诗，又却索近作。闲中习气，不免有一二，然未尝传出也。今录三首奉呈，看毕便毁之，切祝千万。
可知，让诗人戒诗，无异于要他放弃生命一样。
他不是不想戒诗，也不是不知道别人想在诗里抓他的辫子。他自己写过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”，甚至关在大狱里，诗兴也是压抑不住的，又写“恶衣恶食诗更好，恰似霜松啭春鸟”。
《狱中寄子由二首》最为脍炙人口了。诗前有题：
予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一别子由，故作二诗授狱卒梁成，以遗子由。
诗云，其一：
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。
与君今世为兄弟，又结来生未了因。
其二：
柏台霜气夜淒淒，风动琅珰月向低。
梦绕云山心似鹿，魂惊汤火命如鸡。
眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。
百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。
兄弟情，生死缘，心似鹿，命如鸡，满腔悲愤，深夜惊魂，看来诗人不但戒不住诗，而且忍不住还是爆发出来。你可以说他恶习不改，你也可以说他故态复萌；其实，他更应说是精神不死，也无妨说是英气不败。虽然因写诗而入狱，因写诗而流放，因写诗丢官落魄、远走他方，因写诗妻离子散、流落天涯，然而，只要他的诗情常在，他的诗兴浓烈，他的诗境深远，他的诗品高蹈，他就戒不了诗。这也许就是诗人的天性，永远的率真吧！
他到底也没戒成诗，但他吃诗的苦头，却不仅仅是这一次。
1086年，哲宗继位，他重新起复，但他仍旧为他写的诗，倒了一次大霉。他忘了，天才是不大见容于小人的，尤其文化界，是小人很容易滋生的地方。小人一多，就要作耗了。旧时如此，现时不也如此吗？君不见没有一册书者，可以当作家，没有一篇代表作者，可以称为著名作家，根本谈不上传世，也不是著作等身者，便封为大师，也是肉麻得很有趣的。还有更怪哉的，那些来不及给自己建纪念馆的，活着就给自己上香，盖棺定论了，也是蛮有黑色幽默之举。所有这些老不足吊的、少不更事的、没有多大起子的作家，最大的起子，便是瞪着一双嫉妒的眼，诅咒比他强的同行，揣着一颗小人之心，把别人整治下去，好让他一手遮天，独霸天下。
这一年，苏轼到扬州竹西寺小游，在墙上赋诗一首：
此生已觉都无事，
今岁仍逢大有年。
山寺归来闻好语，
野花啼鸟亦欣然。
他没想到小人是墙缝里的蝎子，逮机会就要蜇人的。尽管小人自己是写不出好文章的，但这些是非之徒，绝对有本事在别人的文章上大做文章。其中“闻好语”三字，被认定是对三月里神宗的驾崩，表示出一种幸灾乐祸的情绪云云。对死了的皇帝大不敬，也是死罪，这个帽子扣得够大的，满朝人都为他捏了把汗。
可谁都看得出“闻好语”系对上句的“大有年”而言，是对五谷丰登的欣喜。而且写这诗时，已是五月初一，所以，他在给皇帝的《辨谤札子》里申诉：
臣若稍有不善之意，岂敢复书壁上以示人乎？又其时去先帝上仙已及两月，决非山寺归来始闻之语。事理明白，无人不知。
他请求皇上对这种“挟情公然诬罔”，要“稍正国法，所贵今后臣子，不为仇人无故加以恶逆之罪”，对手当然不会放过他，幸而由于太后的干预，这件案子给搁置不问了。但指望皇帝公正，那就是诗人的天真了。没有诗人，皇帝是无所谓的，可失去了这些没有问题，也能够嗅出“问题”来的鼻子，皇帝的觉便睡不安生。
所以诗人戒诗，正如要鸟不歌唱一样，是难以办到的。苏东坡到底还是在汴京待不住，被发配了。不过，这一次可比黄州远得多多，先谪岭南，后放琼岛，真是到了天涯海角，在那里度过了他的晚年。等到再想起这位伟大的诗人，他已经无法再回到京师了。半路上，这位大师永远离开了人间。
他给这个世界留下了诗，但他为这些诗，却付出了整个一生。
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