2002年的4月份，文物拍卖爆出特大新闻，在中国嘉德春季拍卖会上，一件宋徽宗的《写生珍禽图》真迹，以2350万人民币的天价，被一位不知名的收藏家买走。据说，这是中国画有史以来售出的最高价。
中国的帝王，有文化的，没文化的；有水平的，没水平的，都有附庸风雅的毛病。从刘邦《大风歌》起，到只做几天皇帝的黄巢、李自成，都能诌出几句打油诗来。画画要比写诗难多了，所以皇帝为画家者极少。宋徽宗是其中最出类拔萃者。但也怪，一旦面南为王，字和画就值钱了。哪怕是狗屁不通，哪怕是信笔涂鸦，也有马屁精为之勒石铭碑，摹刻影印，遂制造许多大煞风景的文化垃圾，是很讨人厌的。
宋徽宗的这幅画，货真价实，称得上是真正的艺术品。还没有一个中国皇帝画得比他好的。与他命运相同的李后主，也善丹青，可惜作品湮没无传。赵佶的这幅五米长卷，真下了功夫。他的好，不是倚势吓人的，也不是哥儿们姐儿们哄抬物价架上去的。九五之尊能够如此痴醉于自然界禽鸟的描摹，弥足珍贵。而且，九百年过去，他留存于世的作品极少；一说只有十二件。一说只有十九件。物以稀为贵，才卖出这份好价钱。不过，相比之西洋画，如梵高的作品，能卖到上千万美元，我认为宋徽宗的这幅杰作，还是卖得太便宜了。
作为文人的宋徽宗，诗词一流，绘画一流，连他的书法所创造出来的“瘦金体”，也是一流。然而，作为皇帝的宋徽宗，对不起，却是末流，而且是末流中的末流。
因为他是一个亡国之君。
亡国奴不好当。他生命中的最后十年，被金人俘虏，从开封一路北上，押到黑龙江的依兰，也就是五国城，关在地坑中，饱受非人之虐待，最后，死于非命，连个葬身之地也没有，真是蛮可怜的。
然而，这也是活该，谁让他眼瞎，用蔡京来做他的宰相，弄得国破家亡呢？
在中国数千年的封建社会中，帝和相，犹如一块硬币的两面。帝好，相不好，不至于亡国；帝不好，相好，也不至于亡国；但是，帝不好，相也不好，那这个国家就非完蛋不可。
北宋之亡，固然亡在赵佶手里，何尝不是亡在蔡京手里？
蔡京的知名度很高，至少在三部古典文学中提到了他：一、《水浒传》，二、《金瓶梅》，三、《大宋宣和遗事》。一提起蔡京，就涉及赵佶；只要说到道君皇帝，就不能不连带着蔡太师，一个昏君，一个奸臣，像暹罗双胞胎一样难拆难分。
据宋人周辉《清波杂志》：“蔡京库中，点检蜂儿见在数目，得三十七秤。黄雀鲊自地积至栋者满三楹。他物称是。童贯既败，籍没家赀，得剂成理中圆几千斤。‘胡椒铢两多，安用八百斛。’今古所记一律。”像这样一个五毒俱全的奸臣，宋徽宗视为政治上的知己、艺术上的知音，吃喝玩乐的挚友，荒淫无耻的知心，任由他指点江山，任由他为非作歹，任由他疯狂聚敛，任由他操纵朝廷。这政权要不垮的话，也似无天理。即使金人不掳他走，后来的方腊、宋江之流也会将他推翻，那是早晚的事。
现在看宋徽宗这个昏君，最没救的一点，就是他像吃了迷魂药似的对这个蔡京，多少年如一日地信任，执迷不悟。人非圣贤，肉眼凡胎，有可能被一个人的表象迷惑，谁都可能有看走眼的时候。譬如在大家都厮混的这个文坛上，把泥胎当作佛爷，把垃圾当作宝贝，把瘪三当作大师，把六国贩骆驼的假洋鬼子当作万能的上帝，磕头膜拜。有的新进的女作家，还要向这些有话语霸权的老枪和小枪，玉体横陈，全方位做出奉献。
想想我们这些阿乡，如同旧时在上海滩，经常被那些虎牌万金油，唬得一愣一愣，上当受骗，还要被人家骂着“屈死”一样。但通常，人犯错误，可一，可二，绝不可三。但赵佶甚至于四，一错再错，错上加错，就莫名其妙了。他四次罢免蔡京，四次起用蔡京。最后，此人年已八十，双目昏花，两耳失聪，步履蹒跚，枪都举不起来，基本上成了老年痴呆症和半个植物人，赵佶还全方位地相信他，倚重他，足以说明这位昏君，已经昏到何等程度。
这个权臣、重臣、奸臣、窃国之臣，也真是了不起，多才多艺，无论谄媚逢迎，溜须拍马；无论吹拉弹唱，吟诗唱和；无论风花雪月，逢场作戏；无论九浅一深，床上功夫，都能把宋徽宗玩得滴溜溜转，就是不失手。这是一个绝非草包、挺够水准、很有两把刷子的坏人，比上述混迹文坛的小痞子、老甲鱼，不知强多少倍。
在故宫博物院的珍藏品中，有一幅《听琴图》，是赵佶的自画像。他坐在树下弹琴，有点诸葛亮唱《空城计》的架势。听众有两位，一位灰衣人，带个小僮；一个红衣人，正襟危坐。据说，红衣人就是蔡京，在那儿装孙子，表示被音乐陶醉、魂梦不知所依的样子。画的上方，还有“臣蔡京谨题”的一首诗，其中两句“仰窥低审含情客，似听无弦一弄中”，雅得那么俗，可又俗得那么雅，真他妈的会吹捧。帝将相入画，相为帝题诗，这对暹罗双胞胎，称得上珠联璧合，臭味相投。
大宋王朝，本来只有半壁江山，被这两位帝相糟蹋下来，更加国将不国了。
北宋之亡的根本原因，宋人无名氏著的《大宋宣和遗事》，虽是民间文本，倒是高屋建瓴，说得一清二楚。“这位官家（也就是宋徽宗），才俊过人，口赓诗韵，目数群羊，善画墨君竹，能挥薛稷书，能三教之书，晓九流之法。朝欢暮乐，依稀似剑阁孟蜀王；论爱色贪杯，仿佛如金陵陈后主。遇花朝月夜，宣童贯、蔡京；值好景良辰，命高俅、杨戬。向九里十三步皇城，无日不歌欢作乐。盖宝诸宫，起寿山艮岳，异花奇兽，怪石珍禽，充满其间；画栋雕梁，高楼邃阁，不可胜记。役民夫千万汴梁直至苏杭，尾尾相含，人民劳苦，相枕而亡。加以岁岁灾蝗，年年饥馑，黄金一斤，易粟一斗，或削树皮而食者，或易子而飧者。宋江三十六人，哄州劫县。方腊一十三冠，放火杀人。天子全无忧问，与臣蔡京、童贯、杨戬、高俅、朱勔、王黼、梁师成、李彦等，取乐追欢，朝纲不理。”
从当时御史孙觌劾奏蔡京的上书，也能看出这位相爷是怎样的作恶多端。
“自古书传所记，巨奸老恶，未有如京之甚者。太上皇屡因人言，灼见奸欺，凡四罢免。而近小人，相为唇齿，惟恐失去凭依，故营护壅蔽，既去复用，京益蹇然。自谓羽翼已成，根深蒂固，是以凶焰益张，复出为恶。倡导边隙，挑拨兵端。连起大狱，报及睚眦。怨气充塞，上干阴阳。水旱连年，赤地千里。盗贼遍野，白骨如山。人心携贰，天下解体。敌人乘虚鼓行，如入无人之境。”（徐自明《宋宰辅编年录》）
因为北方的金兵，节节进犯，眼看直逼汴梁而来。赵佶显然听了蔡京的话，马上逊位，让他儿子赵桓，也就是钦宗，接班上台，他当太上皇。由于他交了权，御史们才敢弹劾蔡京。可是，作为暹罗双胞胎，赵佶能辞其咎乎？
赵佶，艺术智商极高，政治智商极低，大致与白痴相等。
但中国老百姓也总结出来，皇帝太能干了，未必是好事。因为太能干的皇帝，就要建功立业，往往不恤民力而穷折腾，老百姓难免要付出代价。相反，皇帝窝囊，庸懦，无大志向，吃喝玩乐，也许不是什么坏事，由于没什么本事，自然也就少生事；少生事，老百姓至少能落个安生。不求其有，但求其无，这是中国人的现实主义。
我们看《水浒传》第二回那段对于宋徽宗还在做端王时的介绍：“乃神宗天子第十一子，哲宗皇帝御弟，见掌东驾，排号九大王，是个聪明俊俏人物。这浮浪子弟门风，帮闲之事，无一般不晓，无一般不会，更无般不爱。更兼琴棋书画，儒释道教，无所不通。踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说。”施耐庵的话语中，虽有贬义，并没把赵佶描写成一个反面人物，只是一个花花公子而已。
然而，老百姓不怕皇帝一个人混账，即使三宫六院七十二嫔妃，顶多增加一百个讨不到老婆的光棍而已，对偌大一个国家来说，是绝对可以承受得了的。但是，最害怕的，是这个皇帝重用一群虎狼来管理国家，鱼肉百姓，那就比天灾还要恐怖。天灾的周期短，一年两年；人祸的周期，有时是一辈子，必须等到那个灾难制造者去见上帝时才告终止，这可就太痛苦了。
金圣叹批《水浒》，当赵佶一眼看到“似鳔胶粘在身上的”高俅，两人一拍即合，只是相见恨晚，马上引为知己。于是，把惊堂木一拍，看，小人和小人相遇，天下还有不完蛋的道理？
孔夫子对于小人的许多经典见解，实在是放之四海而皆准的。如《论语》中说：“君子周而不比，小人比而不周。”“君子喻于义，小人喻于利。”“君子和而不同，小人同而不和。”“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”“君子矜而不争，群而不党”，而小人“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。”如此等等，证明了“物以类聚，人以群分”这个百分百的真理。
什么人跟什么人在一起，是有规律可循的。有赵佶，才有蔡京、高俅；而有了蔡京、高俅，就必然会有赵佶。这些年来，凡被双规，凡被法办，甚至最后处以极刑的党政要员，从来没有一个是独行侠，只他一个人干坏事。只要提溜出一个，必然像挖土豆似的，总是一窝或一串给端出来，总是一群趋利忘义者的自然组合。
像高俅这样一个球痞，仅凭蹴鞠一技之长，在端王时为亲信，在徽宗时为殿帅府太尉。一个混混儿，位列中枢，这个政权还有什么指望？当然，帝王将相，宁有种乎。出身低未必无英雄豪杰，但赵佶合着一句民谚所云，“鲇鱼找鲇鱼，嘎鱼找嘎鱼”，他就专门挑选这些歪五溜子、乌七八糟、不走正路、邪门歪道的人物，正好证明他也不是一个好东西。
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