它们的欢唱多么热烈。

它们在塔林欢唱，在凤凰岭欢唱，在桃都山欢唱，在共济山上欢唱，在新挖的济河古道两岸的草坡上欢唱。它们当然也在生命科学院基地欢唱。应物兄感到自己被这声音包围着，无处藏身。程先生曾说，济哥的叫声好听得不得了，闻之如饮清泉，胸中有清韵流出。但此时此刻，他想到的却是欧阳修《秋声赋》里的句子：“但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。”他甚至觉得那些虫子突然变大了，变成了巨虫，变成了庞然大物，张牙舞爪，狂呼乱叫，声嘶力竭。

济哥啊，你们能不能消停一会?

因为这些突然冒出来的济哥，我们的应物兄终于理解雷山巴为何对华学明有些不耐烦了。

哦不，岂止是不耐烦。

应物兄来到生命科学院基地的时候，小颜正在向华学明的学生讲述如何制作野生济哥标本。他每讲上几句，都要问一下华学明：“这样说，对吗?讲得不对，你就指出来。”那是华学明新招的博士生。一个男生，一个女生。他觉得，男生长得很像年轻时候的华学明，女生则长得有点像年轻时候的邵敏。类似的情形他多次遇到过：导师好像不是在招收弟子，而是要通过这种方式唤回青春。

那两个学生站在小颜两侧，华学明则坐在他们对面。华学明好像在听，也好像没听。不过，每当小颜问他的时候，他都很配合地点点头。华学明现在无法说话。他舌头上缠着纱布，嘴巴无法闭合。基地做饭的阿姨每过几分钟就用棉签蘸水，往他嘴唇上涂抹。

小颜说：“对于虫体较大的标本，要用针插式固定保存。对于虫体较小的标本，则用加拿大树胶粘在三角纸上，再用昆虫针固定。”

女生问：“几号针?”

小颜说：“建议使用3号或者4号。”

女生看一眼华学明，悄悄问小颜：“朱先生，还要放入冰柜吗?”

小颜说：“叫我小颜即可。不需要放入冰柜。须写上采集标签，放置在有防虫药品的标本盒、标本柜中干燥保存。你们的标本盒、标本柜都是现成的。”

男生问：“雄性外生殖器的处理，华先生说应该多请教您。”

小颜说：“外生殖器构造的解剖，他本人做得最好，至少做过一千例。我只能简单讲一下方法。具体操作，他以后会带你们做。通常用水蒸气将标本末端还软，在显微镜下用手术剪将腹部右侧剪开2—3节，再用镊子夹出或用解剖针拨出。将外生殖器置于5%的氢氧化钠溶液中浸泡，把其上的肌肉组织和结缔组织清理干净，用蒸馏水清洗，置于事先滴好甘油的单凹玻片上，在显微镜下用解剖针轻轻地将生殖器的结构，比如阳茎基背片、阳茎基侧突、骨化端部等拉出，然后进行观察并绘图。华老师已经绘有一千张图了。再对比查阅晋哥、鲁哥等相关资料，进行物种鉴定。”

“然后呢?”女生问。

“观察完成后，将其保存在装有甘油的pcr小管中，置于原标本下方，以备后续研究。”

“华先生制作标本，后续似乎还有程序?”女生问。

“你观察得很仔细。确实如此。若长期保存，还须整姿、脱水，滴加拿大树胶，用盖玻片封盖，贴上标签，永久保存。外生殖器结构图的绘制在olympuscx41显微镜下进行。草图绘好后，全彩扫描，将其导入adobelllustratorcs6绘图软件，进行数字覆墨，然后拼版成合适大小的图版，再添加结构编号，最后导出目的格式图片，并设定分辨率大小。华老师，我这么说，对吗?”

华学明将头伸过来，看着小颜随手画下的一张张草图。

小颜又说：“制作标本时，务必对它保持爱心。要对它说，感谢你让我将你用于实验。”

这边正说着话，华学明突然躺到了地板上。原来是一只蜜蜂飞了过来。华学明虽然神经受到了刺激，反应有点迟钝，但此刻他的表现却极为敏捷。他的手指往标本盒蘸了一下，然后轻轻一弹，就将那只蜜蜂击中了。那只蜜蜂顿时落到了小颜前面的桌子上，并且已经身首分离。

小颜看着那只蜜蜂，脸上浮现出笑意。他对那两个学生说：“华老师这个功夫，我是没有的。我手生了。”

被斩首的蜜蜂，突然扑向了自己的头。

它扑得太猛了，身体跑到了前面，脑袋却从它的腿间溜了出去。失望不能够写在它的脸上，但能够表现在它的形体动作上。只见它的身体俯仰不息，似乎是在捶胸顿足。然后，它定了定神，慢慢地扭身，徐徐走向自己的头，伸出前腿，搂住了那个头。其动作之温柔，之缠绵，令人心有戚戚焉。应物兄觉得自己的后脖颈有些冷。就在这时，那蜜蜂怀抱着自己的头摇摇晃晃地起飞了，越过室外的花朵，蝴蝶，草丛，不见了。

女生问道：“难道它没死?”

华学明指了指小颜。小颜就替华学明解释说：“任何动物，首身分离并不意味着死亡。当然了，它最终还是会死的，因为没有了脑袋会影响它进食。”

他想起来，他们曾在这个基地吃过烤全羊。对于烤肉本身，他已经没有更多的记忆了，他记得的是那个羊头。他们蘸着孜然吃烤肉的时候，那个穿着蒙古长袍的烤肉师傅一直在剥弄那只羊头。羊头没有架在火上烤，它被割了下来，刀口齐整，就像锯出来的。它被放在一只盘子里，银色的胡子迎风飘舞，眼睛闭着，像在做梦，梦见的还是好玩的事，因为那张脸仿佛在微笑。师傅亲切地拍了拍它，然后开始剥它的皮，乍看上去就像在给它修面理发。很快，一个完整的头盖骨就呈现出来了，很干净，就像用砂纸打磨过一样。羊头之所以要单独处理，是因为雷山巴喜欢喝羊头汤。“补气，养肝！骗你们是这个。”披着军大衣的雷山巴，右手握成乌龟的形状，中指跷着，代表龟头。那乌龟在他自己的大腿上爬了几步，然后又恢复成手的样子，从胸前推出，不着四六地说：“同志们，气可鼓，不可泄。”

羊头需要先丢到沸腾的铁锅里去腥，然后再放入另一只稍小的不锈钢锅里慢慢地熬。在那个大铁锅里，沸水与羊头相激荡，形成了漩涡，那只羊头也就溜着锅沿开始转圈。华学明说，羊头这是在寻找自己的躯干。从生物学角度讲，首身分离，并不意味着它们已经相互隔绝，它们在意念中仍然在寻找一个整体感。

当时，华学明也是就地取材，用牙签击中了一只黄蜂。

那只黄蜂的表现，与这只蜜蜂的表现，别无二致。

阿姨提醒华学明，该出去散散心了。

那两个学生将标本盒收了起来，随着华学明走了出去。济哥的叫声突然又大了起来。嘈嘈切切错杂弹，叽叽喳喳乱成团。华学明似乎无法忍受它们的嘈杂，用手捂住了耳朵。看着华学明缓缓移动的背影，泪水从小颜的眼中涌出了，像半融的冰。

就在这天，我们的应物兄从小颜这里，知道了事情的来龙去脉。

十天前，章学栋的表哥老刘将白马牵到了慈恩寺。

塔林旁边和缓的山坡很适合遛马。老刘说，必须让白马在山地行走，在乱石中行走，不然它就成了病马，只能杀了吃肉了。马蹄角质跟人的指甲是一样的，需要磨掉。如果没有磨掉，那么每过六个星期就得修剪一次。白马以前在草原上活动，在沙地里奔忙，角质自然可以磨损，现在，它活动量有限，必须替它修剪。

但是白马拒绝修剪，它嘶鸣着，又是蹬腿又尥蹶子，使你近身不得。它的蹄子已经受伤了，已经成了瘸子了。它已经不能奔跑了，一旦跑起来，必将马失前蹄，轻则摔伤，重则残疾。老刘之所以把它牵到那里去，就是要让它在塔林山坡上乱石堆里行走，以磨去它的角质。

“我从老刘那里学到了很多。”小颜说。

高傲如小颜者，说出这样的话，不容易啊。

小颜接下来又说，他想拜老刘为师，但老刘不收他，他只好退而求其次，以冰淇淋为“束脩”，拜老刘的孙子板儿为师。他还真从板儿那里学到了不少知识。比如，马儿吃草的时候会闭着眼，为的避免草尖刺伤眼睛。他由此发现，在所有油画作品里，马儿吃草的时候都睁着眼，睁得还很大，为的表现它吃草时的愉悦。画家显然认为，那才是美。他曾主持过一个画家与一个科学家的对话，那画家送他一幅画，画的是人骑着白马，在月光下散步。月光如水，马儿如银。马儿低头吃草，好不惬意。画家认为，那是他画得最美的一幅画。他后来问了老刘，老刘说，睁眼吃草的马都是瞎马。草尖扎着它的眼，它疼啊，疼得屁股乱颤。

小颜说：“我想起了一句话，盲人骑瞎马，夜半临深池。我问了我的同学，当中有院士，有二级教授，有长江学者，说起来都是搞这一行的，竟然都不知道。学明也不知道。你说，板儿收我为徒，我只送了个冰淇淋，是不是太轻了?”

按小颜的说法，板儿就是在塔林那里发现了济哥，野生的济哥。

慈恩寺重修了素净大和尚的墓塔。同时整修一新的，还有素净以上三任大住持的墓塔。说来奇怪，明代以前的墓塔都很牢固，越是晚近的墓塔越是东倒西歪，早晚都得重修。随着一个个塔基被挖出，原来被死死封闭在塔基下面的济哥的卵，也就被带到地表，它们遂应运而生，有如春风化雨，在完全自然的环境下纷纷羽化。小颜借用了华学明提到的那个词：生育势能。小颜说，受生育势能的支配，它们一旦羽化，就疯狂交配，疯狂繁殖，好像发誓要把错过的时间全都找回来。其实，正如你已经知道的，共济山也出现了济哥。它们是随着旧房拆迁而出现的。这种情况，不仅出现在济州。重现人间的，也不仅仅是那些鸣虫，很可能还有消失多年的病菌。那些虫卵，那些病菌，数十年间只是在沉睡。看上去很漫长，但在生物学史上，那只是短短的一瞬。它潜伏在那里，伺机重返人间，挑战我们的生态系统，也可能挑战我们的免疫系统。遇到合适的机会，它就会被唤醒。济哥迎合的是人的癖好，病菌却可能会给人带来不幸。

小颜说得很平静，他却感到头皮发麻，嗖嗖作响，通电了一般。他好像看到，那些病菌，密密麻麻的，蠕动着脊背，摇晃着脑袋。

他的肩胛骨耸了起来。

小颜说：“在老刘眼里，那只是一些害虫。”