卡尔文，曾是济大的留学生，来自坦桑尼亚，是坦桑尼亚国民议会议员的儿子。说起来卡尔文还是费鸣介绍给他的。在校长办公室工作的费鸣，有时候需要与这些留学生打交道。
“说他是非洲人，其实是美国人。”费鸣说。
卡尔文的青春期是在美国度过的。他身高一米八〇左右，细碎的卷发很像井栏边的苔藓，长得很像高尔夫球手伍兹，就是那个闻名世界的性瘾症患者。他的肤色比伍兹还要再浅一点，与奥巴马总统的肤色接近。这是因为卡尔文和奥巴马总统一样，都是混血。不过，要是细说起来，卡尔文其实比奥巴马总统还要“混”，混得更早，也混得更广。卡尔文的祖父就是个混血，是英国人和黑人的混血，曾参与修建著名的坦赞铁路，并跟着中国铁路工人学会了汉语。当时远赴非洲的中国铁路工人，除了修路，就是手举语录本，在工地上开展“批林批孔运动”。从祖父那里，他最早知道的三个中国人分别是毛泽东、林彪和孔子。
如前所述，应物兄在济大开设了一门选修课叫《〈论语〉精读》。就是费鸣带卡尔文来听课的。看在费鸣的面子上，他没有拒绝。
他首次开设《论语〈精读〉》选修课的时候，整个人文学院只有十二个人选修。倒数第三次上课，课堂上就只剩下五名学生了。他问这五名学生对考试都有哪些要求。下面的人面面相觑，谁也不说话。后来他才知道，那五名学生当中，有两名是来这里谈恋爱的，有一名是来这里做作业的，还有一名学生是来这里补觉的——这名学生有严重的失眠症，只有在课堂上才能睡着，老师讲课的声音对他来说就是最好的催眠曲。只有一名学生是来听课的，是这门课的课代表。他站在讲台上，一时间被一种失败感所笼罩。当然，考试的时候那十二个人悉数到齐了。他没有为难他们，让他们都及格了。后来，随着“儒学热”的兴起，以及他在儒学研究界知名度的提高，选修和旁听他的课的人也越来越多，其中就有不少留学生。他们中有黑人，有白人，也有连他们自己也说不清楚人种的人。站在台上往下看，他就像是在主持联合国安理会会议，只不过讨论的不是安全问题，而是两千五百年前孔子的语录。因为听课的人太多，事先没有报名的学生他已经不允许他们进场了，但因为卡尔文是费鸣领来的，他也就破例了。
卡尔文送给他一个小礼物：一个头顶瓦罐的黑人少女，黑檀木雕成的。卡尔文很内行地说，它就相当于弟子送给孔子的腊肉。他回赠了一个紫砂茶壶。
在课堂上，他经常列出一些词语，先讲解一番，再让学生们讨论。这些词语在日常生活中是一个意思，在《论语》中又是一种意思，但是它们之间又有联系。比如“学习”“君子”“成人”“闻达”“爱人”等等。通常情况下，他要引用很多注疏，类似于“汉儒释经”。一个词甚至可以讲解几个课时，整理出来就是一本书。他这样做，有时候是为了显示自己的水平。大部分学生都有智力主义的倾向，必须让他们感到那玩意很复杂、很难，他们才会服你，你才能把他们镇住。因为有留学生听课，所以他在备课的时候，又必须把所有的关键词都用英文翻译过来。英语本来就是卡尔文的母语之一，再加上卡尔文曾在美国留学，所以卡尔文的英语水平那是没说的。卡尔文曾经纠正过他的一些误译。不过，卡尔文从不当场纠正，而是在课后以小纸条的形式提出来。对卡尔文的做法，他心中是有感激的。只送一个紫砂壶好像说不过去，再配一套茶杯?后来，他不仅送了茶杯，还送了一斤上好的大红袍。
他们很快就超越了一般的师生关系，成了朋友。卡尔文喜欢吃火锅，口味很重，越辣越好。熟悉之后，他曾请卡尔文吃过一次火锅，因为他不喜欢吃辣，所以他点的是鸳鸯火锅。卡尔文说：“我们就是一对鸳鸯。”
“这话不对。鸳鸯说的是男女——”
“你蒙不了我。中国古代好像是把鸳鸯比作兄弟的。是不是?”
“这你也知道啊?南朝萧统主编的《文选》里面，就有‘昔为鸳和鸯，今为参与辰’之句。晋人郑丰有一首诗叫《鸳鸯》，写的是陆机、陆云兄弟。”
卡尔文还问过他一个问题：“《论语》怎么没有‘此’字呢?该用‘此’字的地方，用的都是‘斯’。要说那时候还没这个字吧，可《诗经》里却是有的，‘知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉’?”
卡尔文的问题总是非常刁钻，还有一次他问道：“《论语》开篇就说，‘有朋自远方来，不亦乐乎’，可是随后孔子又提到，‘父母在，不远游’。‘自远方来’的那个‘朋’是不是已经父母双亡了?不然，他是不能到远方去的，去了就是不孝。一个如此不孝之人，孔子怎么能把他当成志同道合的朋友呢?”他只好对他说，孔子的意思其实是说，父母还在世的话，出远门之前一定要跟父母说一声，告诉父母自己要去哪里，什么时候回来，免得父母操心。所以，“自远方来”的那个“朋”，事先也一定告诉父母自己要去见孔子了。当然了，现在通讯这么发达，事先来不及说，出发之后也可以打电话、发微信或者发电子邮件。能做到这一点，就是“仁”，就是“孝”，这样的人都可以当朋友。
卡尔文当场就给一个女孩打电话。他对那个女孩说，他的父母很喜欢中国文化的，见到她肯定非常喜欢，很可能还会用中国话跟她打招呼，“有朋自远方来，不亦乐乎。”他还对女孩说：“别用‘父母在，不远游’拒绝我。到了非洲，再打电话告诉父母，也是仁，也是孝。”他最后一句话是这么说的：“操，就这么办，给他们来个先斩后奏。”
“你又勾引了一个女孩子?”
卡尔文倒不否认。他说，有一天他请那个女孩看电影，两个人过得很愉快，他看了一下手表，对那个女孩说，时针走得太快了，真想把这表给扔了。女孩说，我送你一块表吧。女孩说着，就抬起他的手腕，用她的牙在他的胳膊上咬了一块“手表”。他觉得这个细节太迷人了。他对那个女孩说，我也送你一块表吧。女孩就把细嫩的胳膊伸了过来。他说，我要送你一只怀表。然后呢，事就成了。
卡尔文向他描述了那个女孩之美，说她的皮肤就像奶冻。卡尔文尤其对她的私处赞不绝口。他用了一个词：要害。他说：“她的要害，紧啊！需要助跑才能插进去。”他不得不提醒卡尔文，“要害”用到这里并不合适，因为它带有“致命”的意思，人们通常说，击中要害。卡尔文笑了，露出一口白牙，说：“是啊，她的要害，就是对我的致命诱惑。”
“当心人家的父母过来揍你。”
还真让他给说着了。没过多久，女孩的父亲就找上了门。女孩的班主任告诉那个做父亲的，这是自由恋爱，别人不能干涉。那个女孩的父亲问：“你有女儿吗?”班主任说没有，只有一个儿子。又问：“你有妹妹吗?”班主任猜到对方来者不善，就说了谎，说自己是独生子女，哪来的妹妹?女孩的父亲说：“那你愿意你的孙女被黑鬼干吗?”班主任感觉到这个人已经疯了，正想着要不要叫保安，一只暖水瓶已经扑面而来。
这事过去之后，卡尔文有一天对他说：“我算是知道什么叫棒打鸳鸯了。我本来可以诉诸法律的，因为他叫我黑鬼。歧视！种族歧视！国际法不允许的！说我黑，倒没什么事。用你们中国话讲，这是实事求是。”卡尔文对着紫砂壶嘴吸了一口茶，然后替中国人操心起来，“你们的法律什么时候才能健全?你们做皇帝的不急，我们做太监的不能不急啊。”他懒得纠正他的用词错误，但还是又请他吃了一次火锅，算是对他“失恋”的安慰。
不过，卡尔文还是做了些好事的，并为此上了校报。他曾把全校各处指示牌、广告牌上的英译错误登记造册，交给费鸣，最后弄到葛道宏校长批示，将那些错误全都改过来了。这使得葛道宏可以自豪地宣称，济大校内广告牌上的英译错误，在全国高校中是最少的。卡尔文也做过一些让他本人非常感动的事，虽然它带有让人啼笑皆非的性质。一次他开车送朋友去机场，在高速路上发生了碰撞，差点死掉。当他醒过来的时候，他看到了卡尔文在博客里写的那段文字。当时是暑假，卡尔文事先告诉过他，自己要出去游玩几天，因为济州太热了。卡尔文的汉语虽然说得很溜，甚至都有点过于溜了，但写出来的文字却让人不敢恭维：
闻知应夫子车祸，患了半死不死之病，我心有戚戚焉！
他叫我卡夫子，我叫他应夫子。孔子是孔夫子。他是应夫子。
首次上课，他在黑班上写了几个词，让朋友说意思。别的我忘到后脑勺了，我记得有个词：爱人。我举手，应夫子言道：你说。我说，与男人有性关系之女人，即是爱人也。应夫子说，同意者谁举手。我举手，别人不举手。跟我有性关系之女孩亦不举手也。应夫子言道：“爱人”不是sweetheart，不是lover，是loveothers！仁者爱人；爱人者，仁者也。
我进日返济州，看望应夫子。
上帝啊，老天爷啊，娘啊！应夫子醒来吧，别半死不死了。阿门。
我叫过他卡夫子吗?没有啊。他叫过我应夫子吗?也没有啊。再次见面的时候，他向卡尔文指出了这一点：“卡夫子，我这样叫过你吗?”卡尔文回答说：“你刚才不是叫了吗?应夫子。”
“你这是去哪里旅游了?”
“其实，我们没去外地，就在济州。济州也有很凉快的地方啊。”
不用问，卡尔文肯定是和一个女人在某个地方逍遥了几天。和那个女孩分手之后，卡尔文很快又挂上了一个女的，他们是在歌厅认识的。用卡尔文的话说，她一看到他，就扭过来了，约他一起喝酒，喝的还是地道的法国干红。他第一次听说此事的时候，既有点吃惊，又不由得有点担心：不会是个歌厅小姐吧?泡歌厅小姐，你就不怕染上花柳病?“花柳病”这个古老的词，是卡尔文非常喜欢的词。卡尔文曾说，在所有关于性病的词语当中，他最喜欢的就是这个词，太文雅了。卡尔文不仅喜欢花柳病，还喜欢治疗花柳病的食方：梅花粥，蒲公英粥。“雅，真他妈雅！”卡尔文说。
“什么?真是个小姐啊?你也太——”
“当然是小姐。我又不是gay!”
“此小姐非彼小姐。我说的是婊子。赶紧断掉。”
“那怎么行呢?我们是鸳鸯啊。鸳鸯不独宿，晚上我们还要见呢。”
“你就告诉她，你没钱了，借笔钱花花。你这么一说，她就跑了。”
“哈——”卡尔文又露出一口白牙，“是她给我钱。给了两次钱了。一次比一次多，有dollar，有euro，不过我更喜欢rmb。”卡尔文捻动着手指，“她带我去开会。她给我一段话，我译成英语，在会上念一念。念完就给钱。”
原来对方并不是女孩，而是个中年妇女，还真不是婊子。她是桃都山连锁酒店的老板，一个富婆。应物兄与这个富婆还接触过几次。他虽然搞不清她的年龄，但可以肯定，富婆应该在四十五岁以上，当然他后来知道她早已年过五旬。卡尔文说，他现在喜欢的就是maturewomen，就是milf，也就是所谓的熟妇。他们首次见面的地方，就在那个女人开设的酒店，在酒店顶层的歌厅。那个酒店经常承接各种会议。她就是陪同一个会议的组织者来这里唱歌的，那些人正在筹办一个关于“生物多样性”的研讨会。会议马上就要召开了，答应参加会议的一个英国专家和一个加拿大专家却突然来不了了。这可不是个小事，因为这意味着会议的规格降低了，不能再称作国际会议了。就在这个时候，她和会议的筹办者突然看到了卡尔文。
他们需要卡尔文，需要他那张脸，需要他那副腔调，需要他的某种功能。卡尔文就以英国专家的身份参加了那个会议。会议期间，她给与会专家安排了一个舞会。那时候，卡尔文已经发完言了，他的功能已经完成了，所以他感觉到她已经开始冷淡他了。他多少有些失落。专家们跳舞的时候，他没有跳，只是斜靠着吧台看着别人跳。她被某个会议的组织者搂在怀里，就在这时候，他发现她的目光瞥向他。他们的视线越过别人的肩膀相遇了。后来，她就来到了他面前。他壮着胆子邀请她到外面走走。她接下来的一句话，让他觉得自己碰到了高手。她看着他的裤门，说：“等一会，等它下去。”他没有听懂。于是她稍微蹲了一下，像是弯腰捡东西似的，用高脚杯在他的裤门上碰了一下。她观察得真细啊，他的裤门确实有点鼓胀。她说：“难看死了！等它下去。”
在她的安排下，卡尔文又以外国专家的身份参加了一个关于食品安全的国际会议。她本来还想安排他参加一个关于水稻优选优种的会议的，但他拒绝了。他说，他必须等自己的络腮胡子长起来，不然很容易被识破。“有个词叫什么来着?对，露馅！”卡尔文说。
不久，卡尔文就结束了他在中国的留学。他没有回坦桑尼亚，而是去了美国。我们的应物兄参加了那个送别晚会。在众多留学生当中，卡尔文仍然是个活跃分子。那个女人也来了。卡尔文介绍说，这是他参加社会实践认识的人。那个女人敬了他一杯酒。卡尔文丢下他们，上台高歌了一曲《临行喝妈一碗酒》。唱完,卡尔文跑到那女人面前躹了一躬：“这歌是献给你的。对不起，把你唱老了。其实，我是把你当姐姐看的。”