荣义郡主叹气道：“可若是种出的莲花颜色不均，青青白白，也没甚么好看。”

侍女正待安慰荣义郡主，荣义郡主突然想通了甚么似的，拍手笑道：“那也无妨，今年种不成，明年我再种就是。难道还能一辈子都种不出青莲来？”

狸奴没料到荣义郡主热爱莳弄花木，见她兴致勃勃，心道：“郡主真是活泼有趣。”又站了一会，见天色渐黑，转身欲回正堂，忽听宅门前传来一阵喧闹声。

她耳力灵敏，听出其中还有兵刃出鞘的声音，不由暗惊，抓住一个匆匆跑过来的家童，问道：“何事？”

家童慌张道：“好多人、好多人将宅子围住了！还、还带着刀！不知是谁家的人，说他们是京兆尹手下的人！要、要进来搜捕！”

安家受尽眷顾，家童从没见过这等架势，慌得话都说不清了。狸奴皱眉，这时能振英、突斤等时常出入禁中的几个武士听见动静，纷纷奔了出来，直奔宅门而去，口中道：“来这里搜捕，谁给他的胆子！”“京兆尹？他跟郎君又有甚么仇怨？”“未必是京兆尹，只怕……”

几个侍女见势不妙，护着荣义郡主，匆匆回了后堂。

狸奴茫然立在院中，暗道：“这是做甚么？难道、难道……他们已经知道将军要反，来拿郎君？可是为何一点风声也无？圣人会将幽州军、平卢军交给谁？将军会怎样？我的家里……”

她惊惶，疑惑，却又无从得见局势的全貌，彷如一只小兔，在山中撞见了猛兽，左躲右闪，战战兢兢，却不知道，在笼罩整座大山的迷雾之下，哪条小路才是没有猛兽的——又或许，这座山，已经没有安全的地方了？

“何娘子。”有人压低嗓音，拽住了狸奴的手臂。

狸奴惊得险些跳起：“怎么？”

来人却是适才那个给她倒水的胡人婢女。婢女不及分说，拉住狸奴就走，在黑暗中绕了数绕，忽而向左忽而向右，直到走上了一条幽僻的小路，才低声道：“宰相命京兆尹围困安家，搜捕安家门客。此间甚险，婢子带何娘子出去。”将狸奴拉到柴房后面，借着远处的一点灯光，飞快地将狸奴的头发打乱，重新挽了个髻，又在她脸上涂涂抹抹，不知在做些甚么。

她语音冷静，举动果决，狸奴虽不识得，却隐约觉得这个婢女并无恶意：“你为甚么送我出去？到时你自家陷入险境，又当如何？”

婢女轻轻一笑：“何娘子不必忧心，婢子无碍，只是曾受人恩惠，不能不报。”

狸奴再问甚么，婢女只是不答。

不多时到了宅院后侧的角门，婢女在门板上轻轻扣了三下，才开了门。狸奴眼前骤然一亮，只见巷子里火把通明，十数名武士立在门外，手按刀柄，目光灼灼。

婢女毫无惊惧之色，走到领头的武士面前，低声说了几句话，大致是说狸奴是她同乡姊妹，今日偷偷来看她，并非安家之人，请武士允许狸奴离去。狸奴听得她的口音，心中大惊：“这婢女的突厥话纯熟晓畅，绝非胡女。突厥话中‘罗’音不可为一词之首，其前必有‘阿’音或‘乌’音，而胡人说突厥话时，常常忘记此事，只因胡语中没有这个惯例……这婢女是甚么人？”[⁠4]

她心中疑惧，脚下却一瞬不停，匆匆走出街口，只见街边停着一辆马车，车中人掀起车帘，伸出手来。虽在暗夜之中，她仍是一眼看清了那张熟悉的清俊脸庞，当下不假思索，跳上车去：“你……为何在此？”

杨炎随手燃起一盏小灯，悠悠道：“你的脸上涂成这个样子，倒也甚是可喜可爱。”微弱的灯光下，他的眸中仿佛多了些笑意，多了些闲散，还多了些不知是甚么的意味。

狸奴耳朵一热，抬起袖子胡乱去擦，杨炎伸袖挡住，递来一块手帕，叹了口气：“你到底有没有像个女郎家的地方？”

狸奴在脸上抹了几下，将巾帕丢还给他：“那你一定备了许多块巾帕，见到哪个女郎家擦脸，就送她一块。”

杨炎瞪了她一眼，果真又递来一块手帕：“吃罢，堵住你的嘴，反正你这张嘴里也没甚么好话。”

狸奴呸了两声，打开手帕，见里面包着几个油炸的小球，奇道：“焦槌？入五月了，还有卖焦槌的？你买这个做甚么？”⁠[5]

杨炎将手枕在脑后，靠在车壁上，笑道：“我原想上元节买焦槌给你吃，孰料二月才回京城，且又数月不见。一日不买，我便惦记一日，今日好歹买来给你吃了，我也了却一件心事。”

狸奴拿着焦槌的手停在嘴边：“今日那婢女……和你有甚关涉？”

杨炎沉默许久，狸奴也不急，只是静静望着他。闪烁的灯光投在他的脸上，越发显得他的眸光幽深，神情内敛。许久，他低沉的声音在辘辘车声中响起：“她是哥舒将军的人。我凑巧帮过她而已。”

诶，蠢作者现在还在从昆明回成都的高铁上，这章也是在高铁上写完的。最近在昆明比较忙，不好意思没有更新，不过反正这个文也快写完了……手动狗头。昆明的食物感觉还是比成都便宜，吃到了非常好吃的米线——好吧其实我主要都是喝汤。用电脑连上手机热点，很匆忙地发出这章，就不多说了，谢谢大家。

注释：

1波斯枣：《岭表录异》中有，就是椰枣，大家可以买来吃。波斯语“窟莽”大概就是khurmang。详见schafer《thegoldenpeachesofsamarkand》第7章，吕变庭《<太平广记>与唐代阿拉伯商人的科技生活》，《民族史学研究》，第23卷，第2期（2012.4）。

2参见白居易的诗《缭绫》。

3这个种青莲的法子出自一个宋朝笔记，但是来源应该是唐朝。

4这个就是突厥语和很多草原民族语言的头音法则啦，我在《山青》里也提到过。譬如“俄罗斯”这个中文译名就是从蒙古语转译而来，前面加了个“俄”。

5焦槌，很可能就是后世的元宵，只是不是水煮的，而是油炸的。《清异录》中将它称为“上元油槌”。