斯巴达克思获得自由后的活动
前一章所描写的事情发生以后，已过去了两个月。
罗马纪元六百七十六年一月半前一天（一月十二日）的早晨，狂暴的北风在罗马城的街道上怒吼，被风吹集在一起的灰暗云块，使天空显出一片惨淡景象。细小的雪花缓慢地飘落在潮湿而又污秽的石头铺的街道上。
那些有事上罗马广场一带来的公民们，东一堆西一堆地聚集着。但是这一天站在露天广场上的人并不多，好几千个罗马人，有的站在罗马广场的门廊下，有的则站在好些大建筑物的门廊下，那儿有：霍斯提利乌斯库里亚，格雷科斯塔兹迎宾馆，波尔齐乌斯巴西利卡，富尔维乌斯巴西利卡，埃米利亚巴西利卡，森普罗尼亚巴西利卡，维斯塔神庙，卡斯托耳和波鲁克斯神庙，萨图尔努斯神庙以及由富里乌斯·卡米卢斯在他最后一次独裁时期，为了纪念贵族与平民达成和平协议，在罗马纪元三百八十八年建造的和平女神庙。他们也在罗马那些保护神的庙宇的门廊下闲逛。目前，伟大而又宽广的罗马广场被许多出色的建筑物环绕着，它的范围，从特拉亚诺广场起一直伸展到蒙塔纳尔广场，又从君士坦丁凯旋门伸展到潘坦凯旋门；但在从前，它却占据了卡皮托利尼山、帕拉蒂尼山、埃斯奎利尼山和维米纳尔山之间的一大片区域。因此，现代罗马的罗马广场和古代的盛况比较起来就显得非常可怜了。有许多人聚集在埃米利亚巴西利卡里。那所巴西利卡是一座宏伟壮丽的建筑物，由一座宽阔的门廊组成，两边是成排的瑰丽的圆柱，从那座主要的门廊那儿又分出两座侧翼门廊。在这儿，贵族和平民，辩护士和公务人员，城里人与商人，全部都混杂在一起；他们东一小堆西一小堆地站着，商议着各自的事情。人群不断地来来往往，发出一阵阵喧闹的话声。
在那座主要的门廊深处，正对着进口的大门，但远离大门的地方，有一长排高高的栏杆，把门廊的一部分与巴西利卡其他部分隔离开来，使它变成一个单独的地方。那就是诉讼的场所，因为外面的闹声不易传到里面来，那些辩护士就可以在法官前面发表他们的演说。在环绕整个巴西利卡的成列的柱子顶部，是一道回廊。从那儿可以很方便地观察下面所发生的一切。
那一天，有许多石匠、雕刻师和铁匠在回廊的栏杆上工作：他们用青铜的盾牌装饰栏杆，盾牌上面用精巧的技艺画着马略打败辛布里人的战绩。
埃米利亚巴西利卡是马库斯·埃米利乌斯·李必达的祖先建筑的。李必达与昆图斯·卢泰修斯·卡图卢斯一同被选为本年的执政官，他们已经在一月一日就职了。
马库斯·埃米利乌斯·李必达，正如我们在前面所说，是属于马略派的人。他担任执政官以后，第一桩事情就是下令在他祖先于罗马纪元五百七十三年建成的巴西利卡里，用上面所说的盾牌装饰栏杆。他用这样的行动来表示自己对平民派的忠诚和对苏拉的抗议，因为苏拉已经把所有纪念他那勇敢的政敌的拱门和纪念碑都毁掉了。
斯巴达克思正站在回廊里，夹杂在那些观看下面来来往往人群的人中间。他把肘弯搁在大理石栏杆上，用两手支着头，冷漠而又心不在焉地看着所有这些忙碌而又急切的人群。
他穿着一套淡蓝色的短衣，外面是一件樱桃色的短短的罩袍，用一个雕工精美的盾状银扣子扣在右肩上。
离他不远，有三位罗马公民正在起劲地谈话，其中的两位我们的读者已经知道了，那就是大力士盖约·陶里维乌斯和骄傲的埃米利乌斯·瓦林。第三位呢，是每天靠贵族的布施过活，不计其数的无业游民中的一个。这些游民常常宣布自己是某个贵族的“门客”，他们陪着这个贵族上罗马广场，参加公民大会，按照他的意思和命令选举他，赞扬他，拍他的马屁，而且不断地向他提出使他觉得讨厌的种种要求。
那时恰巧是罗马在亚细亚和阿非利加获得一连串军事胜利以后，罗马社会沉溺在非常奢侈的风气和东方的懒散习气中，因此被罗马用武力征服的希腊，反过来用文弱、淫佚和奢侈的风气征服了罗马。那时候，数也数不清的、愈来愈多的奴隶，代替做了以前勤劳的自由公民所进行的一切工作。所有这些因素合在一起就毁灭了劳动——但劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。在当时，这一从外表看来还戴着伟大、富裕和强盛的假面具的罗马，已经感到那在她的内部孕育着的、快要降临的衰亡厄运的不祥萌芽了。特别是门客制，那是共和末期的可怕毒瘤。它急剧地促进了社会的腐化，而且引起了毁灭性的后果，这表现在格拉古兄弟、萨图尔尼努斯和德鲁苏斯的新法律中，也表现在马略与苏拉自相残杀的内战中。这在以后，就更糟了：罗马经常发生冲突，产生了喀提林、克洛狄乌斯和米洛的叛乱，而这一切终于发展到恺撒、庞培和克拉苏的三头同盟。任何贵族、任何执政官、任何富有的野心家，都可以收容五六百个门客，有些贵族的门客甚至达到一千左右。当时有些公民是完全有能力可以劳动的，可是他们还是选择了这一门客的职业，犹如他们的先人选择鞋匠、木匠、铁匠，或者石匠为职业一般。所谓门客，其实是一批用骄傲的罗马公民的宽袍打扮起来的衣衫褴褛的乞丐。他们善于犯罪而且可以被任何一派收买为忠心的走狗。他们靠着人家的施舍、靠着阿谀奉承、毁谤和阴谋过日子。
那个在埃米利亚巴西利卡的回廊上和盖约·陶里维乌斯及埃米利乌斯·瓦林闲谈的人，恰好就是上面所说的这批堕落的罗马人之一。他叫阿普莱伊·图代尔廷，因为他的祖上是从图代尔迁移到罗马来的。他是马库斯·克拉苏的一个门客。
这三个人站在离斯巴达克思不远的地方，正在谈论当时社会上的种种新闻。但斯巴达克思因为陷于难堪的、悲哀的沉思之中，没有听到他们的谈话。
自从斯巴达克思发现他的妹妹处在极其可耻的境况中以来，他的第一个念头和最迫切关心的事情，就是想把米尔察从凌辱她和强迫她堕落的那个恶棍手中拯救出来。天性慷慨的喀提林，虽然在他的内心中不无别的用意，但他把他那天从多拉贝拉处赢来的其余八千个塞斯特斯也全部交给这位释放角斗士去处理了：他想帮助斯巴达克思把米尔察赎出来。
斯巴达克思怀着感激的心情收下了这笔钱，并声明以后一定归还，虽然喀提林曾表示不要他还。接着，这位色雷斯人就出发到他妹妹的老板那里去，准备把她赎出来。
自然，米尔察的老板一看到斯巴达克思那副替他妹妹的命运担心害怕和急于使她获得自由的焦急神情，就格外抬高了价钱。他说米尔察使他花费了两万五千塞斯特斯（他只扯了一半谎），又指出她年轻、漂亮、温和，而且，在总计了他的费用以后声明：这位姑娘本身就是一笔至少值五万塞斯特斯的资本。他对着财神墨丘利和穆尔西亚的爱神维纳斯发誓，说是决不肯再减少一个塞斯特斯了。
不难想象，可怜的斯巴达克思是如何的沮丧啊。他向这个可憎的、以出卖女人的肉体为职业的人不断地恳求甚至哀求。但是这个恶棍却深信自己的权利，知道有法律做他的后盾，认为自己处在极有利的地位，就丝毫也不肯让步。
那时候，气得发狂的斯巴达克思一下子就扼住了这个恶棍的咽喉，而且很可能把这个坏蛋活活掐死，如果不是有一个念头突然阻止了他——这对于这个妓院老板真是运气，要不然的话，他在色雷斯人的手指的可怕压榨下早就灵魂出窍了——原来斯巴达克思不但想到了米尔察，想到了自己的祖国，而且想到了他们的秘密事业。对色雷斯人来说，这是一件神圣的事业，他明白，如果他去偿了命，这事业缺少他就一定会遭到失败。
斯巴达克思醒悟了过来，就放开了米尔察的老板。但是这位妓院老板的眼珠差一点儿就要从眼窝里跳出来了，他的脸和脖子已变成了青色；他被掐得几乎失去了知觉。斯巴达克思考虑了几分钟以后，这才比较平静地问妓院老板，虽然问的时候由于愤怒和痛苦的激动还是浑身发抖：
“你究竟要多少钱？……五万吗？”
“我……什……什么……也不……不要了……你滚……滚蛋！……你滚……滚到魔鬼那儿去吧！……要不然……的话……我……我就把……所有的……奴……奴隶……叫……叫出来了！……”米尔察的老板上气不接下气地喊道。
“对不起，请你原谅！……刚才我发了火。这都该怪我穷……请你原谅，我爱我的妹妹……听我说，我们再商量一下吧。”
“跟你这样的人商量吗？你会一下子扑过来扼死我的！”妓院老板表示反对。虽然他已经略微平静了些，还是不断地摸着脖子说。“滚吧，滚出去！”
斯巴达克思竭力使这个恶棍平静了下来，而且跟他商量好了这样一个办法：斯巴达克思马上付他两千塞斯特斯，交换条件是：在他屋里拨一个单独的房间给米尔察，斯巴达克思可以跟妹妹住在一起。但是，如果在一个月以后，斯巴达克思还不能把他的妹妹赎出去，她就仍旧做女奴隶。
耀眼的金币非常诱人，条件又极端有利：米尔察的老板可以获得一大笔净利，他不要冒任何风险，至少可以稳稳到手两千塞斯特斯，因此他同意了。
斯巴达克思在确实看到为米尔察在屋子柱廊后面安置了一个小房间以后，就与妹妹分别，到苏布拉区特雷博尼乌斯的家里去了。
他把一切经过都告诉了特雷博尼乌斯，征求他的意见并请他予以帮助。
特雷博尼乌斯竭力安慰斯巴达克思。他答应他从旁协助和帮忙，说他一定尽快想办法解除斯巴达克思的忧虑。特雷博尼乌斯答应色雷斯人：万一不可能使他妹妹完全获得自由，至少也要做到以后任何人都不能凌辱和欺侮她。
斯巴达克思得到了特雷博尼乌斯许诺的保证，就怀着感谢的心情出发到喀提林家里去，把八千塞斯特斯的借款还给了喀提林，因为他现在已经不需要这笔款子了。这位叛逆的贵族跟斯巴达克思在自己的藏书室里谈了很久。从喀提林小心地把他的客人接待到不受外人干扰的地方去密谈的情形看来，他们谈的事情显然是非常秘密而且极其重要的……谁也不知道他们谈些什么，但是从那一天起，斯巴达克思就常常到这位贵族的家里去了，现在他们之间已建立了一种友谊，而且彼此怀着互相尊敬的感情。
自从斯巴达克思获得自由的那一天起，他以前的角斗士老板阿克齐恩就寸步不离地到处跟着他。这位角斗士老板不断地缠着他，对他描绘他现在的地位是如何的不稳定，说他必须建立一种稳妥可靠的生活来保障自己。角斗士老板谈到最后，就直接提出请斯巴达克思去管理他的那所角斗学校，或者叫这位自由人重新卖身为角斗士。他说他可以付给他一笔巨款，即使是购买一个自由人生的混血奴隶，他也不会付这么多钱的。
所谓自由人生的混血奴，就是指那批自由的公民或者释放奴隶所生的人——自由的男人与女奴隶或者男奴隶与自由的女公民所生的人。而且不应忘记，除了在战争中被俘沦为奴隶，而后被人出卖为角斗士以及有时候由于犯罪被罚为角斗士的人之外，当时还有一种叫作志愿角斗士的人。通常这些人总是一些游民、浪荡子或者是流氓。他们都是一些负债累累而且没有钱满足他们不良嗜好和欲望的家伙，或者是一些对生命毫不爱惜的恶徒。他们卖身为角斗士，对人起誓——誓言的那套形式一直流传到现在——他们甘愿在圆剧场或者斗技场的角斗场地上结束他们的一生。
自然，斯巴达克思坚决地拒绝了他从前的主人所有的建议，而且请求这位角斗士老板以后不要再对他这样关切。但是阿克齐恩还是不断地盯着他，就像一个恶鬼或者是一个灾祸报信人那样地缠着他。
和这同时，特雷博尼乌斯已经开始热心地为米尔察的命运奔走忙碌。特雷博尼乌斯欢喜斯巴达克思，但也许他对他的未来怀着某种期望。特雷博尼乌斯是昆图斯·霍滕修斯的朋友，也是这位天才的雄辩家的热烈的崇拜者，因此他有可能向霍滕修斯的妹妹瓦莱里娅推荐米尔察，叫她买下这个女奴隶。因为米尔察是一个受过教育而且很有教养的姑娘，她能够说希腊话，能够用香油和香水按摩身体，懂得贵妇人应用的各种化妆品的好坏，而且能够特别细心地服侍女主人。
瓦莱里娅并不反对买一个新的女奴隶，只要这个女奴隶能够称她的心意。她表示愿意去看看米尔察，接着，就跟米尔察谈了一次。因为她很欢喜米尔察，立刻就用四万五千塞斯特斯把她买下来了。瓦莱里娅把米尔察和自己的另外几个女奴隶一起带到苏拉的宅邸里，因为她早已在去年十二月十五日与苏拉结了婚。
虽然这与斯巴达克思原来希望他妹妹获得自由的计划不相符合，但无论如何，就米尔察本人的情形来说，这究竟不失为一个较好的出路：至少她可以暂时而且也很可能是永远地从耻辱与不名誉的地狱中解脱出来。
斯巴达克思在自己已处在几乎可以不必为米尔察的命运担心的情况中以后，就开始为一件非常重大而且显然是极其秘密的事业辛勤奔走。这可以从他常常与喀提林进行密谈而且继续不断地每天与这位贵族碰头的情形看出来。除此之外，色雷斯人还热心地访问所有的角斗学校。而且，每逢在罗马进行角斗表演的时候，他就常常到苏布拉区和埃斯奎利尼区所有的小酒店和小客栈里去，不断地在那儿跟好些角斗士和奴隶碰头。
他的理想是什么，他干的是什么工作，他念念不忘的事业究竟是什么呢？
关于这一点，读者很快就会明白的。
因此，斯巴达克思一方面站在埃米利亚巴西利卡的上层回廊里，另一方面却陷入沉思之中。他对周围人的谈话一点儿也没有听见，而且对盖约·陶里维乌斯、埃米利乌斯·瓦林和阿普莱伊·图代尔廷高声谈话的方向连头都不回一下，他甚至丝毫也没有听见他们的高叫和粗鲁的笑谑。
“很好，好极了，”盖约·陶里维乌斯继续和他的朋友谈话。“唉，这位普天下最可爱的苏拉呀！……他不是下了决心一定要把马略那光荣的纪念碑消灭干净吗？唉！唉！这位幸福的独裁者以为把平奇安山马略的纪念像和卡皮托利尼区纪念战胜条顿人和辛布里人的拱门毁掉就足够了——人们就会不再记得马略了！真的，真的，他居然认为这样就可以把纪念这位阿尔皮诺人不朽功绩的种种痕迹和人民对他的怀念完全消灭干净了。这个可怜的疯子！……由于他的残暴和可怕的威权，我们的城市大概会落得没有一个居民的地步，整个意大利大概会变成一堆废墟的，但无论如何，征服朱古达王的并不是他，而是马略！而且在阿奎亚·萨克森提亚与韦尔切利获得大胜的也是马略不是别人！”
“可怜的蠢货！”埃米利乌斯·瓦林尖声叫道，“现在执政官李必达用美妙的青铜盾牌装饰了巴西利卡，盾牌上面刻的马略战胜辛布里人的功绩将永垂不朽！”
“我曾经说过，这位李必达是幸福的独裁者的眼中钉！”
“快不要说了！……李必达——他算是什么东西！”那个克拉苏的门客，一个大肚子的胖子，用极其轻蔑的声调说，“他凭什么能使苏拉感到不快？那还比不上蚊子叮大象呢。”
“难道你还不知道，李必达不仅是执政官，而且还是一个大富翁，比你的保护人马库斯·克拉苏还要富呢。”
“我知道李必达很富有，但是说他比克拉苏还富我可不信。”
“李必达家的门廊你看见过吗？那不仅是帕拉蒂尼区最漂亮最堂皇的一座门廊，也是全罗马最漂亮的一座门廊！”
“原来仅仅因为他家里有一座全罗马最漂亮的门廊，那又有什么了不起呢？”
“你得明白，这所房子在罗马城里是独一无二的，它的门廊是用努米底亚的大理石建成的！”
“这又算得了什么？难道他能用他的房子吓倒苏拉吗？”
“这就证明他是一个很有威望的人，尤其是因为民众都爱戴他，他就变得更有力量了。”
“平民是爱戴他的。但难道他们对他那无意义的穷奢极侈和毫无节制的挥霍，还责骂得不够厉害吗？”
“责骂他的并不是平民，是那批不能与他竞争因此忌妒他的贵族。”
“记住我的话，”瓦林打断他们的话说，“今年一定要发生一件惊人的灾祸。”
“为什么？”
“因为阿里米努姆发生了一桩怪事。”
“那儿发生了什么怪事？”
“瓦莱里娅的别墅里有一只公鸡竟说起人话来了。”
“哦，如果这是真的，这倒的确是惊人的预兆呢。”
“如果这是真的？罗马城里的人都在谈论这件怪事呢。那是从阿里米努姆回来的瓦莱里娅和她的家人们亲口说的。连他们的奴仆也证明这是事实。”
“真的是件不寻常的怪事，”阿普莱伊·图代尔廷喃喃地说。他是一个脑子里装满了宗教迷信的虔诚人。他对这事情感到非常震惊，因此竭力想探索蕴含在这一怪现象中的隐秘意义，因为他深信这是神的警告。
“鸟占术士们已经集合在一起，准备解释隐伏在这件怪事中的隐秘意义。”埃米利乌斯·瓦林用他那刺耳的声音说，然后向大力士眨了一眨眼，接下去说：“我虽然不是鸟占术士，这件怪事的意义我却完全明白。”
“啊！”阿普莱伊惊叫道。
“这有什么可以奇怪的？”
“啊！哦？”但这一次马库斯·克拉苏的门客却用嘲笑的口气叫了出来。“那么你给我们解释一下，难道你对隐藏在这件怪事里面的意义，真的比那些鸟占术士还要清楚吗？”
“这是灶神维斯塔的警告，因为供奉她的贞女中有一个亵渎了她。”
“哦，哦！……现在我明白了！原来这是真的……你的想法真不错……除此之外决不会有别的原因！”盖约·陶里维乌斯笑着说。
“你们真有福气，话还只说了半句就彼此明白了。可是我的脑子，我得承认，却没有这么灵通，我什么也不明白。”
“你还装什么呆啊？你怎么会不明白这事情呢？”
“我不明白，真的，我对着十二位和平女神发誓，我真的不明白……”
“瓦林的意思，正是指你的保护人和侍奉灶神的贞女利奇尼娅所发生的暧昧关系啊！”
“恶毒的毁谤！”这位忠心耿耿的门客愤愤地喊道，“这是弥天大谎！这不但不能说，连想也不能想！”
“我要说的正是这个。”瓦林显出嘲弄的微笑，用揶揄的口气说。
“但这是完全确实的，你有勇气就用你刚才的话去规劝一下好心的奎里忒斯人的子孙吧！他们会异口同声地坚决地证实这一点，而且会批评你的保护人，责备他不该把亵渎神圣的爱情献给这位美丽的贞女。”
“我要再次声明：这是毁谤！”
“我明白，最可爱的阿普莱伊·图代尔廷啊，你是应当这样说的。这很好而且是完全可以理解的。但是你可瞒骗不了我们，不，我对墨丘利的令杖起誓！爱情是遮盖不住的。如果克拉苏不爱利奇尼娅，他就不会在各种集会的地方和她并坐在一起，不会对她特别关切，也不会这样多情地注视她了……好吧，我们互相心照不宣吧！就让你说‘没有’，我们说‘有’吧。为了感谢克拉苏送你的财物，如果你有勇气，你就向穆尔西亚的维纳斯祷告和恳求吧，叫她不要让你的保护人落到监察官的爪子里去。”
正在这时候，有一个人走到斯巴达克思身边。那人生就一个中等身材，但是肩膀宽阔、胸脯肌肉发达、臂膀和腿也很强壮有力。他脸上显出一副精力充沛的神气，流露出果决的英勇气概。他的头发是漆黑的，胡子是漆黑的，眼睛也是漆黑的。他在斯巴达克思的肩上轻轻拍了一下，色雷斯人就突然从沉思中惊醒过来。
“你这样想心事，连周围的人和东西都看不见了。”
“克里希斯！”斯巴达克思喊了一声，用手在前额上一抹，好像要把盘踞在他脑子里的念头通通赶走。“我怎么没有看见你！”
“可是当我和我们的角斗士老板阿克齐恩在下面走过的时候，你却眼睁睁地望着我呢。”
“滚阿克齐恩的蛋！那边的事情怎么样，快告诉我！”斯巴达克思想了一想问道。
“我已经和从外面回来的阿尔托利克斯碰过头。”
“他去过卡普阿吗？”
“去过。”
“他跟什么人碰过头？”
“他跟一个叫埃诺玛依的日耳曼人碰了头；那个日耳曼人在那边的角斗士中间，不论就精神和身体两方面来说，要算他最强了。”
“好，好！”斯巴达克思叫道。他的眼睛里闪耀着由于欣喜而激动的光辉。“那么怎么样呢？”
“埃诺玛依满怀着希望，而且也具有我和你一样的理想；因此他接受了我们的计划，而且对阿尔托利克斯发了誓。他答应在伦图卢斯·巴提亚图斯角斗学校里最勇敢的一批角斗士中间传播我们这一神圣和正义的思想。请原谅我，我居然说是‘我们的计划’，其实应当说是‘你的计划’。”
“啊，如果住在奥林波斯山上的神能够保护不幸的人和被压迫的人，我相信奴隶制度在人世间消灭的那一天就不会很远了！”非常激动的斯巴达克思低声说。
“但是阿尔托利克斯告诉我，”克里希斯说，“这位埃诺玛依虽然是个勇敢的人，可是却太轻信，不大审慎。”
“这就糟了，而且非常糟糕，我对赫耳枯勒斯起誓！”
“我也这样想。”
两个角斗士沉默了一会儿。第一个说话的是克里希斯，他问斯巴达克思：
“那么喀提林呢？”
“我愈来愈确信，”色雷斯人答道，“他是永远不会跟我们合到一块儿来的。”
“这么说，他只是一个徒有虚名的人？还有人家称颂他有伟大的灵魂也是胡扯了？”
“不，他的确具有一个伟大的灵魂，并且是绝顶的聪明，可是由于他所受的教养，纯粹的拉丁式的教养，使他有了种种偏见。我认为，他想利用我们的理想来变更现存的统治秩序，但他并不想变更那罗马用来使自己成为全世界暴君的法律。”
过了几分钟，斯巴达克思又说：
“今天晚上我要上他家去，跟他的那帮朋友碰头，我得努力跟他们把共同进攻的事情谈清楚。但是我担心这不会得到什么结果。”
“喀提林和他的朋友们都知道我们的秘密吗？”
“就是他们知道，我们也不会遭到什么危险：即使我们和他们的意见不能一致，他们也不会出卖我们。罗马人并不怎么害怕奴隶，而对于我们这些角斗士，他们更不认为对他们的政权能有什么重大的威胁。”
“是啊，的确是这样，他们一向都不把我们当人看待的。罗马人对十八年前在西西里起义的奴隶们，也看得要比我们高一些；因为他们曾经在叙利亚人攸努斯的领导下跟罗马人进行了无情的斗争。”
“是啊，罗马人几乎要把在西西里起义的奴隶当人看待了。”
“但他们却把我们看作是某种卑贱的蛮族。”
“啊，斯巴达克思，斯巴达克思！”克里希斯低声说，他的眼睛里闪烁着怒火。“如果你能够不屈不挠地克服种种障碍，把你为之献身的艰巨事业进行到底，我要用比你在斗技场上救了我的命更为感激的心情来感谢你。你赶快把我们这些人通通团结起来吧，使我们能够拔出短剑和这些罗马强盗在战场上较量一下，叫他们知道我们并不是什么卑贱的蛮族，而是和他们一样的人！”
“啊，为了我们的事业，我一定要用坚定不移的顽强意志、无限的精力以及我灵魂中所有的一切力量，把斗争进行下去，直到献出我的生命！我要不屈不挠地为自由而进行斗争，直到胜利——否则就为这一事业像勇士一般地战死！”
在斯巴达克思的话语中，可以感到一种坚强、深切的把握和信心。他握住了克里希斯的手，克里希斯把手举到心口那儿，非常激动地说：
“斯巴达克思，我的救命恩人，伟大的事业正等待着你！像你这样的人，生来就是为了建立伟大的功绩和崇高的事业。你一定会从普通人变成英雄……”
“或者是烈士！……”斯巴达克思低声说，他的脸上显出凄惨的神色，他把头垂到胸前去了。
那时候，传来了埃米利乌斯·瓦林尖利的声音：
“盖约，阿普莱乌斯，我们上纷争女神庙里去吧，去打听一下元老们有些什么决议！”
“难道今天元老会议不是在和平女神庙里召开的吗？”图代尔廷问。
“不错。”瓦林回答。
“在新庙还是在老庙里？”
“你真是个大傻瓜！如果元老会议在富里乌斯·卡米卢斯供奉真正的和平女神的神庙里开会，那我就会对你说，我们到和平女神庙里去吧。但是我刚才对你说的是纷争女神庙，难道你还不明白我指的是那个不信神的卢齐乌斯·奥皮米乌斯在无耻而又卑鄙地杀死格拉古兄弟以后，在被压迫人民的白骨上建立起来的神庙吗？”
“瓦林说得对，”准备走开去的盖约·陶里维乌斯说，“这所和平女神庙的确应该叫纷争女神庙才对。”
于是三个饶舌的家伙向那架通到下面埃米利亚巴西利卡门廊去的楼梯走去，接着两个角斗士也跟着他们走了下去。
斯巴达克思和克里希斯刚刚走到门廊里，忽然有一个人跑近色雷斯人说：
“喂，怎么样，斯巴达克思，你决定在什么时候回到我的学校里来呢？”
这个人就是角斗士老板阿克齐恩。
“但愿斯提克斯河的河水把你活活地淹死！”由于愤怒而发抖的斯巴达克思喊道，“你究竟还要用这讨厌的话纠缠我到多少时候？什么时候你才肯让我太太平平、自由自在地过日子？”
“其实我是为你担心，”阿克齐恩用甜蜜的讨好声调说，“我是为了你的幸福才这么关切你的前途，我……”
“听我说，阿克齐恩，牢牢记住我的话。我不是一个小孩子，用不着监护人，而且即使需要，也永远不会选中你。记住我的话，老头子，你再不要在我的眼前出现，要不然，我对我祖先的神罗多彼山的朱庇特起誓，我要用拳头狠狠地打你这个秃头，把你一直送到地狱里去，然后不论你愿意做什么都好！”
斯巴达克思停了一会又说：
“我的拳头的分量你是知道的。那一天你那十来个教角斗的科西嘉奴隶拿着木剑向我扑来，结果都被我打得屁滚尿流，这事情你大概还记得吧？”
角斗士老板连连向他道歉而且叫他相信他们原来的交情。但是斯巴达克思答道：