地下村子
人在土里往前挖的时候，跟在空气中往前走不一样。土里的事情和地上不一样。人肯定有过比在地上更漫长的土里的日子。玉素甫觉得自己对土里面的事情比地上的还熟悉，他知道土里哪个地方有一只碗，哪个地方有一个馕坑，馕坑边平放的一个大铜盘。他挖过去时，它们安安静静候在那里，仿佛是自己在土里的一个家，已经来过无数次，住了多少年。
玉素甫在自己家房子下面五六米深处，挖掘出一个完整的房子。他的洞沿着地下房屋的墙根挖了一圈，找到一个门，从门挖进去，找到摆在地下的木桌，已经朽了，找到土炉灶和炕，炕上的苇席成灰了，席上的毛毡好好的，枕头和粗麻布的被子好好的，好像人刚睡起来走掉。
玉素甫在屋里找到一个门，挖进去是另一间房子，好像是储存室，放着几个陶罐，陶罐里有已经碳化变黑的麦粒，还能认出来。两间房子都小小的，只有玉素甫的房子一小半大，干打垒的土墙也不高。玉素甫的洞小心地挖进去，坎土曼每砍一下都像在敲门，门早朽了，回应它的只有空洞的回音。
在屋外玉素甫挖到一块朽木板，以为是一个棺材，木板下面一个黑洞，玉素甫打开手电照进去，洞直直通下去，里面已经坍塌。也许是一口水井，也许不是。玉素甫想，以后有时间我一定从这个洞口挖进去看看。古人应该也喜欢挖洞，就像阿不旦村的人，每家地上有一个房子，地下有一个洞。古人的生活应该和我们一样。那个我认为的水井也许就是地洞口。玉素甫院子的另一个洞口，就开在早年的一口水井里，从水井的半腰处，开了一个口子，通到地洞，人从井口往下只看到井底，看不见井壁的洞口。玉素甫没从这个井口出入过，它主要用来通风。
玉素甫想象着这户人的地洞，可能和自己挖的一样大一样深。有好几个洞口，通到不同地方。玉素甫打算把自己的洞接通下去，那样就是两层的地洞了。他又害怕挖到不想挖到的东西，尤其在自己房子底下。他害怕的东西没有出现，从房子到院子，空空寂寂。人呢，人到哪儿去了？玉素甫突然恐惧了，爬出地洞，进屋去喝茶，妻子不在家，出来院子也没人，空空的。推开院门，路上也没人，村子空空的。
好几天，玉素甫不敢进洞，晚上他梦见自己走进洞里，看见自己挖出的地下房屋，院子站着一个女人，穿粗麻布衣服，侧着身，看不清脸，金黄的长发披在肩上。门口站着两只羊，跟自己家的羊一模一样。还有一条狗，蹲在窝边，也跟家里的狗一样。屋门虚掩着，玉素甫走到门口，门无声地开了，像被风吹开的。进屋看见土炕上坐着三个男人，白皮肤、金黄头发、蓝眼睛。炕上的毛毡还是自己几天前挖出的那块，白毛毡，用黑毛织了许多图案。他已经卷起来拿到老城卖掉了，怎么还铺在炕上？他想给他们打招呼，突然发现他们全是骷髅。
醒来后玉素甫脑子里老晃着梦见的那几个人，像在哪儿见过。玉素甫想起来，十几年前，村外的一处古墓被盗，来了几个文物专家，抢救性挖掘，从村里雇了十几个人帮忙挖，玉素甫也被雇去了。村里人带着坎土曼，文物专家不让用坎土曼，给每人发了一把他们带来的铁锨。村里人说我们不会用铁锨，只会用坎土曼。文物专家说，这是挖掘文物，不是挖地，要小心挖。坎土曼挖起来没轻重，一下挖下去，会毁坏文物。铁锨就不一样，是人的脚往下踩，碰到和土不一样的东西脚能感觉出来，马上停住。坎土曼挥起来砍的时候力量已经出去了，再无法控制，碰到啥东西它都会砍下去。
那次挖掘清理出了四具尸体，三男一女，全装在独木舟一样的棺材里，玉素甫亲眼看见棺材里的人，金黄头发，高鼻梁，穿粗麻布衣服。
玉素甫问文物专家：“这些人怎么长得和我们不一样？”
“他们是白种人。”专家说。
“白种人怎么到了我们这里？”
“这地方以前住的大多是白种人。”专家说。
“那我们是从哪儿来的？”
专家看了看玉素甫，说：“不管我们从哪里来，土里的人都是我们的祖先。”
玉素甫觉得他梦见的就是许多年前亲眼看见的那四个人。在梦中他看见他们的雪白皮肤，金黄头发，蓝眼睛，他一点儿不害怕。醒来回想的时候就害怕。他走到洞口，移开木板，地洞黑黑地出现在眼前时，梦里的几个人也出现了。自己几天没进去，下面也许已经发生了什么，那个他卷走毛毡的土炕上，也许真的坐着三个男人，院子里站着披金黄长发的女人。我把他们家的东西全拿走卖掉了。
向导
玉素甫小时候就听老人说，村外的沙漠里埋着好多村子，都是很久以前，那些村子的人不听胡大召唤，胡大把他们埋掉了。从玉素甫记事起，就不断有寻宝的人，开着车来到阿不旦村，请村里老人做向导，去沙漠寻找埋掉的村庄。
玉素甫的父亲就是那时有名的向导，父亲的父亲，也就是玉素甫的爷爷更有名，他曾把德国探险家勒柯克带到龟兹佛窟。这个事情是县文化局的人说的。在玉素甫很小的时候，文化局的人来到家里对父亲说，你的父亲被写在一本外国探险家的书里，他给外国人当向导，把我们的文物盗走了。不过那是旧社会的事，要是放在现在，就要坐牢了。
文化局的人带来一张复印的纸，上面有玉素甫爷爷和外国人的照片。在那本德国人写的探险书里，玉素甫的爷爷牵着骆驼，扛着坎土曼，把一个探险队带到龟兹佛窟。那些人带着锯子和铁锨一样的铲子，先把洞窟的壁画锯成方块，再用铲子连泥皮一块铲下来，装箱运走。玉素甫的爷爷扛着坎土曼站在一旁。
玉素甫爷爷去世后，家里来过一些外地人，手里拿着汉文书，他们好像从书里找到阿不旦村，又找到玉素甫家，指着书里的照片说要找这个人。
玉素甫父亲说：“他是我父亲，早不在了。”
“不在没关系，你是他儿子，你在就行。”
玉素甫父亲就从那时干起了给挖宝人当向导的差事。他曾经把好几拨人带进沙漠，一去十天半月，究竟挖到东西没有，谁都不知道，连玉素甫也不知道。父亲去世的时候，也没给他交代哪里藏有宝贝的事。
现在，这个藏有宝贝的村子竟然被自己一坎土曼挖到了。
玉素甫意识到自己在院子下面挖到的，很可能就是父亲给人当向导寻找的古老村庄。他没有把这个事告诉任何人。阿不旦人做梦都不会想到，他们一直住在另一个村庄上面。多少年来，他们在这个村庄上面盖房子、种地、栽树，树根扎进下面的房子和羊圈，水井挖进下面的院子，偶尔挖出一个陶罐、几枚铜钱，以为是古人遗留土中的，却从没人想到地下有一个村子。村里人只知道盖房子挖水井时挖出过死人骨头，刨地挖树根时挖到过铜钱、陶罐和金银财宝，从没想到自己就住在千年前埋没的一个村庄上面。父亲当了多少年向导，肯定也不知道，他带领那些寻宝人苦苦寻找的古村庄就在脚下，骑驴找驴呢。
工程队
那时正是玉素甫最风光的一段日子，他成了有名的包工头，带着村里的一帮子人在外干工程。他在外面有好几个工地在开工。回到家，还有自己的一个秘密工程：挖洞。他的洞挖进了一间地下房子，从这间房子又挖进另一间房子。他不知道再挖下去会有什么，坎土曼在那里犹豫起来。外面盖房子的活儿一个接一个，挖洞的事被耽搁了。这个事情不急，玉素甫想。地下埋了几千年的东西，再埋几年也没麻达。地上的活儿可不一样，赶上就赶上，赶不上就过去，没有了。
玉素甫干的主要是修渠、修路、盖房子的活儿。
修渠是土渠改防渗渠，把土渠用水泥板铺起来，水泥板也是自己做，拌水泥浆与和泥巴一样，做水泥板也跟脱土块差不多，轻车熟路。修路主要是在土路上铺石子，土路改石子路。玉素甫没干过铺柏油路的活儿，他修的石子路只从村里通到乡里，乡里到县里的修柏油路玉素甫也带人干过，活儿是县城大老板包的，把铺底层砂土和石子的活儿转包给玉素甫。往路上铺砂土和石子是坎土曼干的活儿，坎土曼能把石子铺平展。玉素甫的坎土曼工程队干这些活儿，就挣个工钱。盖房子的活儿玉素甫的人最专业，那些砖基土墙或一砖到顶的平房，从脱土块、垒墙、抹墙到房顶廊檐的木雕木刻，玉素甫的人都会。当地人盖房子对屋顶非常讲究，钱都花在屋顶上，屋顶用白杨木条拼成图案，廊檐也是讲究的木雕图案。玉素甫的工程队里木匠泥瓦匠都有，样样活儿都能拿下来。
玉素甫干的最大工程是给阿不旦村修建了一个水塔，这是他的最高建筑。玉素甫从盖土块房到盖砖房，从来没盖过两层以上的房子，阿不旦村的水塔有两层半房子高，看着像一个直筒子楼房。别处的水塔都是圆形的，玉素甫的工匠不会修圆形建筑，就建成一个方筒子，建到一层半房子高，封了顶，顶上又建了一层房子，里面用铁板焊接了一个大水箱，就是水塔了。玉素甫在外面包工程时，别人问他搞过什么建筑。
“我盖过三层楼。”玉素甫拍着胸脯说。
玉素甫说的三层楼，就是阿不旦村的水塔。
坎土曼老板
玉素甫赶上了一个盖房子的大好时代，改革开放了，到处在盖房子，楼房、砖瓦房、土块房子一起在盖，活儿多得干不完。玉素甫很快发了起来，村里人都叫他玉素甫老板，县上的汉族干部叫他玉老板。他的摩托车也由老幸福牌换成了日本产的本田牌，那是县上最高级的摩托车，一万多块，速度比幸福摩托快多了，就是声音太小了，不像幸福摩托，牛吼一样，老远就让人听见。本田车骑着像贼走路一样悄无声息，在村里，玉素甫不得不用喇叭提醒路上的人。
玉素甫把他的本田摩托骑进村时，腰里还挂着一个像烤包子一般大小的黑东西。玉素甫的摩托车在村头就被人拦住。
“玉素甫老板，你的电驴子咋越骑越小了？”
“这是日本的本田摩托，个子小，但跑得比幸福快。”玉素甫说。
“怪不得，我老远看还以为你骑着一头黑羊在跑呢，原来是小日本摩托。”
玉素甫差不多推着摩托走到家。他骑了辆新摩托进村，见人都要下来打个招呼，你要骑个自行车或毛驴子，就没必要见人就下来打招呼了。
作者“刘亮程”的其他小说