在众多的游客中，有一个团队特别惹人注目。一个领导模样的中年男人手持日本旗，导游小姐用日语跟他们说话。很显然，他们是漂洋过海来到中国，来到寒山寺的日本游客。如果是平时见到日本游客不足为奇，中日恢复邦交几十年，两国人民早已友好往来。可是这时是非常时期，日本地震引起海啸的恐惧还没有消失，海啸的阴影仍笼罩着大地，明媚的三月因地震而阴霾满天。

可是这群日本游客，为什么胆敢冒着海啸的危险来到寒山寺？我不由多看他们一眼。

在寒山寺的诗石刻碑文前，我与他们不期而遇。导游用日语给他们诵读石刻碑上的诗句。读到张继的《枫桥夜泊》，先用日语读，再用汉语读。他们中有些人口中念念有词，也跟着导游小姐念。我很惊讶，他们用汉语念这首诗念得如此流畅，显然不是此时此刻才念过这首诗。

究本溯源，往深一点想，他们能用汉语把张继的《枫桥夜泊》念出来，一点也不奇怪。

来苏州前，我看过跟寒山寺有关的资料。有报道说《枫桥夜泊》在日本几乎家喻户晓，日本的小学生把这首诗作为课文来学习、背诵。每到除夕夜，日本人蜂拥而至寒山寺，在这里参加听钟声、祈吉祥等系列活动。

日本人狂热寒山寺的钟声，不远万里，飘洋过海来中国听钟声，做佛事。这说明什么呢？这给我们什么启示？

我想，这也是一种值得思考的“钟声”！

我来到钟楼。钟楼有二层高，呈八角。钟楼前聚集了很多游客，他们排队等待上楼敲一敲寒山寺的大钟。

敲钟，本是佛门寺院报时、警世的一种活动。按钟谱规定，分三段共敲击一百零八响。宋代文人米芾有诗记录：“龟山高耸接云楼，撞月钟声吼铁牛。一百八声俱听彻，夜引犹自不知休。”明清以来，寒山寺在辞旧迎新之际，都要撞钟一百零八响，以求如意吉祥。现在，这个习俗依然保存。每年在除夕之夜，苏州市政府都在寒山寺举办隆重的鸣钟声活动，祈国泰民安，求吉祥平安。

在平日，寒山寺为游客开放钟楼。

那队日本游客也来到钟楼，轮流上去敲钟。导游小姐在楼下等他们，她也是中国人。我明知故问她，这个团是不是日本游客，她说是。我好奇地问，他们不怕地震的余威吗？导游说，他们专程来为受灾受难的同胞祈福。

对日本，中国人有惨痛的记忆，民族的伤痛，不堪的回首。那是政客及战争造成的悲痛。对于深受自然灾害的日本人民，善良的中国人以德报怨，本着人道主义精神，总是伸出援助之手。跟以往一样，这次日本遭受地震蹂躏，中国人不顾前嫌，第一时间伸出人道主义之手。这一切都是因为中国人民热爱和平，崇尚大爱无疆。

“当！当！当！”寒山寺的钟声不断响起，悠悠扬扬，余音袅袅，不绝于耳。这是祈祷之声，这是善良之声，这是和平之声。

仿佛是某种力量的召唤，某种精神的秘示，我也上到钟楼，要亲手敲一敲寒山寺，历经千年沧桑的大钟。

和平、和谐、平安、健康、幸福、快乐，这是我的心愿，这是我的祈祷。我愿我的祈祷随着寒山寺的钟声远播，播到每一寸土地，播到每个人的心田。