另外，这个时期的电影已经进入有声时代，我把至今印象仍然深刻的作品列出如下：

《西线无战事》（迈尔斯通），《西线战场1918》（巴布斯特），《最后的同伴》（伯恩哈特），《地狱英雄》（惠勒），《巴黎屋檐下》（克莱尔），《蓝天使》（斯坦柏格），《犯罪的都市》（迈尔斯通），《公寓街谈》（金·维多），《摩洛哥》《羞辱》（斯坦伯格），《城市之光》（卓别林），《三便士歌剧》（巴布斯特），《议会在娱乐》（夏莱尔）。

有声影片的出现，宣告无声影片时代结束了。对无声影片来说，必不可少的解说人的存在受到了威胁。就在这个时期，哥哥的生活受到了深刻的影响。

不过，哥哥在浅草区的一流电影院——大胜馆当主任解说人的工作却未受什么影响，所以我也就继续舒舒服服地过我的长排房生活。

就在这期间，我渐渐注意到，住在这长排房的人们尽管性格开朗，说话诙谐幽默，但还掩盖着阴森可怕、极其黑暗的另一面。

这阴暗的另一面，也许无处不在，也许它就是人们生活中本来就存在的另一面。天真的我第一次看到了通常被人们遮掩起来的另一面，这不能不引起我深深的思考。

比如，有一个老人强奸了自己年幼的孙女；一个女人每天晚上疯疯癫癫地说要自杀，吵得大家不得安宁，一天晚上她想在房檐下上吊，被大家狠狠嘲笑和揶揄了一通，结果跳井而死；还有一位继母虐待丈夫与前妻的孩子，这和古老的故事一模一样，令人惨不忍闻。我这里只把这些事例写出来，其余略而不谈，请大家原谅。

后娘用艾苦我身，

我为后娘买大艾，

为讨她欢心。

这是古典川柳中的名句。古老的故事中常有描写后娘虐待前房子女的。继母对毫无过错的孩子横加摧残，把点着的艾绒绑在孩子身上烤他。但是孩子为了讨后娘的欢心，还得为后娘去买折磨自己的艾绒，而且还要大的，可以想象出那孩子是多么凄惨。这首俳句深深地揭露了后娘虐待前房孩子的罪孽。

继母为什么虐待前房孩子？如果说出于憎恨丈夫的前妻而虐待其子，这是没有道理的。我认为这完全出于愚昧。愚昧是人的疯狂病症之一，以虐待没有反抗能力的孩子或小动物为乐的人，纯粹是疯子。然而这类疯子并不认为这是犯罪，却认为是理所当然，所以难以对付。

有一天，我在哥哥家里待着，住在同一排房的一位主妇哭着跑进来，她两手紧紧捂着前胸，双肩一耸一耸地哭得十分伤心。

我一问，原来是她隔壁那家的主妇又在折磨前房的孩子了。因为孩子哭得很厉害，她就从旁边的厨房小窗望去。只见那家后娘把孩子绑在柱子上，孩子肚子上拴着一个很大的点燃的艾绒卷。跑来的主妇还想跟我说什么，可望了望门口又突然噤口不语了。此时，一位略施粉黛的女人正经过我门口，颇有礼貌地向门里打了个招呼就朝大街走去。邻妇目送那女人的背影，骂了一句畜生，狠狠地说，刚才面孔还像个女鬼一般，可立刻又成了这副模样。原来，方才从门前走过的，就是那个虐待前房孩子的后娘。这实在是个令人捉摸不透的人。邻妇跟我说：明先生，趁她不在，把那孩子救下来吧。经她劝说，再加上哥哥上班不在家，我就迷迷糊糊地跟她去了。果然，朝那家的窗户一望，只见一个女孩子被男士用的腰带绑在柱子上。我从开着的窗户跳了进去，像个小偷似的溜进了那户人家，给那女孩解开了带子。

那女孩却翻着白眼瞪着我，恶言叫道：“你干什么！简直是多管闲事！”

我吃了一惊，目不转睛地盯着她。她说：“我挨绑倒好，不然更受折磨。”我仿佛挨了个嘴巴。

我能解开绑她的带子，然而无法把她从捆绑她的境遇中救出。

对这个孩子来说，人们的同情是毫无意义的。那种温情反倒给她招来更多麻烦。

“你快把我绑上！”她恶狠狠地对我说。

我只好把她重新捆绑起来。简直狼狈透了。

日本俳句的一种形式。