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报告

（第一号）

事由：陆军驻地、边防哨所及同类部队服务队事宜

内容：指挥所建立、招募人员地点的情况

种类：秘密

日期及地点：1956年8月12日于伊基托斯

报告人，秘鲁陆军（军需）上尉潘达雷昂·潘托哈，就负责为亚马孙地区的陆军驻地、边防哨所及同类部队组织服务队并使之进行活动事宜谨向陆军行政、军需、总务处处长费利贝·柯亚索斯将军致敬，并报告如下：

一、报告人甫到伊基托斯，即向第五军区（亚马孙地区）报到，并向总司令罗赫尔·斯卡维诺将军表示了敬意。将军在亲切热烈地接待了报告人之后，即把为了有效地完成报告人肩负的使命所采取的各项措施告知了报告人，即：为了保护陆军的声誉，报告人不得进入司令部和该市各处军营，不得身穿军装，不得在陆军住宅区居住，不得与该司令部军官交往。换言之，报告人必须以老百姓身份进行活动，与报告人交往的人员及其所在（即下等人和妓院）不得知晓与之交往者乃一陆军上尉。报告人严格地遵守了上述纪律，尽管对隐瞒本人为之感到骄傲的陆军军官身份并远离其亲同手足的战友一事感到不胜悲苦，尽管此举给本人家庭关系造成了微妙的局面，因为报告人必须对其母亲和妻子保守秘密。为此，报告人为了保持家庭和睦并顺利进行工作，不得不终日以谎言度日。但鉴于上级委托的这一任务之紧迫性，鉴于在森林地区最边远地方为祖国服务的士兵们的利益，报告人承受了这一牺牲。

二、报告人接管了位于依达雅河畔的第五军区司令部撤出的阵地，作为指挥所兼服务队的（招募/提供）后勤中心，并录用了斯卡维诺将军指定的两名士兵，此二人一叫辛弗罗索·凯瓜斯，一叫帕洛米诺·里奥阿尔托。上级对此二人印象极佳，故予以选用。此二人品德端正、性格温顺，对异性漠然待之，否则，其工作性质、所处环境的特点定将在彼等身上产生诱惑，给服务队带来麻烦。报告人还愿意报告，指挥所和后勤中心所处之地点拥有最好的条件：首先，地方宽敞、交通方便（靠近依达雅河）；其次，不招眼目，不惹注意，因为距城甚远，而离它最近的有人烟的地方即大棒磨米厂又在对岸（没有桥梁）；另外，此地地形极佳，可建一小型码头，待服务队制定劳军女郎流通制度之后，指挥所还可直接监视人员的来往。

三、报告人在第一周集中时间与精力打扫并布置了指挥所。该地呈半方形，占地1，323平方米（其四分之一为室内面积），围有板壁，开有两扇门，一朝通往伊基托斯之小路，一朝依达雅河。室内部分占地327平方米，木板铺地，共两层，楼上为一带有栏杆的木结构飞阁，有救火梯可上。报告人即在此处设立了指挥所、私人办公室、资金库和档案室。在底楼（从指挥所可随时监视）为辛弗罗索·凯瓜斯和帕洛米诺·里奥阿尔托挂了两张吊床，盖了一间简易厕所（下水道即为依达雅河）。露天部分为一泥土空地，尚留有树木若干。

用一周时间进行布置，看来似乎太长了些，且有不够严肃、懒散之嫌，但该阵地实处无法利用之境地，请恕报告人直言。该阵地曾一度变为罪恶的渊薮。缘由如下：趁我军弃而不管之机，此仓库曾被用来进行各种非法活动，弗朗西斯科兄弟之追随者也曾占据过此地。该兄弟为巴西籍，一种新宗教的创建者，伪称能显奇迹，曾步行或乘木筏跑遍了巴西、哥伦比亚、厄瓜多尔及秘鲁诸国的亚马孙河流域。所到之处，皆竖十字架若干，自钉其上，以此怪态用葡语、西语和琼丘语进行传道。此人惯于预言灾难，告诫其信徒（此人很有些小聪明，其预言不仅在一般无文化的老百姓中，而且在有教养的人中也取得了效果。不幸的是，报告人的母亲亦属其中之一。为此，天主教、新教对此人疾恶如仇，尽管如此，此人仍拥有无数信徒），舍弃钱财，制作木质十字架，奉上祭品，以防世界末日的到来——据其不惭大言，此日即在眼前。在伊基托斯，弗朗西斯科兄弟所到之处，都建立了为数众多的方舟（此人所创立的宗教庙宇称为方舟，上级如认为适当，报告人以为情报局应对此人严加注意）。一群兄弟姐妹（他们之间如此相称）把仓库改建为方舟并竖立十字架，以举行其不卫生与残忍兼而有之的仪式。在此种仪式上，他们把各种动物钉在十字架上，以使动物之血浴及跪在十字架下的信徒。报告人本人就在该地发现无数猴、狗、乳虎甚至鹦鹉等生灵的尸体。灯笼、血迹到处皆是。毫无疑问，这就是传染病的温床。报告人接管该处之时，不得不借助于公众之力驱走了方舟众兄弟，当时彼等正准备把一只大蜥蜴钉在十字架上。该物现已被没收，送交第五军区军事供应处。

此前，该不祥之处曾被一巫师或郎中之流占用，后又被众兄弟姐妹强力驱逐。巫师蓬西奥每晚在此以草药和死藤举行仪式。此种药物表面看来颇有疗效，导致幻觉，但不幸的是，也能引起间歇性的全身异变，诸如痰多、尿急、剧泻等。此种秽物，连同其后作为祭品的兽尸以及垃圾、腐肉等磁铁般地招来的兀鹰、山猫，把该地变成一座地狱，秽不卒睹，臭不可闻。报告人不得不请辛弗罗索·凯瓜斯和帕洛米诺·里奥阿尔托二位买来铁锹、耙子、扫帚和铁桶（附发票第一、二、三号），在报告人监督下辛勤劳动，烧掉垃圾，冲刷地板、墙壁，用来苏水进行消毒。接着还需在洞穴中放毒或堵塞洞穴，放置鼠夹捕捉啮齿动物。此种动物多不胜数，如入无人之境。毫不夸张地说，它们竟然在报告人的眼皮底下大摇大摆，进进出出，甚至在报告人的脚下撞来撞去。还得以石灰粉刷墙壁，这项工作之所以必须进行，是因为墙壁斑驳不堪，涂满了字迹和淫画（此地可能也曾作为偷欢的场所被利用过），以及兄弟姐妹刻的小十字架。与此同时，还需要在伯利恒区以时价购置办公用具，诸如桌、椅、台板以及指挥所使用的档案柜等（附发票第四、五、六、七号）。至于露天场院，则仍然堆放着许多军队作为仓库使用该场地以来抛弃的废品（诸如罐头盒、损坏的车辆等）。服务队不愿等上级下令之后再予以拆毁，故统统清除一光，冲刷一新（在草丛中甚至发现一条死蛇）。至此，报告人荣幸地报告，七天之中，本人自告奋勇，每日工作十至十二小时，终于把当时接管的难以言状的垃圾堆变成了一个堪可居住的地方。虽简陋，却整洁，甚至令人愉快，符合陆军下属单位的要求，虽然目前此单位尚属秘密性质。

四、阵地布置完毕，报告人即挂起各种地图和表格，以便最确切地辨认服务队的服务地区范围、统计未来服务对象的潜在数字以及制定服务队交通队的行驶路线。从地形上初步估计，可得出下列数字：服务队的服务地区约有四十万平方公里，其中可能接受服务的有八个陆军驻地、二十六个边防哨所和四十五个营地。从指挥所和后勤中心通往上述各处的首要通道是空运和水运（见附图i），只在个别情况下，才能进行陆运（如伊基托斯近郊，尤其是尤里玛瓜斯、康达玛纳和普卡尔帕）。为了确定服务队服务对象的潜在数字，报告人自作主张（获第五军区总司令的赞许），向所有陆军驻地、边防哨所及同类部队发出了下列调查书，由连长或在连长缺额的情况下由排长加以填报：

甲、您指挥下的军士和士兵中有多少是单身汉？

在回答此问题之前，请您注意，为了达到有关目的，调查表中“已婚”一项不仅包括在教堂和民政机关结婚的军士和士兵，也包括有外室者（即同居关系），甚至包括那些在其服役驻地附近保持不合规、时断时续的各种同居关系者。

注意：本调查书的目的是要极为精确地确定您指挥下的人员有多少是根本（包括永久或暂时的）没有性生活经历的。

乙、在精确地调查过您指挥的单身汉的数字之后，请减去那些由于这种或那种原因可归类为不能进行正常性生活的军士和士兵的数字，此类人员包括同性恋者、惯于手淫者、阳痿症患者、性冷淡者。

注意：鉴于一般人都理所当然地对各种议论和偏见敬而远之，而承认本人为上述例外者就会担心成为被嘲弄的对象，故而应提醒负责此项调查的军官，如仅仅相信每个军士和士兵本人的回答，此种排除统计法就有不能贯彻的危险。因此，建议负责此项调查的军官要把被调查者本人的材料同别人的证词（如与其至交战友的私房话）、军官本人的观察与机智大胆的手段结合起来。

丙、做过排除统计法之后，您指挥下的有能力过性生活的单身军士和士兵的数字也就确定了。接着请您以隐蔽而谨慎的方式，在这组人中调查一下，每个人估计或确知为了满足其男性需要，每月所需进行性生活的次数。

注意：本调查书要求分别制作一个最多次数和最少次数的表格，格式如下：

丁、上述表格制定后，请在您指挥下的这组有能力过性生活的单身军士和士兵中，以同样间接试探、表面偶然提问等方式来确定每人估计或确知其每次性生活持续时间（从准备动作到最后完毕），也请按上述格式制作表格：

注意：请把调查书中丙丁两项调查得出的平均数寄来（不要列出姓名），本调查书将据此确定您指挥下的军士和士兵为满足其男性需要每月所需性生活次数的一般平均数，以及每次性生活所需时间的一般平均时长。

报告人愿为各陆军驻地、边防哨所和营地的军官在回答此调查书时所表现出的热情、快速和高效率作证（只有十五个边防哨所由于传递设备失灵和坏天气等原因造成的通讯障碍而未能进行调查），从而制作出下列表格：

服务队服务对象的潜在数字：8，726人

每人每月平均所需次数：12次

每人每次平均所需时间：30分钟

由此可见，为了充分履行其职能，服务队必须具备满足整个第五军区（亚马孙地区）全部陆军驻地、边防哨所及同类部队所需每月平均104，712服务次数的条件，但目前情况距此目标尚属太远。考虑到实际情况，以及“稳扎稳打”“欲速则不达”等箴言中所包含的哲理成分，报告人认为，为了及早开始进行服务，宁可把目标定得慎重些、切实可行些。

五、报告人需要知道，在服务队服务对象中，是否应该包括具有中间军衔（即准尉级）者，报告人请求对此予以迅速澄清。如上级回答是肯定的，所获之上述估计将要大大修正。鉴于潜在服务对象数字已然很高，所体现出的要求也与日俱增，报告人冒昧地建议，至少在服务队活动初期，其服务对象不要包括中间军衔者。

六、与此同时，为了进行招募工作，报告人还着手进行了初步接触。报告人于一偶然机会，在一个叫做茅茅的夜总会结识了波费里奥·黄。在此人的合作下，报告人于夜间拜访了一处神女聚集的娱乐场所，其主持人为雷奥诺尔·库林奇拉太太，别号秋秋蓓。该处一般称作秋秋蓓妓馆，位于通往纳奈疗养地的公路上。上述雷奥诺尔·库林奇拉为波费里奥·黄之挚友，故后者得以把报告人介绍给前者。报告人伪称为一（做进口生意的）商人，刚刚来到伊基托斯，此次出来放松一下。那人称雷奥诺尔·库林奇拉者表示愿意合作，报告人乃得以搜集了有关工作制度和当地人的生活习惯等有趣资料（因此报告人只得解囊饮酒多杯[附发票第八号]）。该秋秋蓓妓馆有十六名姑娘，谓之曰固定成员，因尚有十五到二十人因种种原因（如在营业中染有性病[淋病、花柳等]、临时与人同居及短期受雇[木材商人进山常要人陪伴]），需暂时离职而不能经常来此工作，或三天打鱼、两天晒网。报告人进行拜访的当日只有八人在场，但有其特殊原因，即上文提及之弗朗西斯科兄弟的到来。此八女中，大部分年过二十五岁，此一估计远非确切，因亚马孙地区的女人过于早衰。在街上可常见迷人小妞，肥臀高乳，步姿惹目，以沿海人的标准来看，该女芳龄定为二十或二十有二，实际上却只有十三四岁。再者，报告人的观察乃在半明半暗之中进行，因秋秋蓓妓馆照明极差。此乃由于缺乏技术，或出于狡黠之伎俩，因半暗优于明亮，更富诱惑力。俗语说，“暗中难辨色”，确宜一度春风。如以并非苛求的实用主义观点进行评论，这些女人，大部分虽说年近三十，但远远看去，可以说全都是体态圆突引人，特别是臀、乳部分在祖国的此地尤为丰满发达。脸蛋也尚属漂亮，但走近观察不无缺欠，然此丑相并非天生，乃面疮、天花、掉齿所致，皆因亚马孙地区气候恶劣，不忌饮食，故掉齿乃该地区之常见病。此八女大部分是具有森林地区土著特征的白皮肤姑娘。其次为黑白混血姑娘，还有几个东方姑娘。八女平均身高稍矮，性格一般说来都具有当地人活泼可爱之特点。报告人在该妓馆拜访期间看到，在未进行服务的时候，姑娘们又唱又跳，兴高采烈，毫无疲倦、颓丧之意；打情骂俏、搔首弄姿更是此种场合合乎情理的行为。与此同时，从雷奥诺尔·库林奇拉和波费里奥·黄口中透露出的情况来看，毫不夸张地说，该妓馆发生过若干次意外事故和流血事件。

此外，报告人在上面提及的秋秋蓓的帮助下，得以了解，服务的收价并不一律。收入的三分之二为服务人员所有，余下的三分之一为妓馆的佣金。价格上的差别同姑娘的外形迷人程度及服务持续的时间有关（有的嫖客如愿同其接待者交欢多次或过夜，当然得比只满足于迅速解决生理需要的人付出更多的钞票），特别是同姑娘的专业水平和耐力有关。同报告人天真的想法相反，库林奇拉太太解释说，不是大部分而是极小部分的嫖客，仅仅满足于一次简单的正常性服务（每次15至20分钟，收金50索尔），更多的嫖客则要求一系列的花样，如挖空心思想出来的动作、附加动作、异常动作、复杂动作等，一言以蔽之，即所谓异常性行为。在此类各具特色的服务中，从一般的自渎（由姑娘进行手淫，50索尔；口淫[即所谓吹号]，200索尔）到变态性行为（俗称口交或脏事，250索尔）、69玩法（200索尔）、萨福表演（或称烙饼，200索尔左右），无不应有尽有。嫖客要求鞭打姑娘或受姑娘鞭打，双方化装交欢，要求受宠、受辱等特异行为亦很常见。这些性异常行为收费在300至600索尔之间。考虑到我国通行的性道德标准和服务队的有限经费，报告人决定把要求于劳军女郎的服务项目和服务对象的愿望局限于简单的正常性服务，从而排除了上述等等性异常行为。服务队将在此前提下招募人员，规定服务持续的时间与价格。当然，这并不排除在数量上完全满足要求之后，在经费有所增加的情况下，在我国道德标准有所放松的时候，考虑在服务质量上引进多样化原则，以照顾特殊情况、特殊想象力和特殊需要（如果上级同意并批准）。

报告人未能以概率论和市场统计学（即市场调查）所要求的精确度计算出每位劳军女郎平均每日服务的次数（此其一）及其作战能力（此其二），以对其每日收入有个初步的看法，因为在这方面是最难以估计的。一个姑娘在一星期之内可以赚取的酬金，以后很可能在两个月中也赚不到。这里面有着各种各样的因素，其中甚至包括气候因素、星相因素（对男性内分泌和性冲动的影响等），这些就不去管它了。但是，报告人通过开玩笑和机智的提问，至少摸清了如下情况：最干练、效率最高的姑娘在一个工作夜（星期六或节日前夕）可以服务二十余次而不至于筋疲力尽。据此又可得出如下算式：一个由从效率最高的姑娘中挑选出的10名劳军女郎组成的支队，在全日工作、没有意外的情况下，能够每月（按每周六日算）提供4，800次服务。换言之，为了达到每月服务104，712次的最高目标，则需要一支由能全日工作、不出意外、属于最高等级的2，115名劳军女郎组成的固定队伍。自然，这种可能性也许并不存在。

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