汪达‧芬恩（wandaphinn）之前嫁给了一位英国板球运动员。他当初到牙买加，满心抱负地要把一身本领教给黑人，带他们参加板球比赛，赢得击球局。克里斯‧麦坎伦比起大部分一身洁白的运动员，更为成熟稳健，因此获聘六个月。希望在他的调教之下，牙买加国家队的成绩能至少提高一成。
于是，三月到九月的炙热阳光下，麦坎伦在焦黄一片的草地上挥汗如雨。他这辈子还没流过这幺多汗。
一次训练中，他第一次看见了她。汪达那双肌肉发达的长腿首先映入他眼帘，她飞奔在跑道上，阳光照耀下，肌肤散发黄金般的光泽。他差点以为自己出现了幻觉。
体态成熟后，汪达心里即明白别人对她的看法，因此她学会像羚羊般在跑道上飞驰。
「您是玛琳‧奥蒂吗？」训练一结束，麦坎伦立刻问她。
汪达闻言一笑，麦坎伦的视线落在她洁白无瑕的牙齿上。她十分熟悉这个问题，虽然玛琳‧奥蒂至少大她二十岁，但将两人相比，仍是种恭维。因为牙买加多年来的短跑选手玛琳，美得宛若女神。
她顺其自然地与麦坎伦暧昧调情，最后他终于把汪达带回了英国。
汪达喜欢白种男人。他们绝对称不上是最性感的，不，根本无法这幺说。牙买加男人拥有多国籍的热情，这点白种人就逊色多了。但是，白种男人永远清楚自己是谁，更重要的是，他们明白自己希望成就的生活目标。在他们身上找得到安全感与未来，而那绝不存在于蒂沃利乐园，也不在汪达从小生长的西金斯顿区贫民窟里。汪达曾日日生活在毒品交易与街头枪战中，因此未多加思考，毫不犹豫就接受了麦坎伦的求婚。
麦坎伦把汪达带到伦敦市郊罗福德区一间窄小的连栋屋，她待在那里简直无聊得要命。一天，麦坎伦摔断了脚骨，不得不认清现实，因此他卖掉房子，还提出离婚协议。他认为自己未来应当享有一定的生活品质，因此得找一位能够恰当供养他所需的女士。
汪达的经济状况于是又回到了零。
她没有接受过职业训练，也无法指望任何补助，除了跑得飞快之外，也没有特殊才能。她父亲老爱开玩笑，说她跑得快却跑不远。所以，汪达能在伦敦郊区一家大型企业担任后门警卫，不啻是种救赎。事实上，这是唯一的选择，否则她就得回到牙买加的铁皮屋。在那儿，一旦超过四十岁，就逃不掉身体日益衰败的命运。
她就这样像只笼里的狮子，在重要人士进出大楼玻璃门时，暗中窥伺。她向访客点头致意，但他们往往朝一位衣着更加得体的女士走去，对方拥有的特权在于能够收下访客证件，按下几个按钮，将访客送到商业合作伙伴那儿去。
汪达在介于自由与财富之间的真空地带，看守着建筑物的祕密，却无从知悉内情。
韶光荏苒，汪达的脑海里逐渐只剩下一个念头：生命在外面世界活跃脉动，一切都发生在彼处，完全没有她介入的余地。
她一天天透过萨伏伊广场的玻璃门，盯着维多利亚堤岸花园的墙壁。
汪达认为花园墙壁的后面上演着美丽的童话故事，因此游客躺在条纹躺椅上，扬起阵阵笑声，听在她耳里尽是折磨，只有她一人独自为此所苦。她越来越无法忍受旁观他人在阳光下拿花不完的钱买冰淇淋吃，而她汪达永远只能是盯着墙壁看的女人。但这显然是她的命运。
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日常生活偷走的生命里，往昔阴影连篇浮现，趁机逮住了她。但汪达明白在她出生之前，命运的一切道路、一切相遇，都带有更大的许诺与期待，而非只是在伦敦郊区一家公司当个卑微的警卫。她父亲总是骄傲地说，她的血管里流动着多明尼加阿拉瓦克印第安人、奈及利亚人和基督徒的血统，再掺了一点拉斯特法理教派❖的气质。母亲则哈哈大笑要汪达忘了这些，只要头脑始终保持冷静，一切就会顺利了。
❖rastafari，源自于西元一九三〇年牙买加的宗教与政治运动，该教派将衣索比亚前任皇帝海尔‧塞拉西（haileselassie）视为救世主，而非洲人则是神选之民。教徒遵守行为和衣着规範，包括蓄长髮绺、将吸食印度大麻烟视作圣礼，不食用猪肉和贝类动物。
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