祸福无常

汉景帝后元三年（公元前141年）正月十七日，对于刚满十六岁的刘彻来说，是具有非常意义的一天。这一天，汉景帝为他举行了隆重的“成年大礼”。

“成年礼”是我国流传已久的古礼，所谓“男子二十弱冠，女子十五及笄”，表示一个人从孩童、少年进入到成人自我成熟的新阶段。这是一种生命的礼仪，在历朝社会中，通过这个仪式的人，才会被认定为成年人。

按理说刘彻才刚满十六岁，还没到“二十弱冠”的法定年龄，但汉景帝提前四年给刘彻举行“成年大礼”是有原因的。

1.汉景帝这些年的身子骨一直不太好，早一点给刘彻定成年礼就早一分安心，这样至少“没有后顾之忧”。

2.刘彻从小就有神童之称，汉景帝此时为他举行成年礼，亦有显示刘彻的特别之意。

事实证明，汉景帝果然料事如神，因为就在刘彻举行成年礼这一天，也许是汉景帝太兴奋了，一天狂饮后，到了晚上突然“兴趣”大发，召王皇后当初为争夺皇后时献给他的绝世美女、有着“香香公主第二”之称的卞芸姝入宫，是夜，汉景帝为了显示其男人的魅力，和如花似玉、正值风华正茂年龄的卞芸姝进行了“车轮大战”。

结果身经百战的汉景帝最终倒下了，这一倒就再也没有站起来。

刘彻的成年礼日子竟成了汉景帝的祭日，我们且不管是巧合还是天意。“承担责任”的两个人，一是“香香公主第二”卞芸姝，另一个是天才少年刘彻。

卞芸姝承担的是殉葬的责任。谁叫你和汉景帝进行车轮大战的，汉景帝的死，你没有功劳也有苦劳啊！如今汉景帝挥一挥手，没带走一个美女就走了，显然太不心甘了。卞芸姝，有劳你去阴曹地府陪汉景帝再大战了。知儿莫若母，还是窦太后懂汉景帝的心意啊。此时，窦太后的旨意大于一切，谁敢说半个不字呢？可怜卞芸姝这个绝世美女只因“床上惹的祸”，就这样过早地凋谢了。这正印证了一句老话，四个字：红颜薄命。

另一个承担责任的是刘彻。汉景帝最终带着他心爱的女人卞芸姝走了，留下刘彻来收拾这个“烂摊子”。

当然，“烂摊子”这三个字之所以打引号，那是因为烂摊子并不烂，相反，这还是一副好摊子。毕竟谁都知道，汉景帝和他的父亲汉文帝在位期间很好地实行了汉高祖刘邦的“与民休息”政策，不但稳定了社会，还提高了人民的生活水平，共同开创了中国第一个太平盛世——“文景之治”。

此时，汉景帝撒手而去，国家已富得流油，据说粮仓里的粮食堆得满满的，都起霉了，而钱仓里的钱因堆的时间太长都生锈了。因此，应该说刘彻接到的是一个“好摊子”。

只是“好摊子”、“烂摊子”都像烫手的山芋，你接了，就意味着接了一种“责任”，一种主宰天下、为天下人负责的责任。

汉景帝后元三年（公元前141年）正月二十六日，也就是汉景帝驾崩后的第九天，刘彻登上了皇帝的宝座。他有一个响当当的名号——汉武帝。

刘彻登基后，马上进行了成年礼的另一大意义：感恩回馈。

感恩回馈的人自然是他最至亲至爱的人。具体表现如下：封他的祖母——窦太后为太皇太后；封他的母亲——王娡为太后；封他的“金屋藏娇”的太子妃——陈阿娇为皇后；封他的两个舅舅——田蚡和田胜为武安侯和周阳侯（稳固政权的需要）；而敢于拿“青春赌明天”的王娡之母臧儿也咸鱼翻身——被封为平原君（这个冒险家，终于成了最大的赢家）。

思想革命

刘彻上任后，虽说已正式当家做主，而且还是一国之主人，但他想实现自己的梦想，却并非那么容易，他的曾祖母也就是太皇太后窦太后这一关还需要来斗智斗勇。

话说自周亚夫辞去丞相职务后，刘舍继任丞相职务。这个刘舍只是平庸之辈，汉景帝当时只是把他当“花瓶”做摆设而已。后来周亚夫绝食而死，汉景帝于是又任命太子刘彻的老师卫绾为丞相。汉武帝刘彻上任后，除了对自己的至亲之人“感恩回馈”外，其他朝中大臣的职务大抵没变。

一朝天子一朝臣，鉴于卫绾和汉武帝之间的关系，卫绾终于可以放手一搏，大干一场了。他已不再满足在背后偷偷地做地下工作了，他把自己的思想革命搬上了历史的大舞台。他建议刚上任的汉武帝要“择贤臣来治国”。

汉武帝对这个昔日的恩师及此时的国之栋梁自然言听计从，于是下了一道圣旨，大致意思就是说要举行一次公开招聘“公务员”的考试。

他的圣旨一出，天下文人骚客闻风而动，特别是自秦始皇以来被打压的儒生们终于等到时来运转，面对这样千载难逢的好机会，自然个个都争先恐后地往京城里赶。

面对众学者儒生们的到来，汉武帝很是高兴，当然，他不可能学秦始皇为他们安排“吃瓜比赛”了，他安排的是“笔墨比拼”。

事实证明，汉武帝的这次公开招考很成功、很圆满。一个人浮出了水面，在历史上留下了浓墨重彩的篇章，他便是这次考试的状元董仲舒。

董仲舒是信都国广川人（今景州脩县），他的考卷汉武帝看了一遍又一遍，读一遍参悟人心，读二遍醒悟人性，读三遍感悟人生，读千遍也不厌倦，读万遍意犹未尽，于是董仲舒很快就被汉武帝特别召见。

与其说是召见，不如说是汉武帝对其的第二次考验。只是先前是“笔试”，现在是“面试”。面试不单单是要看董仲舒人长得怎样，脸上有没有“雀斑”、“青春痘”之类的，更重要的是试他的口才。

“朕有的问题百思不得其解，烦请先生解惑。”面对董仲舒的面试，汉武帝一开始显得恭敬有加，态度诚恳至极，没有半点“考官”的架子，反倒像一个误入歧途的人等待高人指点一样。

“三皇五帝从兴起到衰弱，这是不是天命呢？夏、商、周三代受天命而兴起，它们的祥兆是什么？灾异变化又是什么？是天命还是道义？朕希望社会能流行淳朴的风气；朕希望四海升平，百姓能丰衣足食、安居乐业，朕也希望法律能坚决地实行下去，所有人都有安全的保障；朕希望能享受天的保佑和鬼神的阴骘。却不知如何修治整饬，达到心中的鸿愿，故请先生赐教。”汉武帝大有把埋藏在心底十六年来的“十万个为什么”都搬出之气概。

面对汉武帝撒豆子般的提问，董仲舒显得不急不躁，平淡而从容地回答了一句话，只有四个字：天人感应。

董仲舒随后进行了“解释”，他说“天命”、“天志”、“天意”存在，天是宇宙间的最高主宰，有着绝对权威，人为天所造，人副天数，天人合一。人君受命于天，奉天承运，进行统治，代表天的意志治理人世，一切臣民都应绝对服从君主。天人感应在肯定君权神授的同时，又以天象示警，异灾谴告来鞭策约束帝王的行为。

董仲舒的天命论使得君主的权威性得到了空前提高，他把君权建筑在天恩眷顾基础上，表明君权乃天所授，从而使君主的权威绝对神圣化。这有利于维护皇权，构建大一统的政治局面。

随后他向汉武帝献上了三个锦囊妙计，史称《天人三策》，归纳起来如下：

1.罢黜百家，独尊儒术。

董仲舒说凡是不在儒家的六艺经典之内的其他各家学派的学说，应该禁止传播。坚决杜绝这些学说与儒家学派同存共议。这样老百姓就不知道天外有天，当然就会老实本分不敢有其他想法，更不敢犯上作乱，则天下可治。

汉武帝觉得他提出的“思想革命”很是新颖，而且正符合他的“雄心”，就独尊儒术好了，于是当场拍板恩准。

2.立太学，设庠序，实行道德教育。

董仲舒说要长治久安就应该以德治国，以德治国就应该从娃娃抓起，从娃娃抓起就必须开设官学。教材只能是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》、《论语》，为了适应时代的发展，还应该找一批人编写新的教材。

汉武帝没有犹豫，同样批了“恩准”两个字。

3.春秋大一统，尊王攘夷。

董仲舒说《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。把封建的大一统说成是天经地义不容更改之事。他认为应该抑损诸侯，尊王攘夷，一统于天子，并使四海“来臣”。

这一条是从维护大汉的“大一统”出发的，汉武帝没有不“恩准”的道理。

ok，面试到此结束，结果毫无悬念，面对汉武帝的诸多疑难杂问，董仲舒回答得不但流利，简直堪称完美，《天人三策》可谓是“惊世骇俗”之言，汉武帝又惊又喜，顿时茅塞顿开，大有豁然开朗之意。心里叹道：听君一席话，胜读十年书。他当即决定对这个人才重用，考虑到官场一贯作风，按照先到基层然后到顶层的做事原则，任命这次考试的“状元”董仲舒为江都国的相，辅佐汉武帝的兄长刘非。同时受封的还有“榜眼”严助，被任命为中大夫。“探花”公孙弘任命为博士。

接下来就是汉武帝实行“思想革命”的时候了。

当头一棒

汉武帝自从产生了“思想革命”后，这个刚刚登基的少年皇帝不再孤独迷惘，相反，他为自己这么快就找到了一条正确的道路而感到高兴和庆幸。而他的老师兼丞相卫绾见汉武帝突然对儒术这么热衷起来，自然求之不得，于是他二话不说，先来个火上浇油再说。

卫绾弄的这桶“油”也是一个人，这个人的名字叫申公。想必大家都还有印象吧，楚王刘戊，天生淫暴，申公作为他父亲最为器重的老臣，尽职尽责地屡屡相劝，最终只有两个字可以形容：无效。于是申公选择了“飘然离去”，后成了“赤脚教授”，四海为家，到处传业授道，门下弟子数不胜数。

申公的大名，弱冠的汉武帝也早已“如雷贯耳”，面对卫绾的推荐，他自然极为想见这个儒学泰斗。

于是汉武帝用实际行动教会我们两个成语。

第一个成语是：驷马难追。汉武帝为了表示对这位儒学泰斗的重视，他使用了最高礼节——驷马安车。我们通常所见的马车都是用一匹马，但汉武帝这次却使用了四匹马。且不说这样阔气不少，单是四匹马拉一个安车的速度我们也可以想象有多快了，要不，我们怎么去理解“君子一言，驷马难追”呢？