如果那天不参加聚会，就不会有今天这么多的爱恨情仇。如果那天不买那只股票，自己就不会被套牢。

如果……

一想头都大了，无数只蝴蝶翩翩飞来，引发蝴蝶效应，随便一只扇动翅膀，人生都会有阵阵涟漪，就会导致无数种可能。

我想，人生的路归纳起来无非两条：一条用来实践，就是正在走的这条；一条用来遗憾，没事想想就好了。其实如果再给你一次选择，你依然会因为没有选择别的路而遗憾，因为人生不可能穷尽所有选择。

或许遗憾，注定是人生的一个永恒命题，所以人生不必遗憾，凡是发生的定是要发生的。既然自己选择了，就这样走下去，至于是晴空万里还是阴云密布，接受就好了，因为这是你的选择。甚至，连上帝都觉得，选择是人的终极自由。

经院哲学曾经一直解决不了一个问题：既然上帝是全知、全能、全善的，为什么还会有亚当、夏娃被蛇诱惑犯错这件事？

如果上帝不知道亚当、夏娃会被蛇诱惑，那他就不是全知的。

如果上帝知道但无法阻止亚当、夏娃犯错误，那他就不是全能的。

如果上帝知道但不愿意去阻止亚当、夏娃犯错，那他就不是全善的。

一直到奥古斯丁，这位经院哲学家才解答：因为相对于亚当和夏娃犯错这件事来说，给他们犯错的权利和自由更重要，也就是人类的自由意志。

这样一说，也就推论出了上帝合法性的问题。这个推论更重要的意义在于：人，具有选择的自由。不管是行善还是作恶，都是人类的自由。当中国哲学还在热衷于讨论性本善还是性本恶的时候，西方哲学已经进入了更高的境界：人可以选择。换句话说，你可以选择善，也可以选择恶。

把选择这个话题推展出去，就衍生出无数个顾此失彼：一个创业的人可能觉得牺牲了亲情；一个全身心照顾孩子的母亲可能觉得埋没了自己事业上的才华；一个全面考虑的人可能觉得牺牲了实践而没有突出贡献。忙于工作，就牺牲了家庭；关注了家庭，就牺牲了工作的升迁机会。

所以，有所得必有所失。

但转念一想，这如果是自己的选择，只要得之心所想，失之情所愿，又有何妨呢？所以从这个角度来看得失问题，忙于事业的时间多，陪伴家人的时间就少；陪家人的时间多，忙于事业的时间就少；睡懒觉的时间多，看世界的时间就少；看世界的时间多，宅家里发呆的时间就少。

一个人的生活，全凭你看重什么。所以，何必羡慕别人得到什么？他得到而失去的，或许正是你失去所得到的。

回到前面那个问题上去，选择性伴侣也好，选择商业伙伴也罢，或者最终选择了精神伴侣，都是自己的选择，而旁观者其实很难指手画脚。只要自己愿意，不后悔，乐在其中就好。你看重的事情就去做，但要明白一点，选择的同时就意味着放弃。人生的路有很多条，选择自己想走的，其他的路当作风景，心里观赏一下就好。婚姻的问题，明白自己看重的，始终提醒自己，人无完人，但这个人身上的特质正是我最欣赏的，所以我爱她。

因为我明白一件事，人生两条路：一条用来实践，一条用来遗憾。