各种文化里的神话故事都关乎灵魂而非精神。我们在《生命之水》中谈到的小矮人就是一个灵魂式的人物。《灰姑娘》（cinderella）是一个关于灵魂的故事。罗伯特·布莱在《铁约翰》中指出，该故事的原始意象是灰烬。你（因为所有这些故事都是关于你的）被埋于灰烬之下，紧挨炉底，紧依大地，同时满怀痛苦，你的内在美丽不为人知、被人利用。在这段时间里，你的内心正在发展、成熟、蜕变、接受磨炼，你最终脱胎换骨成为一个充分发展的人，光彩夺目，熠熠生辉，同时又深谙世界之道，而不再是被动天真受人摆布的木偶。这种成熟之人体现着灵魂与精神、向上与向下、物质与非物质的和谐统一。

冥想修习本身就是见证这段成长和发展之旅的镜子。它既使我们升华，也使我们沉静；它要我们面对并乐享快乐与光明，同时也要我们面对，甚至欣然接受痛苦和黑暗。它提醒我们，要利用发生的一切，利用我们的所在之处为契机，去追问探询，敞开心胸，增强力量，增加智慧，走自己的路。

对我来说，“灵魂”“精神”这样的词都是我们在了解自己、在这个陌生世界中寻找属于自己的位置的过程中，努力尝试描述人类内心体验的产物。灵魂中不能没有真正精神性的工作，精神中也不能缺少真正灵魂性的工作。我们的魔鬼、恶龙、小矮人、巫婆和妖怪、王子和公主、国王与王后、岩缝与圣杯、地牢和船桨都在这里，随时准备教导我们。然而，为了成为成熟之人，在我们每时每刻的生活中，我们得聆听，得以一种英雄般永不停止的追求精神接受它们。这种精神我们每个人都具备，无论我们知道与否。也许我们每个人所能做的最“精神性”的事情就是通过自己的眼睛去看世界，带着万物合一的眼光去观察，带着正直善良的心去行动。

……他们的眼睛，他们沧桑而明亮的眼睛，洋溢着欢乐。

——叶芝《天青石雕》

英文为inspiration，其中in-意为“入”，inspire为“吸气”。——译者注

英文为expiration，ex-意为“出”。——译者注

barbaramcclintock，芭芭拉·麦克林托克，1902—1992，美国科学家、杰出的细胞遗传学家，第一位单独获得诺贝尔医学奖的女科学家。——译者注

jameshillman，詹姆斯·希尔曼，原型心理学家，著作有《破译心灵》。——译者注

arthetypalpsychology——译者注

suchness，真如，佛教用语，真指真实不虚，如指对真实的反映，合真实不虚与如实观察之意，称为真如。又有解释为真是真相，如是如此，真相如此，故名真如。——译者注

grail，耶稣在最后的晚餐时所用，据说在耶稣被钉于十字架上时其门徒曾用以承接耶稣的血滴。——译者注

w.b.yeats，全名为williambutleryeats，威廉·勃特勒·叶芝，1865—1939，爱尔兰诗人，1923年获诺贝尔文学奖。《天青石雕》（lapizlazuli），记录了叶芝对中国的想象和向往，诗中描写了一块雕刻着中国古人形象的天青石，上述诗句描写的即是中国人的形象。在叶芝看来，诗中的中国古人代表一种快乐的智慧。——译者注