引申为人质。《左传隐公三年》："周郑交质"（互相以人为抵押）。

(19)水部、火部

水部和火部关系不很密切，应该分开来谈。

水在字的左边写作氵。水部有名词，表示江河的名称，如江、河、淮、汉、泾、渭、洛等；又表示水利的名称，如沟、渠、渎等。有关於水的形容词，如深、浅、清、浊（《说文》深、浊又是河流名）等。有动词，表示水的动作，如流（古文作，入沝zhuǐ部）、涌（《说文》作涌）、溃等。下面提出几个字来讨论：

决，本义是江河打开缺口，所以从水。

没，本义是沉没在水里。

注，本义是灌进，所以从水。

测，本义是测量水的深浅。

渴，本义是乾涸，古书上常用为饥渴的渴字。《孟子·公孙丑上》："渴者易为饮。"饥渴的渴《说文》作。

淫，本义为浸润，所以从水。又当久雨讲，后代写作霪。

激，本义是水流急。"激烈"的本义是水急火烈。

准，本义是水准（水平），所以从水。

火在字的左边写作火，在字的下边写作灬。火部有名词，表示与火有关的东西，如烟、炭、灰、烛等。有关於火（特别是火光）的形容词，如炳、灿（《说文》新附字）。有动词，表示火（特别是火光）的动作，如照、燿（耀）等。又表示用火的动作，如焚、熬、煎、煣等。下面提出两个字来讨论：

熲(jiǒng)，本义是火光，从火顷声。

然，本义是燃烧。后代加火作燃，意符重复了。《孟子·公孙丑上》："若火之始然，泉之始达。"

光，本义是明，篆文作，《说文》说："从火在人上，光明意也。"

附带说一说：乌、无、燕等字本来都不属於火部，后代字典才归入火部，所以不要拿火的意义去说明这些字。

火部和日部有相通之处，如耀又写作耀、曜，辉又写作辉、晖等。

(20)植物之类

《说文》关於植物的部首，主要有草、木、竹、禾等部。草部主要是有关草本植物的一些概念；木部除了木名之外，还有木器名；竹部主要是竹器名；禾部主要是农作物。下面提出一些字来讨论：

苦，本义是"大苦"（药草名），所以从草，其味极苦，引申为一切的苦。

落，本义是落叶。

华（依《说文》当作），本义是花。《诗经·周南·桃夭》："桃之夭夭，灼灼其华。"

葺，以茅盖屋，引申为修葺，仍由补充一些茅草而来。

薄，本义为林薄的薄。本丛生为林，草丛生为薄。

蒋(jiāng)，菰蒋，即茭白。

苏，本义是紫苏（药名）。

藉，本义是以茅藉地（垫在地上）。

盖，本义是盖屋的茅草。引申为掩盖。

析，本义是破木；从木，从斤，会意。斤是斧子。《诗经·齐风·南山》："析薪如之何，匪斧不克。"

构，本义是以木架屋，所以从木。

朴，本义是未经雕饰的木。引申为朴实，朴素。

楚，本义是丛木。《诗经·周南·汉广》："言刈其楚。"一名荆（依段玉裁说）。

权，本义为黄华（花）木，所以从木。

梁，本义是桥梁，所以从木。

检，《说文》："书署也。"古人在木版上写信或写短文，上面再加一版，写收信人和寄信人的姓名（然后捆扎起来加封），类似后世的信封和书的封面，这叫做"检"。引申为检查。

杯（依《说文》当作桮），本来是用木制的、所以从木。但因杯是器皿，所以又写作杯。碗、碗亦同。

节，本义是竹节，所以从竹。

符，本义是符信，符信是竹做的。

篇，本义是书篇，上古书用竹简，所以篇字从竹。

简，写字的竹简，所以从竹。

策（策），马鞭，用竹做的，所以从竹。《庄子·马蹄》："而后有鞭策之威。"

箸，本义是筷子。后人写作箸。

算，古人计算用竹筹，所以从竹。

秀，本义是禾吐穗，所以从禾。《论语·子罕》："苗而不秀者有矣夫。"