秋，本义是禾谷熟。《尚书·盘庚上》："若农服田力穑，乃亦有秋。"

秉，本义是手持一把禾（《说文》入又部）。《诗经·小雅·大田》："彼有遗秉。"

租，本义是地租，地租收的是谷物。

税，赋税收的也是谷物。

积，本义是积聚禾谷。《诗经·周颂·良耜》："获之挃挃，积之栗栗。"（挃挃zhìzhì，收获的声音；栗栗，众多的样子。）

草、木、竹、禾四部互有相通之处。薪虽从草，但《诗经》说析薪，可见薪是木柴。荆、楚本是一物（楚国又称荆），但荆字从草而楚字从木。藩、篱本是一物，但藩字从草而篱字从竹。苗字从草，而秀字从禾。

附带讨论米部、食部、酉部。

米部可以认为禾部的分支，因为米部有粱有粟。但是米部有它的特点，主要表示与米粮有关的概念。例如：

粒，本义是米粒。绝粮又说成绝粒。

精，本义是米经过选择。《论语·乡党》："食不厌精。"

粗，本义是米粗。

粲，本义是舂得最白的米。引申为上好的餐饭。《诗经·郑风·缁衣》："还予授子之粲兮。"

食部和米部有些关系。饵（《说文》部字的异体字，音ěr）、饴（古以芽米熬之，类似后世的麦芽糖）、饧（糖酱）都从食，不从米。饘(zhān)就是粥（厚者曰饘，稀者曰粥），但粥从米而饘从食。糕字（《说文》新附字）或从米作糕。下面提出几个字来讨论：

馀，本义是谷米丰足吃不完，引申为富馀，多馀。《孟子·滕文公下》："则农有余粟，女有馀布。"

馆，本义是招待所，供膳食，所以从食。《诗经·郑风·缁衣》："适子之馆兮。"《左传襄公三十一年》："乃筑诸侯之馆。"（招待诸侯的。）

饷，本义是送东西给人吃。《孟子·滕文公下》："有童子以黍肉饷。"

酉部字主要是关於酒的意义。酉字甲骨文作、，金文作、，像酒尊，并假借为酒字。尊字甲骨文作，金文作，像双手捧着酒尊；后人加木作樽，或加缶作樽。酉部有关於酒的名词，如醴(lǐ)、醯(xī)，醋，《说文》入皿部）等。有关於酒的形容词，如醇(chún)、醨(lí)等。有关於酒的动词，如酿、酌、酬（劝酒，《说文》酬的异体字）、酹（lèi，以酒沃地）、酣、醉、醒（《说文》新附字）等。

(21)动物之类

动物方面，有马部、牛部、羊部、豕部、鹿部、犬部（犬在字的左边写成犭）、乌部、隹(zhuī)部（隹也是鸟）、虫(huǐ)部、鱼部、黾(mǐn)部（黾，蛙）、鼠部等。这些部的字，多数是很明显地属於跟部首所举的动物同一类的或是有关的，不必一一说明。下面只举出一些较特殊的例子加以解释：

驳，本义是马色不纯。引申为一般的不纯。后来有双音词"斑驳""驳杂"等。

骇，本义是马惊。惊，本义也是马惊。

驱，本义是赶马。《诗经·鄘风·载驰》："载驰载驱，归唁卫侯。"

骤，本义是马快跑。《诗经·小雅·四牡》："驾彼四骆，载骤駸駸。"（骆，白色黑鬣尾的马；駸駸音qīnqīn，马快跑的样子。）

牢，本义是牛栏。

物，本义是杂色牛（依罗振玉说）。

特，本义是公牛。

牵，本义是牵牛。

美，本义是味美；从羊，从大，会意，羊大则味美。上古时代，羊为主要的肉食，所以从羊。

群，本义为羊群。《诗经·小雅·无羊》："谁谓尔无羊？三百维群。"

豪，本义是箭猪，引申为毫毛。《汉书·高帝纪》："秋豪无所犯。"秋豪即秋毫，《孟子·梁惠王上》："明足以察秋毫之末，而不见舆薪。"

丽，本义是两鹿并行，所以从鹿。

尘，鹿行扬土为尘，本作，从群鹿。

状，本义为犬形，引申为一切形状。

狂，本义为狂犬，引申为一般的狂。

独，《说文》："羊为群，犬为独。"犬好斗，所以常常是孤独的。

鸣，本义为乌鸣，所以从鸟，从口，会意。引申为凡出声皆曰鸣。

只，本义为鸟一只，《说文》说："从又（手）持隹，持一隹曰只，持二隹曰双。"

双，本义是两鸟，从又（手）持两隹。《说文》在雠(chóu)部。

集，本义是鸟停在树上；从隹，从木，会意。集字本作雧，从三隹（群鸟），故引申为集合的意义。《说文》入雥(zá)部。

离，是鹂的本字。

虹，又名螮蝀(dìdòng)，状似虫，所以从虫（据《说文》）。

鲜，本义是鱼名。引申为一般的鱼。《老子》："治大国若烹小鲜。"再引申为肉食新鲜的鲜。有人认为新鲜的鲜是鱻字的假借字。

窜，本义为逃藏；从鼠在穴中，会意。此字在穴部，但也从鼠，故附於此。

犬部与豸部相通，所以猫又写作猫，狸又写作狸。豺狼同类，但是豺从豸而狼从犬。

鹿部与犬部相通，所以獐又写成獐。