绥，本义为车中索（人们扳着它上车的）。《论语·乡党》："升车必正立执绥。"

绪，本义是丝的头绪。张衡《南都赋》："白鹤飞兮茧曳绪。"

统，本义是总束众丝的绪。《淮南子·泰族训》："茧之性为丝，然非得女工煮以热汤，而抽其统纪，则不能成丝。"

有一件事值得注意，就是关於颜色的字，一般都从糸，如红、绀（gàn，天青，红青）、紫、绛（大赤）、绿等。这因为颜色是抽象的概念，必须依附於具体的事物。古人对於颜色，印象最深刻的是染丝，所以有关颜色的字多数从糸。还有素字更是有趣。素字用作名词时，表示生帛。古乐府《上山采蘼芜》："新人工织缣，故人工织素。"用作形容词时，表示白色。《诗经·召南·羔羊》："素丝五紽。"（紽音tuó，量词。）因为生帛还没有染过，所以是白色。

網字古又作罔，而网则是罔、網的本字，《说文》立网部。现在網字简化为网，是采用了古本字。网的变形是罒，所以罒头（俗名"偏四儿"）的字一般都等於从网。罗字从网，因为罗的本义是網。现在我们还说"天罗地網"。

部是《说文》的部首，《康熙字典》把部字都归了方部，其实部和方部没有关系。部的字，多数和旗帜有关系，如旂、旗、旄、旌、幡等。

弓部，矢部，戈部，矛部，这四部的字，一般都和兵器有关。例如：

彊（强），本指弓强（有力）。杜甫诗："挽弓当挽强，"用的是本义。但是《说文》彊、强分为二字，强从虫，弘声，在虫部，本义是蚚（qí，米谷中的小黑虫）。

引，本义是拉弓。

张，弛，本义是弓弦的紧张和松弛。

弯是动词，表示弯弓。

弹，本义是发射弹丸。《左传宣公二年》："从台上弹人，而观其辟丸也。"

矫，本义是"揉箭箝"（用来把箭杆揉直的一种器具），引申为矫枉，矫正。

戚，本义是大斧。《说文》入戉部，戉字从戈。

矜，本义是矛柄。贾谊《过秦论上》："鉏耰棘矜。"

刀部，斤部，这两部多数是动词，表示刀斧（斤）的动作。刀部有切、刻、剖、剥等；斤都有斫、斲、断等。注意：形容词利字从刀，因为它的本义是锐利。《孟子·公孙丑下》："威天下不以兵革之利。"

皿部，缶部，瓦部，这三部都和陶器有关。皿部有盆、盂、碗等；缶部有缾、缸等；瓦部有甓、甑等。注意：缺字从缶，因为缺的本义是器破（依《说文》）。缶部和瓦部常常相通，如瓶又作缾，罂又作甖等。

(18)金玉财宝方面

金和玉在古代都被认为宝贵的东西。金部有金属的名称，如铜、银、铁、锡等。有金属工具的名称，如釜（《说文》鬴的异体字）镬、锄（即《说文》鉏字）等。有冶金手工业的动作，如铸、锻、炼等。有利用金属工具的动作，如镂（本义是刚铁）、钓等。有金属品的性质，如锐、钝、銛等。玉在字的左边写作。玉部有玉的名称，如琼、玖、球等。有玉制物品的名称，如璧、环、玦、珩、璜等。有治玉手工业的动作，如琱（琢），琢等。下面提出几个字来讨论：

镜，在古代是用铜制成的，所以从金。

鑑（鉴），铜制的承水器，鑑里有水，可以照人，所以鑑有镜子的作用。《诗经·邶风·柏舟》："我心匪鉴。"毛传："鉴所以察形也。"后世镜子也就叫鑑，《唐书·魏徵传》："以铜为鑑，可正衣冠。"又动词，察看。《国语·吴语》："王盍亦鑑於人，无鑑於水。"字又作监。

镇，本义是镇压，即以金或玉压在他物上，所以从金。《楚辞·九歌·湘夫人》："白玉兮为镇。"王注："以白玉镇坐席也。"

理，本义是治玉，所以从玉。

瑞，本义是玉制的符信，所以从玉。引申为祥瑞。

贝部一般表示与财物有关的意义，因为古人曾经用贝壳作为货币。有名词，如财、货、资、贿等。有形容词，如贵、贱等，因为贵贱的本义是财物价值的贵贱。有动词，如买、购、赏、赐、赠等。下面提出几个字来讨论：

贪，本义是贪财物，所以从贝。

费，本义是耗费财物，所以从贝。《老子》："甚爱必大费"（太吝啬了一定会破财）。

贺，本义是以礼物相庆贺，所以从贝。

贾(gǔ)，本义是把财物买来又卖去，所以从贝。引申为商贾。

赋，本义是赋税，赋税是财物，所以从贝。《论语·公冶长》："千乘之国，可使治其赋也。"

质，本义是以财物抵押，所以从贝。