[5]确定文章的思想内容有一定的体制，但有时意思偏颇冗长，就超出体制的限制。体，即体制。或，有时。偏，偏颇，不正。长，冗长。

[6]适应情况，没有固定的方法，所以有时文辞显得繁芜杂乱。

[7]蹊，路。要，要衡。蹊要，这里指写作的关键。司，主管。职，主要。

[8]櫽(yǐn)括，矫正邪曲的工具，这里用如动词，当矫正讲。矫，使曲者直。揉，使直者曲。矫揉，使……屈伸。这两句大意是：使文章的情理和文采都纳入正规。

[9]本体，指思想内容，即情理。规范本体，使思想内容纳入一定的规范，即纳入一定的纲领中。

[10]浮词，虚饰不实的言辞。

[11]芜秽，田不整治，生出许多杂草。这里指没用的词句。

[12]昭畅，明白畅通。

[13]审分，指审定曲直、分辨曲直。

[14]骈拇，脚的大拇指和二指相连，合成一指。枝指，手的大拇指旁枝生一指。侈，过多，多余。骈拇枝指都是先天生长的，所以说是性。附赘，附生的多余的肉。悬疣（yóu，通疣），悬在身上的小瘤。附赘悬疣都是后天形成的，所以说是形。《庄子·骈拇》："骈拇枝指，出乎性哉，而侈於德；附赘县（悬）疣，出乎形哉，而侈於性。"

[15]二意，黄叔琳校本作"一意"，甚是。一意两出，同一个意思两次出现。

凡思绪初发[1]，辞采苦杂；心非权衡，势必轻重[2]。是以草创鸿笔[3]，先标三准：履端於始，则设情以位体[4]；举正於中，则酌事以取类[5]；归余於终，则撮辞以举要[6]。然后舒华布实，献替节文[7]。绳墨以外，美材既斩[8]，故能首尾圆合[9]，条贯统序[10]。若术不素定，而委心逐辞[11]，异端丛至[12]，骈赘必多。

【注释】

[1]思绪，思想的头绪，等於说思路。

[2]权衡，就是秤。轻重，指或轻或重，即有偏差。

[3]草创，指起草。《论语·宪问》："为命，裨谌草创之。"鸿笔，等於说鸿文，大文。

[4]开始走第一步，就要确定思想内容，安排纲领。履，践，走。端，开始，即第一步。设情，立意，即确定思想内容。位体，安排纲领，亦即布局。

[5]其次，取用正确的合适的材料，也就是要斟酌用典。《文心雕龙》有《事类》篇，专讲用典。举，取，用。於中，等於说其次。

[6]最后，归到余下的事，就是要用最精炼的言辞来突出要点。於终，等於说最后。撮，摄取。以上所说三准，可概括为：一、立意与布局，二、考虑用典，三、用精炼语突出要点。《左传》文公元年："先王之正时也，履端於始，举正於中，归余於终。"那是讲历法的。这里断章取义，和《左传》原文的意义不同。

[7]舒，铺展。华，指辞藻。布，铺陈。实，指思想内容。替，应作质。节，节制。这句是说华实兼顾，文附於质。

[8]美材，好的木材，比喻文章所用的好材料。斩(zhuó)，砍削。大意是：美材之在绳墨以外的也去掉了。

[9]首尾圆合，前后圆满吻合。

[10]条贯，有条理。统序，有次序，有层次。

[11]术，方法、路子。素，预先。委心，指一心放在追求辞藻上。逐辞，追求辞采。

[12]异端，指绳墨以外的东西。

故三准既定，次讨字句[1]。句有可削，足见其疏[2]；字不得减，乃知其密。精论要语，极略之体；游心窜句[3]，极繁之体。谓繁与略，随分所好[4]。引而申之，则两句敷为一章；约以贯之[5]，则一章删成两句。思赡者善敷，才核者善删[6]。善删者字去而意留；善敷者辞殊而意显[7]。字删而意阙，则短乏而非核；辞敷而言重[8]，则芜秽而非赡。

【注释】

[1]讨，探讨，研究。

[2]疏，这里当松散讲。

[3]游心，游荡心思。窜句，穿凿文句（依司马彪说，见《经典释文》引）。《庄子·骈拇》："骈於辩者，垒瓦结绳，窜句游心於坚白同异之间。"

[4]随分所好，随着作者性之所好。分，天分，秉性。剪裁不一定要删削，有时反而要敷陈。这要看各人的天分。下文即讲明这个道理。

[5]约，约束，压缩。