曰："否，吾不为是也。"曰："然则王之所大欲可知已[6]：欲辟土地[7]，朝秦楚[8]，莅中国[9]，而抚四夷也[10]。以若所为，求若所欲[11]，犹缘木而求鱼也[12]。"

王曰："若是其甚与[13]？"曰："殆有甚焉[14]。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之[15]，后必有灾。"曰："可得闻与？"曰："邹人与楚人战，则王以为孰胜[16]？"曰："楚人胜。"曰："然则小固不可以敌大[17]，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地[18]，方千里者九[19]，齐集有其一[20]；以一服八[21]，何以异於邹敌楚哉？盖亦反其本矣[22]？今王发政施仁[23]，使天下仕者皆欲立於王之朝[24]，耕者皆欲耕於王之野，商贾皆欲藏於王之市[25]，行旅皆欲出於王之涂[26]，天下之欲疾其君者，皆欲赴诉於王[27]。其若是，孰能御之[28]？"

[1]所大欲，最想得到的东西。

[2]为(wèi)，因为。下文直到"吾不为是也"，"为"字皆同。肥甘，指肥美的食品。

[3]轻煖，指又轻又暖的衣服。煖，同暖。

[4]采，彩色，后来写作"彩"。

[5]便嬖(piánbì)，即便辟，亲幸的人。

[6]已，通矣。

[7]辟(pì)，开辟。后来写作"辟"。辟土地，指扩大领土。

[8]使秦楚入朝称臣。朝，使动用法，使……朝见。

[9]莅(lì)，监临，等於说据有。中国，对四夷而言，指黄河流域周王朝所统治的地方，即中原地带。

[10]抚，安抚，使……安定。四夷，指当时四方少数民族。这是古人对四方外族的轻蔑称呼。

[11]若，如此，这样。

[12]缘，攀登。木，树。

[13]是"其甚若是与"的倒装。是，指缘木而求鱼。甚，厉害。

[14]只怕有比这厉害的。殆，副词，只怕。

[15]尽心力，尽心尽力。

[16]孰，谁。

[17]固，当然，本来。

[18]海内，等於说"天下"。

[19]方千里者九，是说海内共有九倍方千里的地。旧说指九州，但不可拘泥，因为不可能是平均每州方千里（朱熹注《礼记·王制》，已对每州方千里的说法加以辨正）。

[20]集，会集，指截长补短计其面积。

[21]服，使动用法，使……降服。

[22]盖，同盍(hé)，何不。反，回到。后来写作"返"。本，根本，这里指王道仁政。下文"盍亦反其本矣"同此。

[23]发政，发布政令，"政"指王道的政令。施仁，推行仁道。

[24]仕者，做官的人。

[25]商贾，参看《战国策·鲁仲连义不帝秦》"商贾"注。藏，囤积。

[26]行旅，指外出行路的人。

[27]诉，通诉。赴诉，跑来告诉［你］。

[28]其，语气词。若，像。御，阻挡。

王曰："吾惛[1]，不能进於是矣[2]。愿夫子辅吾志，明以教我[3]。我虽不敏，请尝试之[4]。"曰："无恒产而有恒心者[5]，惟士为能[6]。若民，则无恒产因无恒心[7]。苟无恒心[8]，放辟邪侈[9]，无不为已[10]。及陷於罪[11]，然后从而刑之[12]，是罔民也[13]。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产[14]，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子[15]，乐岁终身饱[16]，凶年免於死亡，然后驱而之善[17]，故民之从之也轻[18]。今也，制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免於死亡。此惟救死而恐不赡[19]，奚暇治礼义哉[20]？王欲行之，则盍反其本矣？五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也[21]。"

[1]惛，昏，思想昏乱。

[2]不能做到这种地步了。进，进一步。

[3]明，明白地，指把王政之道讲清楚。教，教导。

[4]尝，试。在这里"尝"与"试"是同义词连用。

[5]恒，常。恒产，指能长久维持生活的产业，如田里，树木，牲畜等。恒心，长久不变的心，这里的"心"是指善心。

[6]只有"士"是能够这样的。

[7]若，至于。因，因而。

[8]苟，假如。

[9]放，放纵。辟(pì)，指行为不正。后来写作"僻"。邪，和"辟"同义。侈，和"放"同义。这里"放辟邪侈"是泛指一切不守封建社会"规矩"的行为。

[10]已，通矣。