[8]已而，过了不久。归帝，归还帝号，也就是取消了帝号。以，因。苏代劝齐湣王取消了帝号，秦昭王因之也取消帝号，所以说"以齐故"。

[9]秦围邯郸时，齐湣王已死二十余年，此句疑有误。意思可能是"今之齐比湣王时益弱。"益，更加。

[10]方今，现在。雄，称雄，用如动词。

[11]诚，真，这里含有假设的意思。

[12]去，指离开邯郸。

此时鲁仲连适游赵[1]，会秦围赵[2]，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰："事将奈何矣[3]？"平原君曰："胜也何敢言事？百万之众折於外[4]，今又内围邯郸而不去[5]。魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦，今其人在是[6]。胜也何敢言事？"鲁连曰[7]："始吾以君为天下之贤公子也[8]，吾乃今然后知君非天下之贤公子也[9]。梁客辛垣衍安在[10]？吾请为君责而归之[11]！"平原君曰："胜请为绍介而见之於先生[12]。"

平原君遂见辛垣衍曰："东国有鲁连先生[13]，其人在此，胜请为绍介而见之於将军。"辛垣衍曰："吾闻鲁连先生，齐国之高士也[14]。衍，人臣也，使事有职[15]，吾不愿见鲁连先生也。"平原君曰："胜已泄之矣[16]。"辛垣衍许诺[17]。

[1]适，副词，正巧，恰在这时。

[2]会，副词，正巧碰上。

[3]奈何，怎么办。

[4]赵孝成王六年（公元前260年），秦将白起大破赵兵於长平（在今山西高平县西北），坑赵降兵四十余万人。折，挫败。

[5]内，状语，指深入国内。去，离开，使动用法，指打败秦军使之离开。

[6]其人，那个人。其，指示代词。是，指示代词，等於说"这里"。

[7]鲁连，即鲁仲连。

[8]始，当初。

[9]乃，这才，副词。

[10]梁，就是魏。见《冯谖客孟尝君》注。安在，在哪里。安，疑问代词。

[11]归之，使之归，就是叫他回去。

[12]绍介，即介绍。原文作"胜请为召而见之於先生"，今据《史记·鲁仲连传》校正。见(xiàn)之，使之见。

[13]东国，指齐国。因齐在赵的东方，所以称东国。

[14]高士，品行高尚而不做官的人。

[15]使臣的事，有一定的职守。

[16]泄，泄露。之，指辛垣衍到赵国来这件事。

[17]许诺，答应。

鲁连见辛垣衍而无言。辛垣衍曰："吾视居此围城之中者，皆有求於平原君者也；今吾视先生之玉貌，非有求於平原君者，曷为久居此围城之中而不去也[1]？"鲁连曰："世以鲍焦无从容而死者，皆非也[2]。今众人不知，则为一身[3]。彼秦者[4]，弃礼义而上首功之国也[5]，权使其士[6]，虏使其民[7]；彼则肆然而为帝[8]，过而遂正於天下[9]，则连有赴东海而死耳[10]，吾不忍为之民也[11]！所为见将军者，欲以助赵也[12]。"辛垣衍曰："先生助之奈何？"鲁连曰："吾将使梁及燕助之，齐楚则固助之矣[13]。"辛垣衍曰："燕，则吾请以从矣[14]；若乃梁[15]，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之耶[16]？"鲁连曰："梁未睹秦称帝之害故也[17]；使梁睹秦称帝之害[18]，则必助赵矣。"辛垣衍曰："秦称帝之害将奈何？"鲁仲连曰："昔齐威王尝为仁义矣[19]，率天下诸侯而朝周。周贫且微[20]，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余[21]，周烈王崩[22]，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴於齐曰[23]：'天崩地坼[24]，天子下席[25]，东藩之臣田婴齐后至[26]，则斮之[27]！'威王勃然怒曰[28]：'叱嗟[29]！而母[30]，婢也！'卒为天下笑[31]。故生则朝周[32]，死则叱之[33]，诚不忍其求也[34]。彼天子固然[35]，其无足怪[36]。"

[1]曷(hé)为，为什么。曷，何，疑问代词。

[2]世人中凡是认为鲍焦由於心地狭隘而死的那些人，都不对（意思是都认识错了）。按：鲁仲连说这话，在於说明鲍焦不是为个人利害而死。以，以为（认为）。鲍焦，周时隐士，相传因不满当时政治，抱木饿死。从容，指胸襟宽大。无从容，指心地狭隘。

[3]一般人不了解鲍焦，以为他是为个人打算。隐喻鲁仲连不是为个人打算。《史记》没有"今"字。

[4]彼，指示代词，那个。者，语气词，表提顿。

[5]上，通尚，崇尚。首功，斩首之功。秦制：爵二十级，作战时斩得敌人的首级（脑袋）越多，爵位越高。这就是奖励作战时多杀敌人。

[6]以权诈之术来使用他的士。权，诈术，名词用作状语。

[7]把他的人民当作奴隶来使用。虏，这里当奴隶讲。古人把俘虏做为奴隶。虏也是名词用作状语。

[8]那秦国假如毫无忌惮地自称为帝。则，假如，假设连词。《史记》作"即"。肆然，放肆地，毫无忌惮地。[奇+书+网]

[9]这句话不好懂，疑有误字。《史记》作"过而为政於天下。"司马贞《索隐》："谓以过恶而为政也。"以备参考。

[10]有，含"只有"的意思。赴，奔向。耳，原作"矣"，今从《史记》。

[11]等於说我不忍於给他当老百姓。原句是双宾语句。