（希望您考虑考虑这个。）

唯荆卿留意焉。（战国策·燕策）

（希望您把这件事放在心上。）

"唯"字用於句首又可以帮助判断语气。例如《左传僖公四年》："唯是风马牛不相及也。"

"惟""维"用於句中，也是帮助判断语气。例如：

黍稷非馨，明德惟馨。（左传僖公五年）

髧彼两髦，实维我仪。（诗经·鄘风·柏舟）

厥土惟白壤。（尚书·禹贡）

民惟邦本，本固邦宁。（伪古文尚书·五子之歌）

除了上述的"夫""其""惟（唯、维）"等外，还有许多句首句中语气词。例如"尔有母遗，繄我独无"（左传隐公元年），"民不易物，惟德繄物"（左传僖公五年），这个"繄"字也是句首句中语气词。这些都不一一列举了。

（二）词头，词尾

词头、词尾不是一个词，它们只是词的构成部分，其本身没有词汇意义，只表示词性。有些词头也不专门表示一种词性。在那种情况下，就真正是有音无义了。

（甲）关于词头，我们只讲"有""其""言""于""薄"五字。

（1）有

"有"字作为词头，用于专名的前面。常见的有上古时代的朝代名、国名、部族名等。例如：

我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。（尚书·召诰）

上及有虞，下及五伯。（庄子·大宗师）

禹攻有扈。（庄子·人间世）

鲧纳有莘氏女，生禹。（史记·夏本纪）

"有"字又用于某些名词的前面。例如：

友于兄弟，施于有政。（论语·为政）

孔甲扰于有帝。（左传昭公二十九年）

（"孔甲"，夏王；"扰"，顺；"帝"，上帝。）

"有"字又用于某些形容词的前面。例如：

不我以归，忧心有忡。（诗经·邶风·击鼓）

（"有忡"，等于忡忡，心中不宁的样子。）

有洸有溃。（诗经·邶风·谷风）

（"有洸有溃"等于洸洸溃溃，形容水激怒溃决的样子。）

"有"字还有一种特别的用途，在这里顺便讲一讲，就是"有"字嵌入数目字的中间，表示整数和零数的关系。在上古时代，"十五"也常说成"十有五"，"三百六十六"也常说成"三百六十有六"。例如：

吾十有五而志於学。（论语·为政）

必有寝衣，长一身有半。（论语·乡党）

舜相尧二十有八载。（孟子·万章上）

期三百有六旬有六日。（书经·尧典）

（"期"jī，一周年。）但是这种用法的"有"字不是词头，这是应该注意的。

（2）其

"其"字用作词头，一般用于形容词或不及物动词的前面。例如：

击鼓其镗，踊跃用兵。（诗经·邶风·击鼓）

北风其凉，雨雪其雱。（诗经·邶风·北风）

（"雨雪"，降雪。"雱"pāng，雪盛的样子。）

八月其获，十月陨蘀。（诗经·豳风·七月）

（"获"，收获。"陨蘀"，叶子落下来。）

（3）言

"言"字用作词头，放在动词的前面。例如：

言告师氏，言告言归。（诗经·周南·葛覃）

翘翘错薪，言刈其楚。（诗经·周南·汉广）

陟彼南山，言采其蕨。（诗经·召南·草虫）

（4）于

"于"字用作词头，也放在动词前面。例如：

之子于归，宜其室家。（诗经·周南·桃夭）

君子于役，不知其期。（诗经·王风·君子于役）

王于兴师，修我戈矛，与子同仇。（诗经·秦风·无衣）

（5）薄

"薄"字用作词头，也放在动词的前面。例如：

薄污我私，薄汗我衣。（诗经·周南·葛覃）

薄伐猃狁，至于太原。（诗经·小雅·六月）

此外还有一些词头如"载""诞""式"等字，它们的情况比较复杂，不一定都放在动词前面。这里就不细讲了。值得注意的是：除"有"字外，这些词头一般只用于诗歌，散文中很少用到。

（乙）关于词尾，我们着重讲一个"然"字。"然"字是一个指示代词，表示"这样"、"那样"。当"然"字放在形容词后面的时候，它的指示性就减轻了，变了词尾的性质。